中国読書人の政治と文学

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出版者:創文社
作者:林田慎之助博士古稀記念論集編集委員会
出品人:
页数:659
译者:
出版时间:2002-10
价格:税込価格: ¥14,700 (本体 : ¥14,000)
装帧:
isbn号码:9784423900253
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
  • 中国文学
  • 政治
  • 文化研究
  • 阅读史
  • 知识分子
  • 现代中国
  • 思想史
  • 社会史
  • 文学批评
  • 历史学
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具体描述

「古今」と「夏夷」 大久保隆郎 3-30

「夢中得句」をめぐって 浅見洋二 31-53

阮籍「詠懐」詩の語り手 安藤信広 54-78

日付を刻む 大上正美 79-99

陶淵明〈桃花源記〉小考 門脇広文 100-122

寓意としての『易』の用法に見る陶淵明と謝霊運 沼口勝 著 123-146

沈約の短句の詠物詩について 今場正美 147-165

『宋書』謝霊運伝について 稀代麻也子 166-184

文選の成立と流伝 興膳宏 185-212

文選李善注の性質 清水凱夫 213-234

『相貝経』攷 亀田一邦 235-260

宦遊と吏隠 川合康三 261-281

生業をうたう浣花草堂時代の杜甫 古川末喜 282-309

杜甫における二つの空間構図 朱捷 310-323

元【シン】の政治と文学 赤井益久 324-344

劉禹錫の寓言詩 松本肇 345-376

令狐楚を通して見る元和の文学 愛甲弘志 377-398

杜牧「茶煙軽【ヨウ】落花風」 松浦友久 399-406

詩人の墓 二宮俊博 407-433

朱子は祖述者であったか 小宮厚 434-448

漢の寿亭侯 中川諭 449-472

清代中期の「文人」批評 中嶋隆蔵 473-497

石玉崑による包公説話の改編 阿部泰記 498-517

「献身」と「裏切り」 丸尾常喜 518-532

胡風と徐懋庸 山田敬三 533-553

梁実秋批判に見る国共関係のなかの政治、文学 小山三郎 554-573

詩人の軌跡 牧角悦子 574-602

国書所載の漢籍の本文について 神鷹徳治 603-615

彦根時代の竜草廬 中野三敏 著 616-635

馬琴と『荘子』 信多純一 著 636-654

《近代中国的知识分子与社会变迁:1895-1949》 本书聚焦于近代中国(1895年至1949年)社会剧烈变革时期,知识分子群体的形成、演变及其在国家命运中所扮演的复杂角色。 这部著作试图超越传统上将知识分子视为单一“精英”或“革命者”的刻板印象,深入剖析他们在面对“数千年未有之大变局”时的思想挣扎、身份认同的危机与重塑,以及他们与社会各阶层之间错综复杂的关系网络。 全书分为五个主要部分,层层递进地描绘了这一群体的历史轨迹: 第一部分:传统的瓦解与新群体的萌芽(1895-1911) 这一部分首先考察了晚清“士大夫”阶层在内忧外患冲击下面临的制度性崩溃。随着科举制度的终结和新式学堂的兴起,传统的知识-权力结构开始动摇。我们详细分析了早期留学生群体——无论是公派还是自费——如何成为“新式知识分子”的先驱。他们的海外经历不仅带来了西方的科学与政治理念,更重要的是,塑造了一种新的“世界观”和“现代性”的焦虑。 重点考察了戊戌变法失败后,知识分子群体内部出现的分化:一部分人选择改良,依附于清廷的残余体制,试图在温和的改革中寻得立足之地;而另一部分人,如在东京的革命派知识分子,则开始系统地构建反满和建立共和的意识形态基础。