具体描述
《民法学说与判例研究(最新版)(第5册)》旨在论述1945年以来台湾民法实务及理论的演变，并在一定程度上参与、促进台湾民法的发展。《民法思维：请求权基础理论体系》乃在建构请求权基础体系，作为学习、研究民法，处理案例的思考及论证方法。其他各书系运用法释义学、案例研究及比较法阐述民法各编（尤其是总则、债权及物权）的基本原理、体系构造及解释适用的问题。现行台湾“民法”系于1929年制定于大陆，自1945年起适用于台湾，长达六十四年，乃传统民法的延续与发展，超过半个世纪的运作及多次的立法修正，累积了相当丰富的实务案例、学说见解及规范模式，对大陆民法的制定、解释适用，应有一定的参考价值，希望拙著的出版能有助于增进两岸法学交流，共为民法学的繁荣与进步而努力。
作者简介
王泽鉴，1938年出生于台北，毕业于台湾人学法律系，获得过慕尼黑大学法学士。曾担任德国柏林自由大学访问教授，并在英国剑桥大学、伦敦大学政经学院、澳洲墨尔本大学从事研究工作。现任台湾大学法律系教授。专攻民法，主要著作有《民法学说与判例研究》(1－8册)、《民法思维：请求权基础理论体系》、《民法概要》、《民法总则》、《债法原理》、《不当得利》、《侵权行为》、《民法物权》等。
目录信息
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读后感
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用户评价
作为一名法律从业者，我对“民法学说与判例研究”这个系列的书籍一直抱有很高的关注度。尤其是在处理一些复杂和疑难的民事案件时，深厚的法学理论基础和对司法实践的精准把握是必不可少的。“第五册”的出现，让我对其内容充满了期待。我希望书中能够对一些前沿的民法问题进行深入探讨，比如数字经济时代下对个人信息保护、数据权利的界定，以及人工智能可能带来的新型侵权责任问题。同时，对于一些基础性的民法概念，例如所有权、债权、合同的解释，书中能否通过精选的判例，展现其在司法实践中的最新发展和变化，也是我非常关注的。一本真正有价值的书，不应该仅仅是理论的搬运工，更应该是连接理论与实践的桥梁，能够为我们提供解决实际问题的思路和方法。我期待这本书能够帮助我提升在法律实务中的专业能力，更准确地理解和适用法律。
评分我对这本书的“学说”部分尤其感兴趣，期待它能对民法中那些经过时间沉淀、但仍具争议的学理问题，进行梳理和辨析。比如，关于物权法定原则的边界，或者债权转让中关于通知的效力，这些都是民法中常考常新的重要课题。我希望作者能够在此基础上，引用能够印证或反驳这些学说的经典判例，并对其裁判理由进行深入剖析。这样，我才能更清晰地理解不同学说在司法实践中的生命力，以及法官是如何在复杂的案情中运用这些学说来寻找最公正的裁判依据。更进一步，我希望这本书能展现出民法学说和判例研究的动态性，即学说如何影响判例，判例又如何反过来推动学说的发展和完善。第五册的出现，意味着这个系列已经积累了相当的深度和广度，我非常期待它能带来更具前瞻性和启发性的内容。
评分这本书的出现，可以说是填补了我近期在民法学习中的一个空白。在研读过程中，我常常会遇到一些理论上的疑难点，或者对某个判例的裁判理由感到困惑。这时候，一本能够提供权威解读和深度分析的著作就显得尤为重要。“民法学说与判例研究”这个系列，本身就带有了一种学术权威的背书，而“第五册”更是表明了其历经数年打磨、不断完善的成熟度。我尤其看重书中对不同学派观点和争议的呈现。民法并非一成不变的教条，而是不同学术思想碰撞、交流的动态过程。一本优秀的著作，应该能够公正地展现各种有影响力的学说，并在此基础上，结合具体的判例，分析哪种学说更能解释当前的司法实践，或者判例的裁判是如何与某种学说相印证的。此外，书中对判例的选取也至关重要。我希望能够看到那些具有代表性、能够引发思考的典型案例，而非流于形式的案例堆砌。
