Martha C. Nussbaum Ethics and Political Philosophy pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:Lit Verlag

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出版時間:2001-10-01

價格:USD 18.95

裝幀:Paperback

isbn號碼:9783825848811

叢書系列:

圖書標籤:

• 哲學
• Nussbaum
• 政治學
• reference
• Martha·Nussbaum
• 倫理學
• 政治哲學
• 實用主義
• 自由主義
• 能力進路
• 正義
• 人權
• 女性主義
• 古典哲學
• 美國哲學

《德性與正義：當代政治哲學的新探索》 導言：重塑公共領域的道德圖景 本書旨在對當代政治哲學的核心議題進行一次深刻而全麵的審視，尤其關注德性倫理學如何能夠有效地與規範性的政治理論相結閤，以構建一個更具韌性、更富有人文關懷的社會秩序。在全球化、技術飛速發展以及社會不平等日益加劇的背景下，傳統的契約論和功利主義框架似乎難以充分迴應現代公民所麵臨的復雜道德睏境。我們亟需一種新的哲學路徑，它既能堅守政治哲學的規範性使命，又能植根於人類的共同經驗與深層需求。 本書的分析核心在於探討“好生活”（the good life）的理念如何轉化為可操作的公共政策和製度設計。我們摒棄瞭將道德與政治完全分離的二元對立視角，主張德性不僅是個人的內在修養，更是構成一個公正社會的基本要素。通過細緻入微的文本解讀與跨學科的對話，本書力圖勾勒齣一條既尊重個體自主性，又強調社會責任與共同體福祉的政治哲學新路徑。 第一部分：德性迴歸與政治基礎 第一章：亞裏士多德的遺産與當代挑戰 本章首先追溯瞭德性倫理學在政治哲學中的曆史地位，重點分析瞭亞裏士多德在《政治學》和《尼各馬可倫理學》中對“共同體的目的性”（telos）的論述。我們認為，對目的性的重申，並非是對曆史宿命論的迴歸，而是一種對人類活動意義的嚴肅追問。在現代多元社會中，我們如何界定這些共同的目的？本書提齣，現代性的挑戰在於如何在不訴諸單一形而上學真理的前提下，確立一套可被不同文化群體接受的、關於“優秀公民”的實踐標準。 我們批判性地考察瞭自由主義對“中立性”的過度追求，認為這種中立性往往滑嚮瞭價值虛無主義，使得公共領域失去瞭引導公民追求卓越行為的道德勇氣。德性，如勇氣、審慎、公正和友愛（philia），是社會信任的基石，它們並非僅僅是私人的選擇，而是公共生活的必要潤滑劑。 第二章：審慎（Phronesis）作為實踐智慧的政治維度 審慎，或實踐智慧，是連接理論知識與具體行動的橋梁。本章深入探討瞭審慎在政治決策中的核心地位。在復雜的政策製定過程中，決策者麵臨的往往是信息不完全、利益衝突尖銳的睏境。僅僅依賴形式邏輯或純粹的義務計算，往往導緻僵化和不人道的後果。 我們將審慎視為一種動態的能力，它要求政治行動者能夠準確地把握特定情境的特殊性，權衡各種價值，並做齣最符閤“整體善”的判斷。我們比較瞭審慎在亞裏士多德傳統與康德的“判斷力”（Urteilskraft）之間的異同，論證瞭審慎在構建適應性強的民主製度方麵，比僵硬的規則更具效力。審慎要求公民教育必須超越知識的灌輸，轉嚮對具體情境理解力的培養。 第二章：正義的多元光譜：超越分配的視角 第三章：能力方法論的倫理維度 本書將阿瑪蒂亞·森和瑪莎·努斯鮑姆（非指其特定的著作，而是指其思想範疇）所倡導的能力方法論（Capability Approach）視為連接德性與正義製度的關鍵工具。我們主張，衡量一個社會的公正程度，不應僅僅關注資源的分配（如收入或福利的量），而應關注公民實際擁有的“去做和去成為”（functionings and capabilities）的自由。 本章詳細分析瞭“核心能力集”在不同文化背景下的適用性與限製。我們強調，能力不僅是機會，更是一種內在的、需要社會結構來培育和保障的潛能。例如，“心智的整閤性”或“情感的完整性”這些看似私人的能力，實際上需要強有力的公共教育、醫療和安全保障體係作為支撐。因此，將能力視為正義的基礎，必然要求國傢承擔起促進人類繁榮發展的積極責任。 第四章：承認的政治與身份的碎片化 在後現代社會，身份政治帶來的挑戰是巨大的。本章探討瞭“承認”（recognition）的需求如何與普遍性的正義原則相衝突或融閤。我們區分瞭積極的、建設性的“承認”（即對個體尊嚴和獨特價值的確認）與消極的、僅僅是“不被侮辱”的權利主張。 真正的政治承認，必須建立在對所有公民所追求的“有價值的生活”的深切理解之上。當社會結構性地阻礙某些群體的能力實現時，這種不承認便構成瞭係統性的不正義。我們主張，德性倫理可以幫助我們超越僅僅關注群體差異的身份政治，將重點重新引嚮構建一個能讓所有人都實現其潛能的共同體。 第三部分：政治共同體與全球責任 第五章：民主的實踐：參與、對話與情感的政治 一個公正的政治體製必須是民主的，但民主的質量取決於其公民實踐的深度。本章將目光投嚮瞭民主實踐本身，強調參與的德性價值。參與不僅僅是投票，更是一種學習、協商和共同塑造規範的過程。 我們重點討論瞭公共理性（Public Reason）的局限性，並主張引入“同理心”（empathy）和“關懷”（care）作為政治對話的重要組成部分。政治對話的目的是達成共識，但更重要的是，它是一種情感教育，使公民能夠從他者的角度理解其睏境。一個健康的民主不僅需要邏輯清晰的論證，還需要足夠的情感投入和相互理解的意願。 第六章：全球正義的德性維度 麵對氣候變化、跨國資本流動和人道主義危機，現代政治哲學不能僅限於國傢內部。本章將德性與全球正義聯係起來，探討“世界公民的德性”是什麼。這種德性超越瞭狹隘的民族主義，要求我們對遙遠的苦難産生負責任的反應。 我們探討瞭全球治理中的“審慎”運用，即在麵對不確定性極高的全球風險時，決策者應如何承擔責任。本書論證，如果全球正義僅僅被視為法律或經濟契約的集閤，它將永遠缺乏道德約束力。隻有當“正義”被內化為一種超越國傢界限的德性責任時，有效的全球閤作纔可能實現。 結論：走嚮一個更具人文精神的政治哲學 本書的最終目標是提供一種將“善”與“正”緊密結閤的政治哲學框架。通過將德性倫理的深刻洞察力與當代政治哲學的規範性要求相結閤，我們得以超越膚淺的製度分析，觸及政治生活的道德核心。未來的政治哲學必須迴歸對人類潛能的關注，緻力於構建一個不僅能保障權利，更能培養優秀公民，最終促進所有人實現有意義、有尊嚴生活的共同體。這不是對過去的迴溯，而是對未來政治可能性的堅定承諾。

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