具体描述
《京氏易精粹3(增删卜易·海底眼)》内容简介:《易》书以揲蓍求卦之法,示人趋吉避凶之机。诸先贤在说阐明,各精其义,莫不谓详且尽矣。野鹤老人学道数十年,博览群书,依书以断事;广集占验,存验以考书。书之屡验者存之,不验者删之。如单用世爻,使人有一定之见。删去卦身世身、星煞本命,使人无歧路之疑。其谈旬空月破、刑冲进神,别有奥理;墓绝生旺、动散反伏,剖析真伪;财官父子,法用分占。尽辟诸书之讹,独出一心之悟;发先贤未发之理,启后人易晓之门。惜未成帙问世。觉子得之,不忍秘为枕中藏。加以增删,编辑成书,亟命剞劂,求序于余。
作者简介
野鹤老人,明末清初著名诗人、文学家、剧作家和小说大师,其祖父丁纯、父亲丁惟宁皆在明廷以进士仕宦。丁排行第五,少负奇才,倜傥不羁,幼年在九仙山庄丁家楼子读家塾。11岁丧父,18岁与弟弟同中丙辰(万历四十四年,即1616年)科秀才,20岁进为"诸生",明末曾游学东吴。清兵入关破诸城,他携母、侄从海上逃出投南明,不果而归。清顺治九年(1652年)为顺天籍拔贡,充任镶白旗教习,顺治十一年(1654年)任容城教谕,十六年(1659年)迁福建惠安知县。
他的著述甚多,诗文有《陆方诗草》、《椒丘诗》、《归山草》、《听山亭草》、《醒世姻缘传》、续金瓶梅》等,传奇剧本有《西湖扇》、《化人游》、《赤松游》等。历史公案因果著作有《天史》(历代因果天史);易经六爻传世之作有《增删卜易》(此书和清代王洪绪著《卜筮正宗》都被奉为易经六爻占卜的经典传世力作,占卜家多宗之。)因明清易代的战乱和清王朝查禁焚书,以及有些著作署名隐晦,故三百年来使其光辉不显,未被世人认识。
目录信息
八卦章第一
卦象图第二
八宫图第三
八卦各宫全图
浑天甲子章第四
六亲歌第五
世应章第六
动变章第七
用神章第八
用神元神忌神仇神章第九
元神忌神衰旺章第十
五行相生章第十一
五行相克章第十二
克处逢生章第十三
动静生克章第十四
动变生克冲合章第十五
四时旺相章第又十五
月将章第十六
日辰章第十七
增删卜易卷二
六神章第十八
六合章第十九
六冲章第二十
三刑章第二十一
暗动章第二十二
动散章第二十三
卦变生克墓绝章第二十四
反伏章第二十五
旬空章第二十六
生旺墓绝章第又二十六
各门类题头总注章第又二十六
各门类应期总注章第又二十六
归魂游魂章第又二十六
增删卜易卷三
月破章第二十七
飞伏神章第二十八
进神退神章第二十九
随鬼入墓章第三十
独发章第三十
两现章第三十二
星煞章第三十三
增删卜易卷四
增删《黄金策千金赋》第三十四
增删卜易卷五
天时章第三十五
增删卜易卷六
身命章第三十六
终身财福章第三十七
终身功名有无章第三十八
寿元章第三十九
趋避章第四十
父母寿元章第四十一
兄弟章第四十二
夫妇章第四十三
子嗣章第四十四
增删卜易卷七
学业章第四十五
治经章第四十六
延师章第四十七
求名章第四十八
童试章第四十九
岁科考章第五十
增廪章第五十
考遗才章第五十二
发案挂榜章第五十三
廷试章第五十四
乡试会试章第五十五
升选候补章第又五十五
升选何方章第五十六
在任吉凶章第五十七
援例章第五十八
武试章第五十九
投麾效用入武从军章第六十
署印谋差章第六十一
增删卜易卷八
占面圣上书、叩阍献策、条陈劾奏章第六十二
养亲告病辞官章第六十三
修陵修河一切营造公务防患章第六十四
僧官道纪医官杂职阴阳寺官章第六十五
功名到何品级章第六十六
子占父功名章第六十七
增删卜易卷九
求财章第六十八
谒贵求财章第六十九
为贵人奔走效力财章第七十
……
增删卜易卷十
增删卜易卷十一
增删卜易卷十二
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这是一次精神上的“深潜”,而不是表面的“冲浪”。阅读这本书的过程,与其说是学习知识,不如说是一次对自我心性的打磨。作者的叙事风格非常内敛,没有夸张的辞藻,但字里行间流淌着一种深沉的哲思力量。他引导我们去关注那些我们常常忽略的“间隙”和“空白”——事物发展尚未显现的潜力,或者已经开始衰退的隐微迹象。这种对“势”的捕捉能力,是这本书最让人着迷的地方。我发现,自从开始认真研读这本书后,我对周围环境的变化更加敏感了,不再轻易被表象所迷惑。它培养了一种“慢”下来的能力,允许事物按照其自然规律发展,而不是急于求成地去干预。这种内化于心的变化,是任何速成读物都无法给予的。这本书更像是一部“修行手册”,它要求读者投入时间、耐心和思考,而回报,则是对生命和世界更深刻的理解与和解。对于追求内心秩序和智慧增长的人来说,这本书是无可替代的指路明灯。
