敦煌书法综论

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出版者:浙江古籍出版社
作者:沈乐平
出品人:
页数:246
译者:
出版时间:2009-10
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807154877
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
  • 敦煌
  • 书法&书法研究
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  • 艺术鉴赏
  • 文化传承
  • 书法理论
  • 文物保护
  • 书法史
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具体描述

自1900年敦煌莫高窟藏经洞被发现后,令人叹为观止的总数达五万余件各种形式的书法墨迹、碑刻拓本方公之于世,敦煌遗书与甲骨文、秦汉简牍、清代内阁档案被学界并称为近代中国的“四大学术发现”。

站在书法史的角度,敦煌文书所跨越的七百年间的历史环境、文化背景、文字衍进和审美趋向等因素综合地决定着书法风格的变迁、融合以及笔法技巧的演化和发展。如此众多、如此集中而丰富的第一手原始资料,包含着巨大的信息量,真实而全面地为我们展示着这条脉络。

敦煌文书的出土对于研究晋末至宋初这个阶段的书体衍变和风格传承等诸多方面有着不可估量的作用——文书中比例最大的部分当属各类经文和书仪,其间展示出一条完整的写经体的衍化轨迹,又如数件王羲之书法的临本、唐代刻碑拓本以及有关于书法理论的残卷等等,都是极为重要的书法学文献。

敦煌写本各体皆备、风格多样、形式各异,但又都表现出一种特有的自然、淳朴的审美情趣,它既是一个独立的体系,有着其浓郁的地域色彩和独特的发展轨迹,又与中原和江南地区的书风有着密不可分的关系,是中国古代书法史上不可或缺的一页。

敦煌文书的流光:丝路文明的密码与解读 本书聚焦于公元四世纪至十一世纪,在丝绸之路上重镇敦煌及其周边地区发现的浩如烟海的文书宝藏,旨在全面、深入地剖析这些珍贵史料所蕴含的多元文化信息、社会结构变迁以及宗教信仰的流传与演变。本书并非对某一特定艺术形式(如书法或绘画)的专论,而是以文书为核心载体,重建彼时丝路沿线中原、西域乃至更广阔世界之间的知识、贸易与信仰的互动网络。 第一部分:文书的发现与保存——历史的偶然与必然 本书首先追溯了敦煌莫高窟“藏经洞”的发现历程,详细梳理了二十世纪初西方探险家、学者对这批文书的抢救性获取与后续的流散情况。我们不仅关注文献本身的内容,更深入探讨了“藏经洞”被封闭的历史背景——它如何成为一个时间胶囊,在历史的缝隙中意外地保存了千年文明的碎片。 我们将考察文书的物理形态,包括纸张、绢帛的制作工艺,墨色的化学成分分析,以及装帧、卷轴的形制。通过对不同时期文书载体的对比研究,可以揭示唐宋时期敦煌地区物质文化的变迁。例如,从早期羊皮纸或麻纸的使用,到中晚期精良的棉纸的普及,都折射出地区经济和技术水平的波动。 第二部分:多元语言的交响——跨文化交流的实证 敦煌文书最引人注目的特征之一是其惊人的语言多样性。本书将系统梳理和分类这批文书中涵盖的语种,包括成熟的汉文、古藏文、粟特文、回鹘文、梵文、佉卢文等。 汉文文献的深度挖掘: 侧重于“下层”文书的解读,即大量的户籍、赋税、契约、诉讼文书。这些“社会档案”揭示了唐宋时期敦煌地方政府的运作机制、社会阶层的流动性,以及普通民众的经济生活与法律关系。我们探讨了“请钱状”、“婚书”、“卖地契”等文书的特定格式与法律效力,展现了中原法律体系在边疆的适用与本土化过程。 域外语言的个案研究: 选取数份关键性的粟特语、藏语文书进行精细解读。粟特语文书是研究中亚游牧民族与唐朝商业网络关系的最直接证据,揭示了粟特商人(昭武九姓)在丝绸之路贸易中的核心地位。藏文文书则清晰地勾勒出吐蕃帝国在河西走廊的统治痕迹,以及其行政、军事制度的输入与影响。 第三部分:宗教信仰的交融与世俗化——信仰的动态平衡 敦煌文书是研究佛教在东方传播过程中如何与本土文化结合的无价之宝。本书超越了对佛经译本的常规研究,重点关注佛教的“世俗面向”: 变文与俗讲文学: 详细分析了《伍子胥变文》、《韩湘子传》等讲述民间故事和英雄传说的变文,探讨它们如何以通俗易懂的方式传播教义,成为当时社会重要的娱乐和道德教育工具。这些文献是研究中古白话文学和说唱艺术的基石。 佛教的经济实体: 探讨了寺院作为土地所有者、放贷人、手工业组织在敦煌社会经济中的角色。通过对寺院“佃户簿”、“借贷契约”的分析,展现了寺院经济与世俗经济的相互渗透与制衡。 本土神祇与异教的影响: 考察了道教文献、摩尼教、景教(基督教聂斯脱里派)以及祆教(拜火教)在敦煌文书中的残留与互动。这些零星的记载为研究中国宗教史上的“多元共存”提供了实物证据。 第四部分:丝路的技术传承与知识的流通 文书不仅是宗教或政治的记录,更是技术与知识传播的载体。本书专门开辟章节探讨与日常生活紧密相关的技术文献: 医药与养生: 分析了敦煌发现的药方、针灸图谱以及“祛病符”等,这些材料展现了印度、波斯医学思想与中医实践在边疆地区的融合趋势。我们对比研究了唐代官方医药典籍与敦煌民间医书在诊断方法和用药习惯上的差异。 历法、天文与数学: 考察了部分记载了星象观测、历法推算和基础算术问题的文书。这些资料反映了中原王朝如何通过天文历法对边疆进行有效控制,同时也揭示了西域天文学知识的输入对本土科学的影响。 结语:时间长廊中的现代回响 本书最后总结了敦煌文书研究对当代史学、语言学、宗教学的深远意义。通过对这些“散落的碎片”的重新拼缀,我们得以重新审视一个被地理隔绝、被时间掩埋的伟大文明枢纽,理解“全球化”在古代丝绸之路上的真实面貌——那是一个充满差异、冲突、融合与不朽创造力的世界。本书意在引导读者,从宏大的叙事中抽离,专注于那份份泛黄的纸页上,聆听千年以前的市井喧嚣与哲人低语。