评分这本书的标题“民法学说与判例研究（第五册）”本身就传达出一种专业性和学术性，这正是我在民法学习过程中所追求的。在阅读过程中，我非常注重作者如何处理理论与实践的结合。期望书中能够出现那些具有里程碑意义的判例，并对这些判例背后的法律逻辑进行抽丝剥茧般的分析。例如，在侵权责任法领域，关于“惩罚性赔偿”的适用条件和范围，一直是社会关注的焦点，也伴随着诸多学理上的争议。我希望第五册能够収録一些相关的典型案例，并对法官在这些案件中的裁判思路进行深入解读。同时，我也期待书中能够展现出不同学派在解释这些判例时的不同视角，以及作者是如何整合这些观点，最终形成自己独到的见解。一本好的学术著作，应该能够激发读者的思考，而不是简单地提供答案。
评分我非常期待这本书能够为我打开民法学习的新视角。以往的学习过程中，我更多地接触到的是教科书式的理论阐述，虽然系统但有时略显枯燥。而“民法学说与判例研究”，顾名思义，是将抽象的学说与具体的判例相结合，这无疑能让民法学习更加生动有趣，也更具实践意义。第五册的出版，我猜测其内容定是在前几册的基础上，对民法领域更深层次的理论和更前沿的实践进行探索。我非常希望书中能够对一些长期存在的学理争议，通过最新的司法判例来提供一些新的思考角度。例如，在合同履行中的情势变更原则，或者是不当得利返还的范围等问题，不同学派之间往往存在着深刻的分歧。如果书中能够引用近期的高院或最高院判例，并对其进行细致的分析，阐明判决是如何考量不同学说，最终做出裁判的，那将是对我学习的最大帮助。
评分拿到这本书，首先映入眼帘的是其精炼的标题“民法学说与判例研究（第五册）”。“学说”二字，点出了理论的深度与广度，而“判例”则直接关联着法律的生命力——即司法实践。在民法学习过程中，仅仅掌握抽象的法律条文是远远不够的，理解这些条文是如何在具体的案件中被解释、被适用，如何随着社会发展而不断演进，才是真正掌握民法精髓的关键。尤其到了“第五册”，这必然意味着作者在系统梳理了前几册的民法基本原理后，将进一步深入到更为复杂、更具挑战性的领域。我非常期待书中能够涵盖一些近年来备受关注的民法热点问题，比如合同法中关于格式条款的最新解释，物权法中关于相邻关系的典型案例，亦或是侵权责任法中关于人格权保护的新进展。一本好的判例研究，不仅要对案例进行客观的呈现，更需要剖析判决背后的法理逻辑，提炼出具有普遍指导意义的法律原则。我希望这本书能在这方面做得足够出色，能够引导我独立思考，培养我的法律分析能力，而非仅仅停留在知识的堆砌。
评分我关注这本书的“学说”部分，是因为我相信，理解民法，必须深入理解其背后的理论基础。而“判例研究”，则能帮助我将这些抽象的理论应用于具体的法律实践。“第五册”的出现，让我对它在民法理论前沿的探索充满了好奇。我希望书中能够对一些争议性的法律问题，如“表见代理”的构成要件，或者“不安履行”抗辩的范围，进行深入的理论分析。并且，我更期待的是，作者能够结合最新的司法实践，来论证或反驳这些学说。一个优秀的判例研究，不应该仅仅是法律条文和判例的罗列，而应该是一种思想的碰撞，一种理论与实践的对话。我希望通过阅读这本书，能够更深刻地理解民法的发展脉络，以及不同学说在司法实践中的演变和应用。
