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发表于2024-11-19
四諦十六行禪觀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
佛陀在鹿野苑初轉法輪所宣說的苦、集、滅、道四諦,是佛法的基礎共學。四諦禪觀各分彆具有四種觀照行相,所以共有十六行相,因此本禪觀稱為四諦十六觀。 四諦十六行禪觀是一切佛教行者斷除輪迴生死、離苦得樂、成證解脫涅槃的根本妙門。
四諦十六行禪觀-佛陀初轉法輪的殊勝法門 內容簡介
佛陀最先宣講的苦、集、滅、道是佛教的四聖諦,是佛法的基礎共學與根本禪觀。在《涅槃經》捲十四中佛陀說:“我昔與汝等,不見四真諦,是故久流轉,生死大苦海。若能見四諦,則得斷生死,生死既已盡,更不受諸有。”
《四諦十六行禪觀:佛陀初轉法輪的殊勝法門》首先以修持總頌來總攝四諦禪觀,再依生滅次第修習,加以無生見地修習。更特殊之處,《四諦十六行禪觀:佛陀初轉法輪的殊勝法門》強調以大悲心真如法性、法界全體、圓頓勝見來修習四諦觀。讀者依四諦十六行禪觀修證,必能成證如來親贊的妙義,成就圓滿的菩提之道。
《四諦十六行禪觀:佛陀初轉法輪的殊勝法門》內容簡介:佛陀最先宣講的苦、集、滅、道是佛教的四聖諦,是佛法的基礎共學與根本禪觀。在《涅槃經》捲十四中佛陀說:“我昔與汝等,不見四真諦,是故久流轉,生死大苦海。若能見四諦,則得斷生死,生死既已盡,更不受諸有。”《四諦十六行禪觀:佛陀初轉法輪的殊勝法門》首先以修持總頌來總攝四諦禪觀,再依生滅次第修習,加以無生見地修習。更特殊之處,《四諦十六行禪觀:佛陀初轉法輪的殊勝法門》強調以大悲心真如法性、法界全體、圓頓勝見來修習四諦觀。讀者依四諦十六行禪觀修證,必能成證如來親贊的妙義,成就圓滿的菩提之道。
洪啓嵩先生十歲開始修學中華禪,二十歲開始教授中華禪,並多年閉關修持中華禪各派禪法,在中國大陸、颱灣地區以及北美、各國的高等學院與寺院禪堂舉辦數百次禪學講座與禪修訓練,對於人類身心氣脈的改造、人類身心境界的提升,有深入研究與修證。
洪啓嵩先生幾十年來在佛教的大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、漢傳藏傳禪法、教下與宗門禪法等均有深入與係統的研究與講授,在海內外已齣版各種佛教禪學著作上百種。
洪啓嵩先生作為中華禪的卓越導師,發願構建適宜當代人的中華禪學修體係,以中華禪為根本,來弘揚中華傳統文化;以中華禪為宗旨,來引導當代世界文明。 洪啓嵩先生認為,真實的佛教應“依禪齣教”,“藉教悟宗”。並且堅信,“中國佛學的特質在禪,中國文化的特質也在禪”;“中華禪是中國佛學的精華,同時也是中國文化的精華”。
大國學基金會於2010年6月11日捐贈
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