作者简介

目录信息


中文摘要
凡例
引言
第一章 概述
一、关于藏经洞封闭的年代及原因
二、藏经洞之发现——王圆箓的功过是非
三、遗书的流散与去向:1905——1925
第二章 敦煌书法断代发凡:笔法递变与风格发展的分期
一、十六国时期的敦煌书法(304-442)
二、北魏和西魏时期的敦煌书法(442-557)
三、北周时期的敦煌书法(557-581)
四、隋代的敦煌书法(581-617)
五、初唐时期的敦煌书法(618-705)
六、盛唐及中唐吐蕃时期的敦煌书法(705-848)150
七、晚唐张氏归义军时期的敦煌书法(848-914)
八、五代及北宋曹氏归义军时期的敦煌书法(914-1036)
第三章 书体解析——对形式要素的梳理
一、论“写经体”
二、论《篆书干字文》
三、论行草书的源流与传承
四、论“俗字”
五、论硬笔书法、古美术字及其他
第四章 名作的流传及其影响
一、《十七帖》临本的意义:从P.4642到S.3753
二、《兰亭序》临本批评:以P.2544、P.3194、P.2622为中心
三、蒋善进:P.3561《真草千字文》
四、P.4510+S.5791《化度寺碑》拓本校读劄记
五、P.4508《温泉铭》与P.4503《金刚经》
第五章 关于敦煌文书的使用工具材料之考察
一、笔墨的演化与发展
二、纸张的分类与断代
第六章 敦煌书法用印概说及印例索引
一、关于“永兴郡印”
二、钤盖印鉴解说
三、敦煌遗书钤用印章列表
四、补述
第七章 敦煌写本中的书史书论资料与敦煌的书法教育
一、从P.4936《笔势论》谈古代书论的校勘
二、从P.2555《怀素师草书歌》谈史料之补证
三、敦煌书法教育的两个层次
第八章 综述——对敦煌书法的立体阅读
一、从“民间性”的角度审视
二、从“时代性”的角度审视
三、从“地域性”的角度审视
四、与楼兰文书和高昌文书的对比
五、书法史学和书法文献学的交汇
附录一参考文献
附录二敦煌文书鉴藏印章检索表
附录三相关碑刻铭文参考表
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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最近入手了一本《汉唐时期佛教艺术研究》,虽然名字听起来很专业,但读起来却充满了惊喜。这本书并没有直接从书法的角度切入,而是将重点放在了汉唐时期佛教艺术的演变和传播。我最欣赏作者对敦煌壁画的细致解读,那些色彩斑斓、栩栩如生的佛像、菩萨像,以及经变故事,都仿佛诉说着一段段古老的传说。作者通过对壁画中人物造型、服饰、场景的分析,揭示了不同时期佛教艺术的风格变化,以及中原文化与外来文化元素的融合。书中还穿插了许多关于佛教经典的讲解,让我对那些壁画背后的宗教含义有了更深的理解。我尤其喜欢作者对“飞天”形象的描绘,那些飘逸灵动的身影,在空中划出一道道优美的弧线,充满了生命力。这本书不仅仅是对艺术的研究,更是一次对历史和宗教的探索。通过对这些艺术品的解读,我仿佛能看到当时社会人们的精神世界,以及他们对美好生活的向往。即使对佛教艺术不太了解的读者,也能从中获得美的享受和知识的启迪。