评分拿到这本书，最先吸引我的就是它所包含的“判例研究”部分。在我看来，民法理论的学习，最终要落脚于现实的法律实践。那些具体的案例，才是检验和深化理论理解的试金石。我非常好奇“第五册”会聚焦于民法中的哪些具体领域，又会选取哪些具有代表性的判例。我期待书中能够详细阐述案例的事实背景、争议焦点、双方当事人的主要论点，以及法院最终的判决理由。更重要的是，我希望作者能够在此基础上，提炼出该判例所蕴含的民法学说观点，并分析该判例对相关学说的发展和应用有何启示。例如，在合同法中，关于“不安抗辩权”的行使条件，不同法学家的解读可能不尽相同，而一个经典的判例，往往能够为我们提供一个清晰的判断依据。
评分这本书的名称，“民法学说与判例研究”，本身就充满了吸引力。作为一名对民法有着浓厚兴趣的学习者，我一直认为，理论与实践的结合是理解法律的关键。“第五册”的出版，意味着这个研究系列已经有了一定的积累和深度。我非常期待书中能够涵盖一些当前社会生活中出现的，并且在民法学说和判例研究中具有重要意义的新问题。例如，在知识产权领域，关于“大数据”的权属问题，或者在合同法领域，关于“网络服务合同”的特殊性，这些都是非常值得深入探讨的议题。我希望书中能够对这些问题，从不同的学说视角进行阐释，并引用相关的司法判例，来分析法院是如何处理这些新问题的。一本好的民法研究著作，不仅要解释“是什么”，更要解释“为什么”，并能够引导读者进行独立的思考。
评分这本书的封面设计就吸引了我。深邃的蓝色背景，搭配沉稳的白色字体，传递出一种严谨而专业的学术气息。烫金的“民法学说与判例研究”字样，在光线下熠熠生辉，仿佛在诉说着无数的案例和深刻的理论。第五册的标注，让我对它在前几册的基础上，会有怎样的内容革新和深化充满了期待。作为一名民法学习者，我深知理论与实践相结合的重要性，而这本书的书名恰恰点明了这一点。它承诺将抽象的法律条文与生动的司法实践联系起来，这正是我们理解和运用民法所急需的。我迫不及待地想翻开它，看看它将如何为我揭示民法世界的奥秘。它的厚度也相当可观，这预示着内容的深度和广度，让我相信它能够提供丰富的知识储备，足以支撑我进行更深入的学术研究和理论探讨。书脊的设计也十分考究，能够很好地在书架上展示，方便我随时取阅。总而言之，从外在的装帧到内在的承诺，这本书都给我留下了深刻的第一印象，让我对其内容充满了美好的憧憬和高度的信心。
评分又默默地看完了一部呢，最近真是补部门法课的节奏。
评分看多了，就有点马虎了。体例大多相同，一本里面也就2-3篇具有参考价值
评分无权处分乃民法之精灵怪兽，王泽鉴老先生大费笔墨，过瘾！
评分大概是“心急吃不了热豆腐”吧，大概是对半文言文更该认真细致吧，更可能是由于对大陆民法掌握程度不足缺乏区分的自信以至于不敢全然相信书中所学法律(体系)吧，本书除了让我最新懂了个台湾地区离婚除了要有证人外还需要进行登记(不明白为何还要有证人，且这条恐怕因为年份原因也不敢放心)等内容外，更多的是之外的思考，譬如“心急吃不了热豆腐”啦，这样的话是不是说明人文社科(或是所有研究）都需要沉心静气才能去专研，这就让我想到了当时抗大“团结、紧张、严肃、活泼”作风(学风）中“紧张”一词了——大概是因为那是战时吧。还有就是判例法制度。另外，“攘外必先安内”我大概是应该先学好大陆的法律了。 由于是王泽鉴先生，所以觉得给分低了些。
评分时隔四年，我仍然看不懂大佬的天龙八部。心疼。
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