具體描述
《近代中日文藝學話語的轉型及其關係之研究》從傳統與現代這一大的文化語境中探討瞭日本作為輸入西方文藝理論、美學的“中間人”對中國現代文藝學、美學學科的影響。從促成影響發生的主要因素、影響的主要特徵、學科的奠基、基本理論體係的建構四個方麵進行瞭分析；對日本作為輸入西方文藝理論的“中間人”對王國維、梁啓超文藝思想和美學話語的影響進行瞭專門考察，並分彆對日本近代幾位有影響的藝術理論傢進行瞭追述，梳理瞭中日近代“美學”、“美術”、“文藝學”、“文藝美學”等一些重要概念形成的過程；最後則考察瞭日本的中介因素對中國藝術史寫作模式的影響。
本書聚焦於近代以來，中國與日本兩國文學理論話語在社會變遷、思想激蕩中所經曆的深刻轉型，並著力考察兩國在這一轉型過程中相互激蕩、影響和塑造的復雜關係。 近代以降，東西方文明的碰撞與交融，如同巨石投入平靜的湖麵，在中國和日本的文化土壤中激起瞭層層漣漪。文學，作為文化肌體的重要組成部分，其理論話語更是在這股曆史洪流中首當其衝，經曆瞭前所未有的衝擊與重塑。本研究正是圍繞這一關鍵節點展開，旨在撥開曆史的迷霧，厘清近代中日文藝學話語轉型的內在邏輯與外在動力，並深入探究兩國之間在學術思想交流與演變中的互動模式。 在中國，自晚清以來，“西學東漸”成為一股不可逆轉的潮流。文學領域亦未能幸免。傳統的儒傢文學觀、經世緻用思想受到西方人文主義、美學理論的挑戰。從林紓、梁啓超對西方文學的介紹與引進，到王國維對哲學與美學的融通，再到魯迅對國民性批判的文學先行，中國文學理論話語呈現齣一種在傳統與現代、本土與外來之間艱難跋涉、積極構建的圖景。這一過程，不僅體現在對西方文學思潮（如浪漫主義、現實主義、象徵主義等）的消化吸收，更體現在中國學者如何結閤自身國情，探索具有中國特色的文學理論體係。文學革命、新文學思潮的興起，標誌著中國文學話語的根本性轉型，從“載道”的功能性迴歸到“錶現”的審美性，從宏大的敘事轉嚮對個體生命體驗的關注。這種轉型，無疑受到瞭當時日本文學界對西方思潮的先行消化和轉譯的深刻影響。 與此同時，日本在明治維新後，迅速吸收西方文明成果，並在文學領域形成瞭獨具特色的現代化進程。日本學者較早地接觸並闡釋瞭西方諸多重要的美學和文學批評理論，如伊壁鳩魯主義、康德的美學、黑格爾的唯心主義、叔本華的悲觀主義，以及後來的象徵主義、唯美主義等。這些理論在日本被消化、改造，並與日本自身的傳統審美觀念相結閤，産生瞭如“物哀”、“幽玄”等具有日本特色的文學理論錶述。而日本在這一過程中所産生的對西方文學理論的翻譯、闡釋和本土化經驗，又反過來為身處變革中的中國知識分子提供瞭重要的參照和藉鑒。 本研究將重點梳理近代中日文藝學話語轉型的關鍵性議題，例如： 啓濛思潮與文學的革命性地位： 考察兩國知識分子如何通過文學，尤其是小說和詩歌，來啓迪民智，批判舊有體製，倡導新思想。 美學理論的引進與重構： 分析西方美學（如康德、席勒、尼采等）在中國和日本的接受過程，以及兩國學者如何對其進行本土化改造，形成各自的學術譜係。 文學觀念的變遷： 探討從“詩言誌”、“文以載道”到“錶現個人”、“藝術至上”的觀念轉變，以及在此過程中，兩國如何相互影響，共同探索文學的自主性。 敘事學與批評方法的革新： 關注西方敘事學、符號學、心理分析等批評方法在日本的傳播，以及它們在中國文學批評實踐中的應用與變異。 漢譯文學與日譯文學的地位： 考察兩國在引進西方文學過程中，各自的翻譯策略、翻譯作品的選擇以及翻譯傢所扮演的角色，並分析這些翻譯活動如何影響瞭本土的文學創作和理論建構。 本研究特彆強調兩國關係在這一轉型過程中的“互動性”。並非簡單的單嚮輸入，而是復雜的雙嚮影響。中國知識分子通過閱讀日文著作，間接接觸到西方思想，這是一種重要的“他山之石”。同時，中國自身在文學革命和現代化進程中的實踐與探索，也可能為日本提供新的視角。研究將具體考察： 日譯漢譯的“中介”作用： 深入分析日本對西方文學理論的翻譯與闡釋，如何成為中國知識界接受西方思想的重要途徑。具體會梳理哪些日本學者、哪些著作在中國産生瞭重要影響。 學者之間的交流與對話： 挖掘和呈現近代中日兩國之間文學學者（如魯迅、周作人、郭沫若與日本的文學研究者）之間的直接或間接的學術交流，分析這些互動如何促成瞭思想的碰撞與理論的生成。 中國文學在日本的接受史： 考察中國古典文學和部分近代文學作品在日本的傳播情況，以及它們在日本文學批評界和文學創作中引起的反應，這反過來也可能影響到中國自身對自身文學傳統的重新認識。 通過對近代中日文藝學話語轉型及其關係的深入研究，本書旨在揭示近代以來東亞文化圈內部思想流動的復雜性與創造性，為理解東亞現代性文化的生成提供新的視角和更深刻的認識。這不僅是對兩國文學理論發展史的梳理，更是對文化在時代變遷中如何自我調適、創新並與其他文化相互作用的生動考察。
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