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最近翻阅了一本名为《丝路古卷的墨痕》的书,这本书的重点并非直接探讨书法技巧,而是将目光投向了丝绸之路沿线的古代文献。作者通过对这些珍贵手稿的解读,揭示了古代社会生活的方方面面,包括经济、文化、宗教、教育等等。我印象最深刻的是书中关于古代文书制作工艺的描述,从纸张的来源、墨水的配方,到装订的方式,都进行了细致的考证。作者还详细介绍了不同时期、不同地区的书写材料和工具,以及这些工具对书写风格的影响。书中还收录了一些具有代表性的古代文献片段,并进行了生动的讲解,让我得以窥见古代文书的真实面貌。我尤其喜欢其中关于古代商人契约的分析,那些字迹清晰、内容详实的契约,仿佛是古代商业活动的生动见证。这本书让我深刻地体会到,每一份古老的文献都承载着一段历史,都讲述着一个故事。它不仅仅是一本关于文书的书,更是一本关于历史、关于文明的书。

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我最近收到一本朋友赠送的书,名为《大漠孤烟——唐代边塞诗的画意解读》。打开这本书,我并没有立即看到对书法本身的深入论述,而是被书中充满诗意和画面感的文字所吸引。作者以唐代边塞诗为切入点,将这些文学作品中的意象与历史地理相结合,展现了唐朝边疆的壮丽风光和将士们的铁骨柔情。我特别喜欢书中对王昌龄、高适等边塞诗人的作品的解读,那些“黄河远上白云间”、“大漠孤烟直”等千古名句,在作者的笔下,仿佛化为一幅幅生动的画面,让我身临其境地感受到了边塞的广阔与苍凉。书中还穿插了对当时边塞军事制度、民族关系的探讨,以及对不同地域风貌的描绘,让读者在欣赏诗歌的同时,也对唐代的边疆历史有了更全面的了解。作者的文字功底非常深厚,将文学赏析、历史考证、地理描绘巧妙地融为一体,读起来既有深度又不失趣味。这本书让我重新审视了唐代边塞诗的魅力,也感受到了文字背后所蕴含的强大生命力。

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我最近读了一本名为《丝路上的文明交融》的书,它以一种宏大的视角,探讨了古代中国与中亚、西亚乃至更远地区之间的文化交流。书中并没有过多纠结于具体某个朝代的书法风格,而是将目光聚焦于丝绸之路沿线不同文明在艺术、宗教、科技等方面的相互影响。我尤其被书中关于佛教艺术传播的论述所吸引,作者详细阐述了佛教从印度传入中国,并在敦煌地区生根发芽,最终影响了整个东亚佛教艺术体系的过程。书中通过对大量壁画、雕塑的分析,展现了不同文化元素是如何巧妙地融合在一起,形成独具特色的敦煌艺术风格。除了佛教,书中还探讨了音乐、舞蹈、服饰、饮食等方面的交流,这些鲜活的例子让我想象出了那个时代人们丰富多彩的生活场景。作者在论述中引用了许多不同语言的史料,并进行了深入浅出的解读,让我看到了不同文明之间碰撞与融合的奇妙火花。这本书让我意识到,敦煌不仅仅是一个地理概念,更是一个文化汇聚的十字路口,无数文明在此交汇、碰撞、升华。阅读的过程,就像是在乘坐一辆时光列车,穿越古老的丝绸之路,亲身感受不同文明的魅力。

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最近偶然翻阅到一本关于敦煌文献的书,名叫《敦煌遗书的时代印记》。虽然名字听起来很学术,但内容却意外地引人入胜。作者在书中并没有直接探讨书法的演变,而是将笔触伸向了更广阔的社会历史层面,从一件件出土的敦煌文书中,细致地勾勒出唐宋时期社会生活的方方面面。我印象最深刻的是其中关于僧侣日常生活的描写,那些记录着斋饭、香火、衣物布施的细碎账目,仿佛穿越了千年的时光,让我真切地感受到了古人的生活气息。书中还详细解读了当时社会阶层的划分,从王公贵族到普通百姓,再到边塞军人,每个人都在敦煌留下了一段历史的剪影。作者并没有简单罗列史料,而是通过对这些文字的深入剖析,挖掘出隐藏在字里行间的社会关系、经济活动乃至思想观念。尤其是关于当地经济作物种植、贸易往来的章节,通过对契约文书的解读,让我看到了一个生机勃勃的丝绸之路上的商业网络。即使对历史不甚了解的读者,也能在书中找到乐趣,因为作者的叙述语言生动形象,仿佛一位经验丰富的导游,带领我们在历史的长河中漫步,发现那些被遗忘的细节。这本书让我对敦煌这片土地,以及生活在这片土地上的人们,有了更深刻的认识,也感受到了历史文献背后蕴含的巨大信息量。

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是作者的博士论文。偏学术。没有很好的图文对比。因为绝版,卖好几百就没必要了。直接从知网下博士论文就好。

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