中国木版年画集成·俄罗斯藏品卷

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出版者:中华书局
作者:冯骥才 主编
出品人:
页数:548
译者:
出版时间:2009-11
价格:880.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101070484
丛书系列:中国木版年画集成
图书标签:
  • 木版年画
  • 民俗
  • 民俗学
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具体描述

本卷共收录年画370余幅,是俄罗斯国家收藏中国木版年画的一部分。画册后附有李福清先生的长文《中国木版年画在俄罗斯》,对19世纪以来中国木版年画在俄罗斯的收藏和研究进行了细密的梳理和总结。同时在附录中介绍了收藏年画的博物馆及其他收藏单位。

本书的出版是中国民间文化遗产抢救工程的重要成果,再次显示了这种古老的民间艺术形态在中俄文化对话和交融进程中的作用

跨越欧亚的艺术瑰宝:中国民间木刻艺术的辉煌与流变 《中国民间木刻艺术史论:从宋元到近现代的演变与地域性研究》 本书以宏大的历史视野和精微的学术审视,系统梳理了中国民间木刻艺术自宋代萌芽、在明清两代臻于鼎盛,直至近现代遭受冲击与转型的复杂历程。它摒弃了传统艺术史中对“精英文化”的过度聚焦,转而深入广袤的民间社会肌理,探寻那些扎根于乡土、服务于民众精神生活的独特艺术形态。全书不仅关注木刻的技法演变——从早期的单色雕印到后期的复色套印(拱花技术)的成熟与普及,更深入剖析了木刻图像背后的社会结构、信仰体系与岁时节令的深刻关联。 第一部分:肇始与萌芽——宋元时期的宗教与实用性木刻 本部分追溯了中国木刻艺术的源头,探讨了唐宋时期佛教雕版印刷的兴盛如何为世俗木刻的出现奠定了技术基础。重点分析了宋代在佛教造像、道教符箓以及早期“门神”类图像中出现的木刻实践。这一时期的木刻风格较为朴拙、线条简练,主要功能集中在宗教仪轨的辅助与简单的装饰需求。 研究指出,宋代的木刻作品中已隐现出对自然景物和民间传说的初步关注,这标志着艺术重心开始由纯粹的宗教服务向世俗生活渗透的过渡阶段。通过对出土残片和文献记载的交叉比对,本书重建了当时木刻作坊的地理分布格局,揭示了早期木刻中心如何随着城市经济的发展而逐步南移北迁的动态过程。 第二部分:明清鼎盛——年画艺术的全面成熟与地域风格的确立 明清两代是中国木刻艺术的黄金时期,民间年画作为其集大成者,成为研究的重中之重。本卷详细剖析了明代中晚期,以苏州桃花坞、天津杨柳青为代表的南北两大流派的形成机制。 桃花坞的文人趣味与细腻敷彩: 研究深入探究了江南文人画风如何渗透到桃花坞年画的创作中。桃花坞木刻的特点在于其精湛的套色技术,特别是对水墨韵味的模仿,以及题材上对“仕女”、“戏曲故事”等精致主题的偏爱。作者认为,桃花坞的繁荣得益于江南地区高度发达的商品经济和相对宽松的文化环境,使其能够承载更多审美情趣的表达。 杨柳青的浑厚大气与北方气象: 相较于南方的细腻,天津杨柳青年画则展现出北方特有的粗犷、饱满的生命力。本书详细分析了杨柳青“半印半绘”的独特工艺,即先以木刻勾线,再由画匠手工敷色。这种结合方式极大地增强了作品的装饰性和视觉冲击力,使得杨柳青在色彩运用上更为大胆奔放,题材也更贴近北方农耕社会的生产生活与祈福主题。 地域风格的拓展: 除了两大主流,本书还独立开辟章节,论述了其他重要地域流派,如徽州的木刻版画(尤其在宗教与风俗画方面的贡献)、四川绵竹的“朱草”工艺及其独特的线条语言、以及山西洪洞、山东潍县等地的特色风格。通过比较不同地域在刀法、色彩、题材选择上的差异,构建了一幅中国民间木刻的多元化地域地图。 第三部分:技术革新与市场运作——作坊的生产模式与商业网络 本部分着重于产业经济学和工艺技术的分析。作者详尽考察了明清时期,以“画店”或“版房”为核心的家族式作坊的组织结构、学徒制度和盈利模式。木刻的生产流程被分解为“画稿”、“刻板”、“印制”、“敷色”、“装裱”等多个环节,揭示了其中蕴含的精细化分工。 关于技术革新,书中对多色套印技术的完善进行了详细的描述。从早期的“一版多用”到后期为追求饱和色彩而开发的多块底版套色,这些技术进步直接推动了年画的艺术质量提升和市场渗透能力的增强。同时,本书还探讨了木刻年画如何利用漕运、商帮等既有的商业网络,将产品辐射至全国,甚至远达东南亚和东亚部分地区,形成了跨区域的民间艺术品贸易体系。 第四部分:清末民初的冲击与转型——新旧文化的交替 清末民初的社会剧变对传统木刻艺术造成了巨大的冲击。西方印刷技术的传入(如石印、铜版画)在效率和成本上对传统木刻构成了直接竞争。本书探讨了传统木刻艺术家在面对工业化浪潮时的反应: 坚守与挣扎: 部分老字号作坊试图通过提高手工艺的精细度来维护其高端市场。 题材的现代化: 许多年画作坊开始尝试将“时事新闻”、“科学知识”、“爱国宣传”等新元素融入传统版画中,如“月份牌”的兴起,标志着木刻开始介入现代商业广告和大众传媒领域。 艺术的自觉: 部分具备高超技艺的民间刻版人或画师开始被知识分子群体发现和重视,他们的作品逐渐脱离纯粹的民间实用范畴,进入现代美术研究的视野,为中国新兴的版画运动积累了宝贵的技法遗产。 结语:活态的民间记忆载体 《中国民间木刻艺术史论》最终强调,中国木刻艺术不仅仅是装饰品或工艺品,它是特定历史时期民间社会集体记忆、伦理观念和审美理想最直观的载体。通过对这一艺术门类的深入挖掘,我们得以窥见中国社会从传统农耕文明向近现代转型过程中,那些鲜活、生动、充满烟火气的精神生活图景。本书为研究中国社会史、工艺美术史以及图像学提供了详尽而扎实的参考资料。

