墨子(一函二册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:1400.00

装帧:

isbn号码:9787501341610

丛书系列:

图书标签:

• 墨子
• 先秦
• 诸子百家
• 哲学
• 思想
• 中国古典文献
• 古代哲学
• 墨家
• 论战
• 兼爱非攻

庄子：逍遥游于物外，体悟大道之真谛 图书简介 庄子，名周，约生活于公元前四世纪的战国时期，与孔子、孟子并称为先秦诸子百家的重要代表人物。他的著作《庄子》一书，是道家思想的经典之作，以其汪洋恣肆的想象力、精妙绝伦的寓言故事和深邃玄妙的哲学思想，在中国乃至世界思想史上占据着举足轻重的地位。本书旨在为读者打开一扇通往庄子精神世界的窗户，深入探索其构建的那个“齐物”“逍遥”“无为”的宏大境界。 一、 结构与文风：奇特的哲学叙事 《庄子》全书共三十三篇，分为“内篇”“外篇”“杂篇”。这种结构安排本身就蕴含着庄子哲学的内在逻辑。“内篇”被认为是庄子本人所著，是其思想的核心精髓所在，包括《逍遥游》《齐物论》《养生主》《正襟危坐》《天运》《刻意》《应帝王》七篇。它们以高度凝练且充满生命力的语言，构建了庄子哲学的基本框架。 “外篇”与“杂篇”则记录了后世学者的辑录与阐发，虽然不完全是庄周亲笔，但极大地丰富了道家思想的实践面向和应用场景。 庄子的文风，是其思想魅力的重要来源。它跳脱了传统说理文的刻板与僵硬，大量运用寓言、神话、譬喻、对话等形式。这种叙事方式犹如清风拂柳，变化万千，令人目不暇接。例如，《逍遥游》中“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也”，寥寥数语便构建了一个超乎寻常的宇宙尺度，瞬间将读者从日常的琐碎中抽离出来，进入一个可以自由驰骋的精神领域。他的文字充满了诗意与灵性，读来朗朗上口，却又意味深长，需要读者反复咀嚼、体悟。 二、 核心思想探幽：超越与自由的追寻 《庄子》的核心，是对“道”的体认和对“绝对自由”的向往。 1. 齐物之境：万物一体的平等观 “内篇”之首《逍遥游》开篇即提出“天地与我并生，万物与我为一”的宏大命题。庄子认为，我们日常经验中对事物的分别——美与丑、是与非、大与小、贵与贱——都是由人为的、相对的标准所设定的。这种分别心，正是束缚个体心灵的枷锁。 “齐物论”正是对这一思想的深入阐发。庄子主张，要达到精神的自由，必须破除相对性的藩篱，认识到万物在“道”的面前是等同的、无差别的。当人能以“道”的视角看待世界时，世间的一切对立都会消融，心境自然进入“万物一体”的境界。这种“齐物”不是简单地抹平差异，而是理解差异背后的统一性，从而实现心灵上的超脱。 2. 逍遥游：精神的无限飞升 “逍遥游”是庄子哲学的终极理想状态。它描绘了一种不被任何外物或内在执念所牵绊的自由状态。这种自由并非地理上的漫游，而是心神上的放任自如。 鲲化为鹏，乘风而上九万里，这是对自由的具象化描绘。然而，庄子更进一步，指出即便是鹏，依然受限于风（条件），真正的逍遥，是“乘天地之正，而御六气之辩，以游乎太虚”。这意味着，个体需要顺应自然规律（天道），摆脱一切既定的目标和欲望，达到一种“无待”的境界。在“无待”中，人不再需要依附于任何外在事物（如功名、财富、他人的评价）来确认自身的价值，从而获得纯粹的、内在的解放。 3. 无为而治：顺应自然的生存智慧 与儒家积极入世、强调“仁义”治理不同，庄子推崇“无为”。这里的“无为”并非指什么都不做，而是指“不妄为”“不强为”，即顺应事物自身的规律去行动。 在《养生主》中，他对庖丁解牛技艺的赞叹，正是“无为”思想的绝佳注脚。庖丁解牛，非是依靠蛮力，而是通过对牛骨骼缝隙的深刻理解，达到“游刃有余”的境界。人若能将这种智慧运用到生活和治理中，不去强行干涉、改变事物的本性，那么万物的生长、社会的运转自然会达到最和谐的状态。这是一种“自然无为”的政治哲学和人生哲学。 三、 养生与生命观：形体只是暂居之所 庄子对生命的看法极具颠覆性。《养生主》开篇便强调：“吾生也有涯，而知也无涯”，指出人的有限生命是追求无限知识的障碍，因此，智慧的运用在于知止。 他倡导的“养生”，是将生命视为一个自然变化的过程。身体的生老病死，不过是“道”的运动在形体上的显现。“方生为一，方死为一”，生死之间并无本质的区别。面对死亡，庄子展现出超然的旷达，面对衰老，他能像欣赏自然的四季更替一样去接纳。这种深刻的生命观，使他的学说成为古代中国人应对生命困境时重要的精神慰藉。 四、 对后世的影响 《庄子》的思想，如同一股清泉，滋养了后世的文人墨客和隐逸之士。魏晋时期的“竹林七贤”深受其影响，追求玄远清谈，任侠放达，试图在乱世中以“逍遥”自保。后世的禅宗佛教在吸收中国本土文化时，也大量借鉴了庄子“心斋”“坐忘”的观念，强调直觉体悟而非逻辑思辨。 阅读《庄子》，不仅是接触一部哲学经典，更是进行一次精神的洗礼。它教导我们如何从喧嚣尘世中抽离，如何看待自身的局限与价值，如何在变幻无常的世界中，保持一份清醒的、不被沾染的内在自由。它提供的，是一种面向宇宙的、宏大而又宁静的生命视角。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

