具體描述
《中國共産黨民族法製建設史研究》係國傢社會科學基金項目“中國共産黨民族法製建設的曆史考察和曆史經驗研究”的最終研究成果，是我國第一部全麵係統研究中國共産黨民族法製建設史的專著。中國共産黨民族法製建設史，是中國共産黨人運用馬剋思列寜主義民族法律觀，結閤中國民族問題的實際，探索一條具有中國特色的民族法製建設道路的曆史。《中國共産黨民族法製建設史研究》除緒論外，分上、中、下三篇，共十章。上篇闡釋瞭中國共産黨民族法製建設的理論基礎和法律淵源；中篇分幾個不同的曆史時期，對中國共産黨民族法製建設的形成和發展進行瞭係統的考察，重點研究瞭新中國成立後黨和國傢民族法製建設問題，全方位多角度展示瞭中國共産黨民族法製建設的全貌；下篇研究瞭中國民族法製建設的特點和功能以及所取得的巨大成就，重點論述瞭中國民族法製建設的基本經驗，分析瞭現階段中國民族法製建設中存在的主要問題，提齣瞭進一步加強民族法製建設的對策思考。作者堅持以史為綫、論從史齣；以論帶史、史論結閤的研究方法，力求做到史料翔實，評價公允，重點突齣，實事求是，既總結瞭成功的經驗，又剖析瞭失誤的教訓，對於新世紀新階段進一步加強民族法製建設，構建社會主義和諧社會具有重要的理論和現實意義。
華夏民族，法治脈絡：一條貫穿古今的文明長河 本書並非僅僅聚焦於某一個政黨在特定曆史時期的民族法製建設。毋寜說，它緻力於梳理和探尋一條更為宏大、更為古老、也更為深刻的綫索——那就是中華民族自古以來，在漫長的文明進程中，如何逐步建構、演化和完善自身的法律製度，以及這些法律製度如何與民族的認同、融閤、發展以及在不同曆史時期所麵臨的挑戰相互作用。 我們將目光投嚮遙遠的先秦時期。在那片孕育瞭燦爛文明的土地上，雖然尚未形成後世意義上的“法製”體係，但“禮”作為一種重要的社會規範，已經開始扮演維係社會秩序、調整人際關係的關鍵角色。“禮”的內涵滲透於日常生活的方方麵麵，從祭祀的儀式到傢庭的倫理，再到國傢政治的運行，都烙印著“禮”的痕跡。在這種“禮法並用”的早期形態中，我們可以看到民族早期對於秩序和和諧的樸素追求，以及如何通過一套相對穩定的社會規範來凝聚人心，形成初步的民族共識。 隨後，我們步入秦漢帝國時期。這個時期是中華法係形成的關鍵節點。秦朝的法傢思想和嚴刑峻法，雖然在形式上顯得嚴苛，卻為大一統王朝的建立奠定瞭基礎，也初步確立瞭國傢權力對於法律的控製和運用。而漢朝，則在吸納諸子百傢思想的基礎上，特彆是儒傢思想，進一步完善瞭法律體係，形成瞭“漢律”。“漢律”不僅繼承瞭秦朝的某些製度，更在刑罰、民事、行政等諸多領域展現齣更為成熟的法律精神，例如“慎刑”思想的提齣，以及對法律適用的細緻規定。這一時期的法律建設，深刻地影響瞭後世中國法律的走嚮，也反映瞭民族在麵對統一和治理的巨大挑戰時，如何通過製度創新來鞏固國傢統一，實現民族的融閤與發展。 魏晉南北朝時期，雖然政權更迭頻繁，社會動蕩不安，但法律的演變並未停滯。這一時期，北方少數民族政權對漢族法律製度的學習和藉鑒，以及南方政權在原有基礎上進行的調整，都為中華法係的多元發展注入瞭新的活力。特彆是北方少數民族政權，在其統治過程中，逐漸嘗試將自身的習俗與中原的法律相結閤，這為後來的民族融閤和法律製度的進一步發展提供瞭寶貴的經驗。 隋唐時期，中國古代法製建設迎來瞭巔峰。特彆是《唐律疏議》的齣颱，標誌著中國古代法律的成熟和規範化。這部法典不僅內容詳盡、體係嚴謹，而且體現瞭“德主刑輔”的法治理念，將道德教化與法律製裁相結閤，注重輕重緩急，體現瞭對人性的關懷和對社會秩序的精細管理。唐朝的法律不僅對國內社會穩定起到瞭巨大作用，更遠播東亞，成為周邊國傢學習的典範，這充分體現瞭中華民族在法律製度建設上的輝煌成就以及其文化影響力。 宋元時期，雖然麵臨著來自北方遊牧民族的衝擊和統治，但法律製度的建設仍然在不斷發展。宋朝法律在繼承唐朝的基礎上，更加注重民事法律的完善，例如在契約、繼承、土地等方麵都有詳細的規定，這反映瞭商品經濟的發展和民間契約精神的興起。而元朝，作為由少數民族建立的大一統王朝，在法律製度上既保留瞭原有的濛古習俗，又吸收瞭漢族法律的精華，形成瞭一種獨特的融閤性法律體係。這一時期的法律變革，既反映瞭民族在麵對外來文化和政治力量時的適應與調整，也展現瞭中華民族強大的文化整閤能力。 明清時期，中國古代法製建設進入瞭一個相對穩定但又充滿挑戰的階段。明朝在繼承元朝法律的基礎上，製定瞭《大明律》，進一步強調君權神授和綱常倫理，法律體係更加嚴密，對社會生活的方方麵麵進行瞭更為細緻的規範。而清朝，特彆是其初期和中期，也繼承和發展瞭明朝的法律製度，並試圖將其與滿族統治的需要相結閤，形成瞭一套適應其統治需要的法律體係，例如《大清律例》。然而，隨著近代西方列強的入侵，中國傳統的法律製度麵臨著前所未有的衝擊和挑戰。這一時期，中國開始接觸到近代西方法律思想和製度，並逐步走上瞭法律近代化的道路。 因此，本書並非僅僅關注某一特定時期或某一特定主體對民族法製建設的貢獻，而是試圖勾勒齣中華民族在漫長的曆史長河中，如何從“禮”的秩序到“法”的規範，如何吸收、融閤、創新，最終形成一套具有自身特色、並對世界文明産生影響的法律傳統。它是一條關於秩序、關於治理、關於公平、關於正義的探索之路，是中華民族智慧和文明不斷傳承與發展的生動見證。通過對這條脈絡的梳理，我們可以更深刻地理解中華文明的韌性與活力，以及民族在不同曆史時期所麵臨的生存與發展之道。
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