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读后感

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用户评价

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这本书的版式设计简直是一场视觉的盛宴,它巧妙地平衡了艺术欣赏与学术研究的需求。我注意到,许多页面的排版都采用了大开本的展示方式,这使得那些精细的刀刻痕迹和墨色的微妙变化得以清晰呈现。对我来说,这不仅仅是看图集,更像是在学习一门古老的雕刻技术。那些线条的粗细变化,墨色的深浅过渡,都蕴含着匠人的智慧和经验。有些画面细节之丰富,让我不禁感叹古人的耐心和技艺之高超,这与现在追求快速复制的时代形成了鲜明的对比。这种对细节的尊重和呈现,让读者能够真正沉浸其中,体会到手工制作的温度。每一次翻页,都有新的惊喜,仿佛揭开了一层又一层历史的面纱。

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翻阅这本画册,我最大的感受是其跨越时空的叙事力量。每一张年画,无论题材多么古老,其所蕴含的人类共通的情感——对美好生活的向往、对家庭和睦的期盼——至今仍能引起强烈的共鸣。虽然我不是专业人士,但那些鲜活的生命力和朴素的审美情趣,轻易地穿透了时间的壁垒。比如那些描绘节日欢庆的场景,那种对热闹和团圆的执着追求,在今天的社会中依然具有强大的感染力。这本书成功地将那些尘封的民间智慧和艺术创造力重新带回了大众视野,让更多人有机会去欣赏和珍视这份宝贵的文化遗产。它就像一本无字的史书,用色彩和线条讲述着过去人们的欢笑与梦想。

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我最近在书店里偶然翻到了这本画册,虽然名字听起来挺专业,但我被里面的图像深深吸引住了。首先映入眼帘的是那些色彩斑斓、构图饱满的画面,简直就像一扇通往过去生活场景的窗户。那些人物的表情、服饰的细节,还有那些充满吉祥寓意的图案,无不透露出浓郁的民间艺术气息。我特别喜欢其中一些描绘春节场景的版画,那种热烈、喜庆的氛围隔着纸张都能扑面而来,让人忍不住想伸手去触摸那些粗犷的线条和厚重的颜色。这本书的装帧也很有质感,纸张的厚度拿在手里沉甸甸的,看得出出版方在用心对待这些珍贵的文化遗产。每次翻阅,都像是一次穿越时空的旅行,让我对中国传统艺术的生命力有了更直观的认识。即便是对年画了解不深的人,也会被这些朴实却有力量的艺术作品所打动。

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这本书的装帧和印刷质量简直达到了收藏级的标准,每一个细节都体现了对原作的敬畏。纸张的选择非常到位,既有良好的吸墨性,又能凸显出木刻特有的颗粒感和肌理。我注意到,即便是色彩最为复杂的套色版画,色彩之间的过渡也处理得干净利落,没有出现任何模糊或重影的现象,这对于体现年画的工艺美感至关重要。拿在手里,那种纸张特有的微香和沉甸甸的重量感,都让人觉得物有所值。它不仅是一本资料书,更是一件可以长期保存的艺术品。对于任何热爱中国传统工艺美术的人来说,这本书的物质形态本身就是一种享受,它完美地承载了那些流传已久的美好图样。

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这本书的出现,对于研究民间美术的学者来说,无疑是一笔宝贵的财富。它不仅仅展示了视觉上的美感,更在无形中提供了一套完整的文化语境。通过这些版画所描绘的主题——从祈福纳祥到世俗生活场景——我们可以窥见古代社会中普通民众的精神世界和价值取向。那些夸张的人物造型和富有象征意义的符号,都是研究民俗学的绝佳案例。我特别欣赏它在呈现作品时所保持的克制与客观,没有过多的主观解读,而是让图像本身说话,这为后来的研究者留下了广阔的解读空间。这种严谨的学术态度,使得这本书超越了一般画册的范畴,具有了更深层次的文献价值。

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