翻开《墨子》，最先吸引我的，是那种充满战斗精神的论辩风格。墨子先生仿佛不是在著书立说，而是在进行一场场激烈的辩论，用犀利的语言，拆解对手的谬论。他对于那些不合乎实际、损害民众利益的言论，毫不留情地予以驳斥。我尤其喜欢他关于“节用”和“节葬”的论述。在那个物质相对匮乏的时代，他能如此深刻地认识到铺张浪费对社会造成的危害，并提出切实可行的节制方案，这本身就是一种了不起的智慧。 想想我们现在，生活在物质极大丰富的时代，却似乎也伴随着无止境的欲望和消费。各种攀比、炫耀，以及由此产生的浪费，让人不禁对墨子的“节用”思想产生深深的共鸣。他认为，君王和百姓都应该节约，这样才能使国家富强，人民安乐。这种将个人利益与国家、人民的福祉紧密联系起来的思路，在今天看来，依然具有极强的现实意义。而且，墨子的论证方式，逻辑清晰，层层递进，即使是初学者，也能从中感受到智慧的魅力。他不仅仅是一个思想家，更像是一个身体力行的实践者，用自己的言行践行着他的理念。

评分☆☆☆☆☆

每次读《墨子》，都让我产生一种想要去探究事物根本原因的冲动。墨子先生总是在不断地追问“为什么”，并试图找到最合理的答案。我特别喜欢他对于“墨辩”的论述，那种对于逻辑推理的重视，以及对错误论断的无情剖析，让我觉得，他不仅是一个思想家，更是一位出色的逻辑学家。他讲求“校、数、准”，力图用清晰的标准来衡量事物的对错。 在当下信息爆炸的时代，各种观点泥沙俱下，良莠不齐。墨子的“墨辩”思想，对于我们辨别真伪，做出明智判断，有着重要的指导意义。他不仅仅是告诉你“是什么”，更会告诉你“为什么是”，并且如何去检验它的“是”。他反对无谓的战争，反对奢侈浪费，反对那些不切实际的鬼神之说，这些看似“消极”的主张，背后却蕴含着一种积极的人文关怀。他所追求的，是通过减少社会上的不公和危害，来提升民众的福祉。这种务实而又充满人文关怀的哲学，在今天依然具有深刻的价值。

