具体描述
《论语(中英汉对照)》内容简介：《论语》是第一部儒家经典，成书于战国（公元前475-前221年）初期，是中国古代哲学家、教育家孔子（公元前551-前479年）的弟子和后学关于孔子思想言行的记录，全书共20篇。《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则，而它的核心思想是“仁”。
《论语(中英汉对照)》今译和英译立足于周密详尽的考订，是极具影响的权威译本。
《论语》是孔子及其弟子言行的记录，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。这部著作是中国古代一部重要的儒家经典，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。 核心思想与价值： 《论语》的核心思想围绕着“仁”展开。“仁”是孔子思想体系的基石，涵盖了爱人、克己复礼、忠恕等多个层面。它强调人与人之间的和谐关系，提倡君子应有的品德修养，如孝悌、忠信、礼义、智勇等。书中不乏对君子、小人品格的区分，以及如何成为一个有德行、有智慧的君子。 在政治思想方面，《论语》提出了“为政以德”的理念，主张统治者应以德服人，而非以力服人，强调“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”（《为政》）这反映了孔子对理想政治的追求，即通过道德教化来治理国家，使百姓自觉遵守礼法，拥有羞耻感，并走向正道。 教育原则上，《论语》倡导“有教无类”，主张不分贫富贵贱，人人都有接受教育的权利。孔子重视因材施教，强调学习的重要性，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》）等著名论点，强调学思结合。同时，他也强调学习的目的在于实践，“吾道一以贯之”（《里仁》），学习的最终目的是提升个人品德，为社会做出贡献。 结构与内容： 《论语》全书共二十篇，每篇以篇名命名，如《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》等。每篇下又包含若干章，每章是一段简短的对话或论述。这些篇章之间没有严格的逻辑顺序，更像是一个思想片段的集合，但整体上呈现出孔子及其弟子在不同场合、针对不同问题发表的见解。 《学而》篇：开篇即点明“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》），强调学习的乐趣、友谊的珍贵以及君子应有的平和心境。 《为政》篇：围绕政治和治理展开，提出“为政以德”等重要论述，也包含了“三人行，必有我师焉”（《述而》）的教育思想。 《八佾》篇：主要讨论礼仪，特别是关于祭祀和宗法制度的规范，体现了儒家对“礼”的重视。 《里仁》篇：集中阐述“仁”的含义，强调“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”（《里仁》），表明“仁”是贯穿于生活的始终。 《公冶长》篇：评价人物，讨论了君子的品德和才能，也包含对子路、冉求等弟子的评价。 《雍也》篇：进一步阐述“仁”，强调“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”（《雍也》），是关于“仁、知、勇”三达德的经典论述。 《述而》篇：记录了孔子关于学习、君子品德、处世之道等方面的论述，如“子畏于吴，伯牛患恶疾，子使子贡担药，与处，而进之”（《雍也》），展现了孔子对弟子的人道关怀。 《先进》篇：记录了孔子对弟子们才能和品德的评价，以及对教学方法的一些看法。 《颜渊》篇：重点阐述“仁”，如“颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》），强调“仁”的实践性。 《子路》篇：探讨政治、修身、学习等多个方面，其中“子曰：‘居是国者，其大夫忠，不能进言，是也。’”（《子路》）体现了对臣子责任的讨论。 《季氏》篇：讨论了“匹夫不可与论道”，也探讨了“忧患”与“福”的关系。 《阳货》篇：记录了孔子在困境中的言行，展现了其坚定的政治理想和人格操守。 《微子》篇：记录了孔子与隐士的对话，反映了当时社会政治动荡的背景。 《子张》篇：探讨了学习的方法、君子的德行以及对“士”的要求。 《尧曰》篇：以古代圣王尧、舜为例，阐述了君臣之义和治理之道。 《论语》的语言简洁质朴，寓意深远，许多语句已成为千古名句，深刻影响了中国乃至东亚的思想文化。它不仅是一部哲学著作，也是一部关于人生智慧、道德修养和政治治理的百科全书。通过对《论语》的学习，可以了解中国传统文化的精髓，体悟为人处世的道理，提升个人道德境界。
作者简介
理雅各(1815—1897)，著名苏格兰汉学家。在他担任牛津大学中国语言文学系教授期间，孜孜不倦，用了约20年的时间，把包括《论语》在内的大量中国古代经典译成了英文。
目录信息
学而第一为政第二八佾第三里仁第四公冶长第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九乡党第十先进第十一颜渊第十二子路第十三宪问第十四卫灵公第十五季氏第十六阳货第十七微子第十八子张第十九尧日第二十附录
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