具體描述
《漫畫跟梁漱溟學儒》內容簡介：梁漱溟——現代新儒學重要代錶人物。梁漱溟的新儒學主張“返迴到事實”去解釋儒學，有兩層含義：其一是將儒學從符號形式還原為現實生活，其二是從道德規範還原為人的心理。梁漱溟將孔學定義為生命之學，用生命範式詮釋儒學，在原始儒學與宋明儒學之間建立瞭一條通道，使儒學可以擺脫漢代以來製度化、形式化的束縛，獲得新的發展契機。
《漫畫跟梁漱溟學儒》的兩大特點
將梁漱溟的新儒學主張濃縮為50餘個主題，去蕪存菁，讓學習變得更高效！
以450多幅漫畫映襯梁漱溟的新儒學思想，輕鬆活潑，讓閱讀變得更輕鬆！
《傳統智慧與現代生活：中國哲學思想漫談》 本書旨在為廣大讀者提供一個瞭解中國傳統哲學思想的入門途徑，特彆是從一個更為貼近生活、更具實踐性的角度來審視這些古老的智慧。我們並非以嚴謹的學術論證為目的，而是希望通過輕鬆的敘述、生動的案例，引導讀者體會中國哲學思想在當代社會中的價值與啓示。 第一部分：何為“道”？——理解宇宙的根本秩序 中國哲學思想的核心之一便是“道”。“道”並非一個虛無縹緲的概念，而是構成天地萬物的根本法則，是自然運行的規律，也是個體修身養性的指南。“道”體現在自然之中，例如四季的更替，晝夜的輪轉，生長與衰亡的自然節奏。它也體現在社會之中，如人與人之間的和諧相處，國傢治理的秩序。“道”的精髓在於“自然”與“無為”。“自然”並非放任自流，而是順應事物本身的規律，不強加外力。而“無為”並非無所作為，而是指不妄為，不違背自然之道，以最小的乾預達到最好的效果。 在本部分，我們將探討： “道”的起源與發展： 從老子、莊子的思想齣發，理解“道”的豐富內涵。 “道”在自然界的體現： 通過觀察自然現象，體會“道”的運行。 “道”在人倫社會中的應用： 如何理解和踐行“道”來處理人際關係和日常生活。 “無為而治”的現代解讀： 探究“無為”思想在現代管理、教育等領域的可能性。 第二部分：仁愛與禮儀——構建和諧人際關係 在中國傳統思想中，“仁”與“禮”是維係社會和諧的重要基石。孔子提齣的“仁”，是愛人，是推己及人，是從內心深處對他人懷有的關懷與尊重。“仁”是道德的最高境界，也是處理一切人際關係的齣發點。而“禮”，則是“仁”的外在錶現形式，是一套規範人行為、協調人關係的社會秩序和道德準則。“禮”的意義在於通過一定的儀式和規範，使人們的行為得體，情感適度，從而減少衝突，增進理解。 在本部分，我們將探討： “仁”的內涵與實踐： 從“己所不欲，勿施於人”到“剋己復禮為仁”，理解“仁”的層層遞進。 “禮”的時代意義： 探討古代“禮”的本質，並思考如何在現代社會中保留其精髓，摒棄其糟粕。 “孝悌”與傢庭倫理： 分析中國傳統傢庭觀念中的“孝”與“悌”，以及其對現代傢庭關係的啓示。 “君子”之道： 學習中國傳統文化中對理想人格的塑造，如何成為一個有德行、有修養的人。 第三部分：格物緻知與修身養性——提升個體生命品質 中國哲學思想高度重視個體的道德修養與精神成長。“格物緻知”便是提升個人認知能力，最終達到“誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下”的起點。“格物”即探究事物的原理，通過深入觀察和思考，認識事物的本質。“緻知”則是將認知所得內化於心，轉化為智慧。在此基礎上，通過“修身”，不斷完善自己的品德，提升自己的精神境界。 在本部分，我們將探討： “格物緻知”的學習方法： 結閤具體的例子，說明如何通過觀察和思考來認識世界。 “誠意正心”的心理建設： 探討如何做到真誠待人，保持內心的純淨與正直。 “修身”的實踐途徑： 從剋製欲望、涵養品德等方麵，提供提升個人修養的建議。 “知行閤一”的理念： 理解理論與實踐的結閤，強調將所學應用於生活的重要性。 第四部分：辯證思維與時代精神——傳統智慧的現代轉化 麵對瞬息萬變的現代社會，我們並非要完全復古，而是要以開放的心態，從中國傳統哲學思想中汲取營養，並將其與現代精神相結閤，創造齣新的智慧。“道”的辯證思想，如陰陽相濟、矛盾統一，能幫助我們更全麵地認識事物，避免片麵性。“天人閤一”的理念，則提醒我們在追求發展的同時，關注人與自然的和諧共處。 在本部分，我們將探討： 中國哲學中的辯證思想： 以“陰陽”、“矛盾”等概念為例，理解其辯證看待世界的方法。 “天人閤一”在生態文明建設中的意義： 思考人與自然如何和諧共生，實現可持續發展。 傳統智慧與現代科技的融閤： 探索古老的哲學思想如何在人工智能、大數據時代煥發新的生命力。 構建中國特色的現代哲學體係： 展望傳統智慧與現代思想碰撞融閤的未來。 本書希望通過以上四個部分的梳理，讓讀者對中國傳統哲學思想有一個整體的認知，並能在日常生活中體會其智慧，將其轉化為提升自身修養、促進社會和諧的實踐力量。我們相信，古老的智慧並非陳舊的教條，而是能夠穿越時空，為現代人提供寶貴的思想資源。
作者簡介
目錄資訊
序章 百轉韆迴係儒門 末世儒門，濁浪沒清流 身近空門求得渡 迴歸儒傢，浴火重生 尚情無我，匹夫安可奪誌上篇 異峰突起，細數儒學大學 第一章 天不生仲尼，萬古長如夜 海納百川，有“仁”為大 君子不器，左右逢源 樂以忘憂，陶醉生活中 心中自有青山在，世事紛擾如蛛絲 第二章 孟子取義，浩然為生 義由心生，但求無愧於心 駁許行：勞心勞力均是各司其職 人之嚮善同水之就下 順天機而行，一喜一怒一憂一懼 第三章 儒學之流貫韆年 董仲舒：罷黜百傢，獨尊儒術 硃熹：天理亦在人欲內 心外無物說守仁中篇 儒傢萬韆滋味，且待一一品嘗 第四章人 之為人在於“仁” 為孟子正名：禽獸無“仁”可言 是非善惡心中秤 仁：近在咫尺，還是遠若天涯 懂盈縮之道方得永年 第五章 人性本相同，修行在自身 人之好壞一綫牽 人心本清明，奈何易被濁霧繞 聖人之學，常好常對 我心不懈，時時勤拂拭 第六章 活在當下，守住心門 君子求諸己，達無我之境 在其位謀其政，無功即有罪 一花一世界，瞬間蘊生命 今生未盡，何求來世 第七章 順時而為，除去“執”的束縛 不自覺間陷入的“意必固我” 過而不留，似悲實不悲 生命本自然，道理易僵化 是非隨我心，遊刃咫尺間 第八章 天人閤一，禮樂是真情最美的衣裳 禮之源乃生命之理 文質彬彬，然後君子 寜取狂狷，不取鄉願 人情貴鄭重，形式不可少 第九章孝悌之道，人人親其親 無聲之樂，無體之禮 倫理本位，孝悌為先 骨肉且相薄，他人安得忠 捨本逐末說禮教 第十間 辯證的生命觀：知天使並非聽天命 命由誰定：是天是人 行動由我定，成敗隨機緣 不知天命者，寄身兩端 我心不懈，豁然見清明下篇 比肩而立，儒與眾傢何處異 第十一章 儒道之彆：大隱隱於市 眼冷心熱多隱士，未能全然忘世間 潛心藥理學，誰見得升仙 功在天下，行藏由我 心為形役，士人徘徊兩路問 第十二章 儒墨準是“大功利” 利義不相斥，君子並容之 儒傢主大利，墨傢太計較 生活在於當下之趣味 刑罰：利一時，弊一世 第十三章佛學人生苦，儒說人生樂 儒釋皆破執，執有不同義 樂本無所待，何須身外求 解脫之道：順生還是無生 平平淡淡纔是真 第十四章 成“我”與成“佛” 上與天地同流，下逾禽獸之惡 無論佛儒，修行為要 成“我”與成“佛” 儒傢似教而非教
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