两晋时期国家认同研究

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出版者:
作者:彭丰文
出品人:
页数:370
译者:
出版时间:2009-8
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787105102624
丛书系列:
图书标签:
  • 魏晋南北朝
  • 魏晋南北朝史
  • 收录目标
  • 感兴趣
  • 彭丰文
  • 国家认同
  • 2009
  • 两晋
  • 国家认同
  • 历史学
  • 中国历史
  • 政治史
  • 文化史
  • 社会史
  • 认同研究
  • 民族认同
  • 魏晋南北朝
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具体描述

《两晋时期国家认同研究》以两晋时期国家认同为专题研究对象,用个案研究与综合考察相结合,理论探讨与史实论证相结合的方式,对两晋时期国家认同的理论基础、历史背景、表现形式、形成因素、强化途径和历史意义等方面进行了全面、系统、深入的探讨,高度评价了两晋时期北方胡人统治者在儒学国家理论的传承与突破方面、在推动统一多民族国家形成方面的历史功绩,指出两晋时期国家认同的基本动向是突破与传承的高度统一,两晋时期的政治乱象并未造成社会心理严重撕裂与群体性对抗,政治上的各方分治仅仅是两晋时期的表象,人们内在的精神世界底蕴其实是基本一致的,并且明显展示出了进一步融合与趋同的倾向。笔者试图透过上述研究,来更好地认识中国古代国家认同的一般特点,阐释中国古、今国家认同之间的区别与联系,揭示中国统一多民族国家格局赖以形成的心理基础。为中国古代国家认同研究起到填补空白、继往开来的作用,为促进和巩固我国多民族统一国家格局提供理论基础和历史经验。

乱世风云:汉末三国至隋统一的身份追寻 本书深入探讨了从汉末三国纷争骤起,直至隋朝一统天下长达三百余载的漫长岁月中,华夏民族内部国家认同的复杂演变与重塑过程。这一时期,传统东汉王朝的崩解,为群雄逐鹿、士族崛起提供了历史契机,也带来了前所未有的挑战。政治版图的割裂、经济中心的转移、人口的迁徙与民族的融合,都在深刻地改变着人们的生存状态和思维方式,进而催生了对“我们是谁”、“我们属于哪个国家”的持续追问。 在政治层面,曹魏、蜀汉、孙吴三国鼎立的局面,首先带来了地域认同与政治忠诚的分野。在相对短暂的军事对峙与政治竞争中,各国试图通过宣传、制度建设等方式强化自身的合法性与凝聚力。例如,蜀汉政权强调继承汉朝正统,以“汉贼不两立”的口号争取人心;曹魏则以“挟天子以令诸侯”的政治优势,逐步确立了在北方的统治地位;孙吴则倚仗长江天险,以相对独立的政治文化吸引江南士族。然而,这种基于地缘的认同,在国家分裂的现实面前,往往显得脆弱。 随着西晋的短暂统一,国家认同的重心又转向了对“大一统”政治理念的回归与确认。然而,八王之乱和“五胡乱华”的动荡,再次撕裂了统一的格局。北方的政权更迭加速,鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等民族政权相继建立,它们在统治中国北方长达一个多世纪的时间里,既带来了文化的碰撞与冲突,也促成了更为广泛的民族融合。在这个过程中,“胡汉”界限变得模糊,许多北方汉族士族为了生存和发展,不得不适应新的政治环境,而一些胡人统治者也在学习汉族文化,甚至积极拥抱“中国”的概念。 本书重点分析了不同社会阶层在国家认同形成中的作用。作为知识和政治精英的士族,他们的迁徙、聚落、学术思想以及对政治局势的判断,对国家认同的走向产生了至关重要的影响。例如,南迁的士族如何在江南地区重建政治秩序和文化传统,并与当地的土著居民融合,形成了具有独特区域特色的认同;北方的士族如何在胡人政权下寻求生存之道,以及他们如何成为文化传播和民族融合的桥梁。 同时,农民、士兵、商贾等普通民众的生存状况和对国家政权的感知,也是国家认同形成不可忽视的基石。战乱、赋税、徭役的压力,以及不同政权在治理方式上的差异,都直接影响着民众的归属感。书中将考察不同时期、不同地域的民间信仰、地方习俗以及口头传说,如何承载和传递着人们对“国家”的理解和期待。 尤为重要的是,本书将深入剖析这一时期国家认同的文化与思想根源。儒家思想作为中国传统政治文化的基石,在不同时期被不同的政权赋予了新的诠释。道家、玄学以及佛教的兴起,也在一定程度上影响了人们的世界观和价值观,进而影响了他们对国家、社会和个人命运的认知。特别是在国破家亡、社会动荡的背景下,士人阶层对“道统”、“文统”的强调,以及对“夷夏之辨”的反思,都为理解这一时期的国家认同提供了独特的视角。 随着北朝的民族融合和南朝的文化积淀,到北周、隋朝统一北方,以及最终隋文帝杨坚灭陈统一全国,一个全新的、更为广阔的国家认同基础开始奠定。本书将考察隋朝如何通过一系列的政治、经济、文化改革,如建立科举制度、开凿大运河、统一文字、推广官学等,来巩固和强化新的国家认同。这个时期,虽然地域和民族的差异依然存在,但一个以“中国”为核心、具有统一文化和政治传统的国家认同,正在逐渐形成并成为主流。 本书的研究,旨在揭示在漫长而动荡的历史长河中,中华民族是如何在分裂与融合、冲突与适应中,不断调整和确立自身身份的。它不仅仅是对政治史、民族史的梳理,更是对华夏民族精神内核在严峻考验下如何得以传承与发展的深度探究。通过对两晋南北朝至隋统一这一关键转折时期的细致分析,我们可以更深刻地理解中华文明的韧性与包容,以及国家认同在塑造一个民族命运中的重要作用。

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目录信息

读后感

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关于前燕的国家认同模式研究略显牵强。研究中确实存在难以将生存需要和国家认同有效分离的问题,但确实不失为好的尝试。作者关于“中国特殊论”的强调也许是为了应付出版审查,但确实影响了自身的自洽性

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第一次接触到地理想象问题时,曾经好奇西晋大乱的时候,为何有人逃亡东北,有人迁往江南,有人则避乱西北,从现在的观念看明显往西北东北跑是自投罗网,但是当时的人心目中恐怕不这么想。这本书从国家/政权认同的角度解释了这个问题,很有意思。文风清晰晓畅,易读性强,给四分不为过。

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区分古代和现代国家认同观念确实有必要,但除此之外似乎就只有说冯跋在晋书里被贬低这点算是创新了 可读性很好,文字流畅,但很多地方根本就是凑字,车轱辘话反过来倒过去的说,很多学位论文都有这种毛病,但正式出版不但没有改掉反而似乎更厉害了。好在我是在图书馆读的,没有为此花钱

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关于前燕的国家认同模式研究略显牵强。研究中确实存在难以将生存需要和国家认同有效分离的问题,但确实不失为好的尝试。作者关于“中国特殊论”的强调也许是为了应付出版审查,但确实影响了自身的自洽性

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区分古代和现代国家认同观念确实有必要,但除此之外似乎就只有说冯跋在晋书里被贬低这点算是创新了 可读性很好,文字流畅,但很多地方根本就是凑字,车轱辘话反过来倒过去的说,很多学位论文都有这种毛病,但正式出版不但没有改掉反而似乎更厉害了。好在我是在图书馆读的,没有为此花钱

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