本书利用大量日记、私人书信和早期报刊的社论,重构了梁启超、章太炎等早期思想巨匠在构建“国民”概念和“民族国家”理论时的艰辛历程。 第二部分:民国初年的迷惘与“五四”的觉醒(1912-1921) 辛亥革命的胜利并未带来预期的稳定。共和国的脆弱性、军阀的割据以及“德先生”和“赛先生”的虚假性,使得知识分子群体陷入了深刻的幻灭。本书详述了这一时期知识分子如何从政治参与的狂热转向对文化基础建设的关注。 “五四新文化运动”被视为知识分子群体集体身份认同的关键转折点。我们不再将“五四”简单视为一场文学革命,而是将其置于全球思潮涌入、民族危亡的背景下,考察知识分子如何试图通过“思想革命”来重塑国民性。胡适的实用主义、陈独秀的激进主义以及周作人的个人主义,构成了当时知识界思想光谱的三个主要极点。本书深入分析了“打倒孔家店”的口号背后,知识分子试图切割与旧有文化遗产的复杂心理,以及这种切割对他们自身身份构建的影响。 第三部分:国民革命的洪流与知识分子的再动员(1922-1927) 随着孙中山“联俄联共”政策的推行,知识分子群体再度被卷入剧烈的政治动员中。本书详细考察了以广州为中心的国民党左派如何吸收和利用新式知识分子(特别是青年教师和学生)来推动“打倒帝国主义,打倒军阀”的国民革命。 这一时期的核心议题是“知识分子的政治化”。我们分析了马克思主义如何在知识界传播的路径——并非主要通过官方翻译,而是通过小型读书会、秘密组织和富有个人魅力的导师的口耳相传。通过对1925-1927年间大量青年知识分子参与罢工、组织工会的案例研究,本书揭示了他们如何从抽象的“启蒙者”转变为具体的“社会行动者”,并体验到群众运动带来的巨大能量与随之而来的失控感。 第四部分:南京政府统治下的“圈层化”与学术的转向(1928-1937) 国民政府定都南京后,知识分子群体经历了前所未有的“分化”与“圈层化”。一方面,政府试图通过设立中央研究院、资助大学建设等方式,将精英知识分子纳入体制,形成一种“国家知识体系”;另一方面,这种依附性也带来了知识自由的摩擦与冲突。 本书着重探讨了三大知识圈层的形成: 1. 体制内的实用主义者: 专注于技术性、建设性研究,试图在不直接干预政治的前提下推动国家现代化,如经济学家和工程师群体。 2. 都市文化精英: 活跃于上海、北平等地的文人、作家和编辑,他们既是商业文化的参与者,也是批判者,他们的作品深刻反映了都市现代性的光怪陆离与底层民众的挣扎。 3. 坚守独立的学术群体: 以西南联大前期及部分独立研究机构为代表,他们维护学术的纯粹性,但常常面临资金和政治压力的双重困境。 通过对当时大学教授聘用、期刊内容审查以及“左翼文学”运动兴衰的分析,本书描绘了知识分子在威权政府下寻求专业化与保持批判精神之间的微妙平衡。 第五部分:战争时期的流散与最终的抉择(1937-1949) 抗日战争是检验近代知识分子群体凝聚力与政治忠诚度的终极考验。本书将重点放在知识分子的“内迁”与“分流”上。大批知识分子随同政府和大学迁往后方,西南联大的经历被视为知识分子在极端困境下保持教育和文化传承的典范。 然而,后方并非铁板一块。随着战事拖延和通货膨胀,知识分子内部的经济困境和对战后前途的分歧日益加剧。本书特别关注了在沦陷区留守的知识分子所做的艰难抉择,以及国共两党在这一时期对知识分子人才的激烈争夺。 在内战尾声,知识分子群体面临了历史上最严峻的“选边站”压力。本书分析了知识分子群体内部关于“何为民族利益”“何为社会正义”的最终论辩,以及他们如何根据自身对社会结构、现代化路径和国际政治的判断,做出最终的归属决定。这种决定,深刻影响了新中国成立后知识分子体制的初步构建。 结论: 《近代中国的知识分子与社会变迁:1895-1949》旨在提供一个复杂、多维的视角,将知识分子视为历史进程中的能动者,而非被动的工具。他们的思想、行动和失败,共同构成了理解近代中国从传统帝国向现代国家转型的关键密码。本书力求通过对个体经历的细致挖掘,揭示出这一群体重建中国文化与政治认同的深层心理动因和结构性困境。