说实话,我对市面上那些标榜“解读”的书籍通常抱持着十二分的警惕,因为很多所谓的“精粹”最终都变成了“稀释”和“曲解”。然而,这本书完全没有这种倾向。它给我的感觉是“承古而不泥古,启新而不离宗”。作者对原著的尊重是毋庸置疑的,每一个引述和阐发都有迹可循,绝非信口开河。但更可贵的是,作者并没有将自己束缚在古代的语境中,而是勇敢地将这些古老的智慧置于现代社会的复杂情境下进行审视和对话。这种对话是非常有张力的。例如,当讨论到“君子处世”的原则时,作者巧妙地融入了当代组织管理学和人际关系学的视角,使得那些几千年前的教诲立刻获得了鲜活的生命力,仿佛是写给今天每一个职场中人看的指南。我发现,读这本书不是在学习一套僵硬的规则,而是在培养一种思维模式,一种看待世界、分析问题、预判走向的独特视角。它教会我如何更清醒地认识到环境的复杂性,如何在变局中保持内心的定力,这比任何具体的预测都要宝贵得多。
这本书简直是打开了我认识传统文化的一扇全新的大门!我一直对中国古代的哲学思想很感兴趣,尤其是那些深奥的典籍,但往往因为语言晦涩、理解困难而望而却步。这本书的作者显然在这方面下了大功夫,他没有直接堆砌那些佶屈聱牙的古文,而是用一种非常现代、非常贴近生活的方式,把那些看似遥不可及的智慧掰开了揉碎了讲给我们听。比如,书中对“变”与“不变”的探讨,不再是枯燥的理论阐述,而是结合了我们日常生活中遇到的各种抉择和困境,让人读起来有一种醍醐灌顶的感觉。我特别欣赏作者那种冷静而又充满洞察力的笔触,他不是在做价值判断,而是在梳理逻辑脉络,引导读者自己去建构认知体系。这本书的结构安排也十分巧妙,层层递进,从基础概念的梳理,到复杂卦象的解析,再到实际应用层面的探讨,每一步都走得稳扎稳打,让人感觉每多读一页,自己的认知边界就拓展了一寸。对于想要入门易学,又害怕被厚重典籍吓退的读者来说,这绝对是一本不可多得的良师益友。它没有给我标准答案,却教会了我如何提出更有深度的问题。
我得说,这本书的文字功力着实了得,读起来简直是一种享受,完全颠覆了我对学术类书籍的刻板印象。我以前读过的不少解读类书籍,要么是过于学院派,引经据典堆砌过多,读起来像是在啃石头;要么就是过度“通俗化”,为了迎合大众而牺牲了原著的精髓,读完后总觉得抓不住重点。而这本书,找到了一个绝妙的平衡点。它的语言精炼、富有节奏感,读起来行云流水,仿佛作者在和你在茶馆里娓娓道来,但每一个遣词造句之间,又蕴含着深厚的学养和对古人智慧的深刻理解。特别是书中对某些关键概念的阐释,简直是神来之笔。举个例子,关于“时”的概念,作者不是简单地解释时间流逝,而是结合了宇宙运行的规律和个人生命周期的变化,构建了一个多维度的理解框架。读完这个部分,我立刻联想到了自己过去一年中几个重要的转折点,那些曾经的迷茫突然间找到了清晰的坐标系。这本书的魅力就在于,它既能让你感受到古典哲思的宏大与深邃,又能让你在日常琐事中找到与之印证的微观体验。对于那些追求阅读体验和思想深度的读者来说,这本书绝对值得反复玩味。
这本书的逻辑构建严谨得令人叹服,它不是零散观点的堆砌,而是一套完整、自洽的认知体系的呈现。如果你想从这本书里找到快速致富或者解决具体情感问题的“灵丹妙药”,那你可能会失望,因为它提供的远比这些表层需求要深刻得多。它更像是一张精密的地图,告诉你这个世界的运行底层逻辑是什么,以及你的位置在哪里。我特别喜欢作者在论证过程中所展现出的那种“系统性思维”。他总能将看似孤立的元素联系起来,形成一个有机的整体。比如,一个卦象的解读,不再仅仅停留在对吉凶的判断上,而是深入到事物发展的内在动力、制约因素以及应对策略的三个维度进行全景式的扫描。这种全方位的分析视角,极大地提升了我的宏观把握能力。每次读完一个章节,我都会有一种感觉:之前困扰我的很多问题,不是因为答案不存在,而是因为我提问的方式或者观察的角度出了偏差。这本书真正做到的,是帮我校准了内心的“导航仪”,让我在面对未来时,多了一份从容和洞察,而不是盲目的焦虑。