评分☆☆☆☆☆

《墨子》这本书，我断断续续地读了有一段时间了，每次拿起它，总会有一种沉甸甸的感觉，仿佛里面承载着古人的智慧与挣扎。我不是什么学究，只是一个对生活有诸多困惑的普通读者。初初翻开，就被那些朴实而尖锐的论述所吸引。墨子先生提出的“非攻”、“兼爱”等思想，在如今这个看似繁华却又暗流涌动的时代，显得尤为振聋发聩。他不像后世的一些思想家那样，追求玄妙的道理，而是直面当时社会的种种弊病，用一种近乎“较真”的态度去剖析，去批判。 我印象最深的是他对“兼爱”的阐释。在那个宗族观念根深蒂固，等级森严的年代，提出“爱人若己”，这该是多么大的勇气？他不像有些人那样，将爱局限于亲人、族人，而是将范围扩大到所有人，不分亲疏贵贱。读到这里，我不禁反思自己，在日常生活中，我们常常会不自觉地偏袒自己亲近的人，而对陌生人则会多几分冷漠。墨子的思想，就像一面镜子，照出了我内心的狭隘和自私。他强调“兴天下之利，除天下之害”，这种公而忘私的精神，在当下功利主义盛行的社会，显得弥足珍贵。而且，他的论述并非空泛的口号，而是伴随着一系列逻辑严谨的论证，让你不得不去认真思考。

评分☆☆☆☆☆

《墨子》这本书，给我最深刻的印象，是一种超越时代的“实用主义”精神。墨子先生的思想，不追求虚无缥缈的理想，而是紧密联系着当时的社会现实，并致力于解决实际问题。我特别欣赏他关于“治国”的论述，那些关于制度建设、社会治理的智慧，即使放在今天，也依然闪耀着光芒。 他强调“制义”，也就是制定合乎道义的规章制度，以此来规范人们的行为，维持社会的秩序。他认为，一个好的制度，能够让国家长治久安，让人民安居乐业。这与当下我们所追求的法治精神，有着异曲同工之妙。而且，墨子不仅仅是提出理论，他还身体力行，甚至组织墨家弟子去实践他的理念，比如去帮助那些遭受战乱的国家，去劝说统治者放弃战争。这种将思想付诸实践的精神，是多么令人敬佩。他所倡导的“利”和“害”，并非狭隘的个人利益，而是关乎整个社会福祉的“大义”。他的思想，就像一盏明灯，照亮了人们前行的道路，即使在两千多年后的今天，依然能给予我们深刻的启示。

评分☆☆☆☆☆

《墨子》这本书，给我的感觉是一种近乎“理工科”的严谨。他分析问题，总是力求找出事物的本质，然后用一种非常务实的方式去解决。我特别欣赏他对“尚贤”和“尚同”的论述。他认为，一个国家想要强大，关键在于能否任用贤能的人才，并且让上下能够同心同德。这听起来似乎是老生常谈，但在墨子的笔下，却充满了新意。 他强调，要打破出身、门第的限制，唯才是举。这一点在古代社会，是多么难得的理念。他就像一个精明的管理者，深知人才的重要性，并提出了具体的选拔和任用机制。而“尚同”，在他那里，不仅仅是要求下属服从上级，更是一种将所有人的意志统一到“天志”和“义”上来的目标，这是一种更高层次的凝聚力。读到这里，我常常会联想到当今社会的一些现象，比如人才的流失，或者部门之间的隔阂。墨子的思想，或许能给我们提供一些启示，思考如何更好地凝聚人心，发挥集体智慧。他的论述，不像某些哲学著作那样晦涩难懂，而是直击要害，让人茅塞顿开。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