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读后感

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用户评价

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对于《中国読書人の政治と文学》这本书,我最大的期待在于它能否为我勾勒出一条清晰的脉络,让我理解中国古代知识分子是如何在政治权力的夹缝中生存、发展,并最终留下不朽的文学遗产的。我常常在想,那些在朝廷中担任要职的文人,他们的文学创作是否与他们的政治抱负息息相关?而那些被贬谪、被流放的士人,他们的作品又是否在宣泄着内心的愤懑与不甘?这本书是否会着重分析某个特定时期、某个特定群体,甚至是某个具体的人物,来展现这种政治与文学的互动?我希望它能提供一些具体的案例分析,比如某位文学家在政治斗争中的起伏,以及这些经历如何体现在他的作品之中。同时,我也对书中对“読書人”(读书人)这个概念的界定很感兴趣。在中国古代,读书人的含义非常丰富,他们既是文化的传承者,也是政治的参与者。这本书将如何描绘他们的多面性,以及这种多面性是如何在政治与文学之间流转的,这让我充满了好奇。我希望通过阅读这本书,能够更深入地理解中国传统文化中,政治理想与个人情怀之间那种微妙而又深刻的联系。

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我怀着一种近乎朝圣的心情翻开了《中国読書人の政治と文学》。当我看到目录的时候,我的心就已经被勾住了,里面的章节标题都充满了引人入胜的学术气息,似乎预示着一场思想的盛宴即将展开。我特别关注那些关于“文学如何影响政治”以及“政治如何塑造文学”的讨论。在我看来,中国古代的文人并非是脱离现实的象牙塔里的存在,他们往往是活跃在政治舞台上的重要角色,他们的言论、他们的文章,都可能在历史的进程中掀起波澜。这本书会如何剖析这种错综复杂的关系呢?它是否会从不同朝代的政治背景出发,去考察文学创作的主题、风格以及传播方式的变化?我迫不及待地想知道,那些看似超然脱俗的诗词歌赋,背后隐藏着怎样深刻的政治寓意,又或者,是文人们在压抑的政治环境下,借由文学来表达他们的不满和期望。我希望这本书能够提供一些新颖的视角,帮助我打破对中国古代读书人“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的刻板印象,而是更真实地看到他们在那个时代所扮演的多重角色,以及他们思想的深度与广度。

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我的好奇心被《中国読書人の政治と文学》这个书名深深吸引。它不仅仅是关于文学,也不仅仅是关于政治,而是将两者有机地结合起来,这让我看到了一个更广阔的视角。我尤其想知道,书中是否会探讨那些文学作品是如何被当时的统治者所解读、所利用,甚至是被审查的。反过来,文学又是否能够成为一种制衡政治权力的力量,或者是一种隐晦的批判方式?我设想,作者可能会剖析那些流传千古的文学名篇,去挖掘它们在创作之初所处的政治语境,以及它们在流传过程中所被赋予的政治解读。也许,有些作品并非一开始就带有强烈的政治色彩,却在历史的演变中被赋予了新的政治意义。我希望这本书能够提供一些我未曾想到的解读角度,让我重新审视那些熟悉的文学作品,也让我对中国古代读书人的生存智慧和思想深度有更深刻的体会。总而言之,这本书在我心中已经成为了一本值得细细品味,充满智慧和历史深度的读物。

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《中国読書人の政治と文学》这个书名,在我看来,蕴含着一种关于中国古代士人灵魂深处的探索。我一直觉得,中国的文人,他们不仅仅是文字的工匠,更是那个时代的思想者和灵魂的守望者。他们的作品,或慷慨激昂,或委婉含蓄,都深深地烙印着时代的痕迹。我希望这本书能够深入探讨,在那个等级森严、政治斗争异常激烈的时代,读书人是如何在维护自身尊严与独立思考之间找到平衡的。他们的文学创作,究竟是一种对现实的逃避,还是一种对理想的追求?又或者是,他们在政治的漩涡中,借由文学来寻找一丝精神的慰藉和永恒的价值?我期待书中能够呈现出那些文人身上复杂而又迷人的特质,他们既要面对政治的压力,又要坚守内心的良知和对美的追求。这本书,在我看来,将是一次对中国古代知识分子内心世界的深刻洞察,一次对他们思想深度和精神韧性的致敬。

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这本书的名字叫《中国読書人の政治と文学》,光看书名就勾起了我极大的好奇心。我一直对中国古代文人墨客的生活状态和他们的作品背后的政治考量非常感兴趣,总觉得那是一个非常迷人的领域。想象一下,那些在朝堂上运筹帷幄的士大夫,在私下里吟诗作对,他们的思想是如何在政治风云变幻中被塑造,又如何通过文学作品反哺社会,这其中的复杂关系,想必是这本书想要深入探讨的核心。我特别期待书中能够揭示那些历史上赫赫有名的人物,在政治斗争的漩涡中,他们的文学创作是出于真心实意的表达,还是不得不为政治服务的策略。抑或是二者兼而有之,在字里行间隐藏着不为人知的深意。毕竟,历史上的许多伟大作品,都与当时的政治环境息息相关,甚至可以说是那个时代的缩影。我希望这本书能够带我穿越时空,亲眼见证那些才华横溢的读书人,如何在政治的洪流中保持独立的人格,又如何在文学的天地里抒发情怀,找到属于他们自己的精神家园。这本书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的契机,去深入理解中国文化独特的一面,那种融合了政治智慧与文学才情的魅力。

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看了浅见洋二氏的梦中得句、川合康三氏的宦游与吏隐、赤井益久氏的元稹的政治与文学、爱甲弘志氏的从令狐楚看元和文学、松浦友久氏的杜牧“茶烟轻扬落花风”、二宫俊博氏的诗人之墓。可惜国内不大搞退官纪念古稀纪念之类的文集,倒是多有“百年华诞纪念文集”,我觉得还是该趁老先生在世的时候让他们看看后继有人。

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看了浅见洋二氏的梦中得句、川合康三氏的宦游与吏隐、赤井益久氏的元稹的政治与文学、爱甲弘志氏的从令狐楚看元和文学、松浦友久氏的杜牧“茶烟轻扬落花风”、二宫俊博氏的诗人之墓。可惜国内不大搞退官纪念古稀纪念之类的文集,倒是多有“百年华诞纪念文集”,我觉得还是该趁老先生在世的时候让他们看看后继有人。

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看了浅见洋二氏的梦中得句、川合康三氏的宦游与吏隐、赤井益久氏的元稹的政治与文学、爱甲弘志氏的从令狐楚看元和文学、松浦友久氏的杜牧“茶烟轻扬落花风”、二宫俊博氏的诗人之墓。可惜国内不大搞退官纪念古稀纪念之类的文集,倒是多有“百年华诞纪念文集”,我觉得还是该趁老先生在世的时候让他们看看后继有人。

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看了浅见洋二氏的梦中得句、川合康三氏的宦游与吏隐、赤井益久氏的元稹的政治与文学、爱甲弘志氏的从令狐楚看元和文学、松浦友久氏的杜牧“茶烟轻扬落花风”、二宫俊博氏的诗人之墓。可惜国内不大搞退官纪念古稀纪念之类的文集,倒是多有“百年华诞纪念文集”,我觉得还是该趁老先生在世的时候让他们看看后继有人。

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看了浅见洋二氏的梦中得句、川合康三氏的宦游与吏隐、赤井益久氏的元稹的政治与文学、爱甲弘志氏的从令狐楚看元和文学、松浦友久氏的杜牧“茶烟轻扬落花风”、二宫俊博氏的诗人之墓。可惜国内不大搞退官纪念古稀纪念之类的文集,倒是多有“百年华诞纪念文集”,我觉得还是该趁老先生在世的时候让他们看看后继有人。

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