具体描述
《黔东北地域阳明文化研究》是一部分地域研究贵州文化，而且有一定深度的专著。它的问世，反映了贵州省的文化研究者已不满足于省区范围内对文化进行整体性研究，他们关注的目光已投向更小的范围、领域，将一个省区分解为更细的文化单位，就这个单位的文化特征、发展方向进行更深入剖析。这个新的文化研究思路的出现，是贵州文化研究向纵深发展的一个有意义的标帜。
《黔东北地域阳明文化研究》一书，并非对王阳明思想在中国西南边陲——黔东北地区的直接传播或实践进行梳理与分析，而是一部旨在探索阳明心学背后更深层理念，及其如何与黔东北地区独特的地域文化、社会结构、历史脉络相互激化、渗透，从而催生出具有地方性特征的思想结晶的学术著作。 本书的出发点，并非将阳明心学视为一种现成的、可直接移植的文化产品，而是将其视为一种具有强大生命力的思想体系，一种能够与任何时代、任何地域的土壤进行深度对话的活态哲学。作者在此并非简单地将“知行合一”、“致良知”等阳明核心概念与黔东北的历史人物或事件进行对应，而是深入探究阳明心学所蕴含的“本体性”的哲学追求，即如何理解人与自然的统一，如何实现个体生命的价值，以及如何构建和谐的社会秩序。 黔东北地区，一个素以其崎岖的山峦、深邃的峡谷、多样的民族以及悠久的历史而闻名的区域，其地域文化本身就承载着丰富的哲学意涵。这里的先民们在与自然艰苦搏斗的过程中，逐渐形成了坚韧不拔、自强不息的精神内核，以及对天地万物深沉的敬畏与感悟。本书将重点考察，在这样的地域背景下，阳明心学的哪些思想元素能够获得共鸣，并被赋予新的生命力。 具体而言，本书将从以下几个维度展开深入的探讨： 一、 哲学根基的在地化解读： 本书将超越对阳明学说进行简单的概念梳理，而是尝试将其置于更广阔的哲学语境中进行考察。例如，阳明心学的“心即理”，并非仅仅是对朱子理学“格物致知”的否定，而是一种将认识的重心从外在事物转向内在心性的深刻变革。在黔东北的语境下，这种“心即理”的表达，是否与当地民间信仰中对“神灵”的内化理解，或者对“天命”的感应有着某种潜在的契合？本书将通过对当地历史文献、民间传说、宗教仪轨等进行细致的爬梳，来探寻这种哲学上的呼应与融合。 二、 实践层面的历史演变与地域化变奏： 虽然本书不直接研究阳明学说在黔东北的传播路径，但它会关注与阳明心学精神内核相近或受到其间接影响的地域思想与社会实践。例如，黔东北地区在历史上，可能存在一些强调个体修养、注重道德实践、反对空谈义理的社会思潮或人物。本书将尝试分析，这些地方性的思想流派或实践活动，在与阳明心学理念的可能交汇点上，是如何产生化学反应的。这种交汇可能并非直接的学术传承，而是通过民间智慧、乡约族规、以及社会教化等多种非正式途径实现的。 三、 思想观念与社会结构的关系： 任何思想体系的生命力，都与其所处的社会结构息息相关。黔东北地区自古以来就是一个多元文化交融、社会组织形式多样的区域。本书将深入探讨，阳明心学所强调的个体自由、责任以及对社会秩序的贡献，如何与黔东北地区特有的家族制度、村落自治、以及民族间的互助合作等社会模式相结合。这种结合是促进社会和谐，还是在某些方面带来了新的张力？本书将尝试从历史唯物主义的视角，对这种思想与社会结构的互动关系进行审慎的分析。 四、 区域文化中的“致良知”的体现： “致良知”是阳明心学最为核心的概念之一，它强调在日常生活中发现和践行内心的道德准则。在黔东北这样一个地域广阔、交通不便的地区，这种“致良知”的实践，可能会以何种独特的方式呈现？它是否会体现在当地人民面对困难时的坚韧与互助？是否会反映在他们对传统的尊重与传承？本书将通过分析当地的道德规范、行为准则，以及历史事件中的人物行为，来探究“致良知”理念在黔东北地域文化中的具象化表达。 五、 思想的流变与现代启示： 本书并非止步于对历史的追溯，更重要的是从黔东北地域的阳明文化研究中，提炼出具有现代意义的启示。在当代社会，我们如何理解和实践“知行合一”，如何挖掘和弘扬“致良知”的精神，如何在多元文化碰撞的背景下，找到个体价值与集体利益的平衡点？黔东北的地域经验，或许能为我们提供独特的视角和有益的借鉴。 总而言之，《黔东北地域阳明文化研究》是一部从更宏观、更具哲学深度和历史广度的角度，来审视阳明心学与中国西南地域文化之间复杂而深刻联系的学术专著。它不拘泥于简单的史实考证，而是致力于发掘思想的内在力量，探索其在具体地域情境下的演变与生发，并最终为我们理解中国传统文化与现代社会的互动提供一份独特的参考。本书将为读者打开一扇窗，让我们得以窥见，在那些被历史洪流裹挟而过的偏远之地，思想的火种是如何以一种独特的方式，燃烧并照亮前行的道路。
作者简介
敖以深，男，贵州省思南县人，历史学硕士。现为贵州省社会科学院社会科学信息部副主任，贵州省土家学研究会副会长兼常务副秘书长、贵州省民族文化学会副秘书长、贵阳王阳明研究会会员。主要从事明清文化史、贵州地方文化、土家族文化等的学习研究以及社会舆情研判、社科成果推介、贵州省情调研等工作。主持或参与完成了课题研究18项；编辑出版著作2部；《吴雁南文集》（任第六卷副主编）和《民族文化与区域经济发展》（任执行编委）；在省级以上刊物公开发表文章32篇，如：《思南、思州改土归流的历史意义》、《沙滩文化资源利用探析》、《李渭对王阳明道德教育思想的继承和发展》、《明代云南巡抚敖宗庆生平探微》等。
目录信息
黔东北地域阳明文化研究
黔东北地域阳明文化研究作者：敖以深 (作者)
出版：知识产权出版社 2010.1
页数：239
定价：22.00 元
ISBN-13：9787802477469
ISBN-10：7802477468去豆瓣看看 想 要
拥 有
00暂无人评价...0人想要 0人拥有 0条短评写短评 第一章 传统与嬗变：阳明心学的缘起
第一节 变革的时代与时代的变革
一、明代中后期资本主义萌芽的出现
二、君主专制中央集权的进一步加强
三、科举制度逐步走向僵化
四、程朱理学日益势微
五、王阳明的个性特征
第二节 龙场悟道：阳明心学的缘起
一、王阳明谪戍贵州龙场与龙场生境
二、龙场悟道与“心即理”命题的提出
三、王阳明在贵阳始论“知行合一”
第三节 阳明文化在贵州的快速传播
一、王阳明讲学龙场和贵阳与阳明心学的初步传播
二、马廷锡讲学贵阳与阳明心学传播高潮的再次兴起
三、孙应鳌讲学清平与阳明心学在黔东南地域的传播
四、邹元标讲学都匀与阳明心学在黔南地域的传播
第二章 黔东北地域阳明心学传播的文化生境
第一节 元末明初黔东北地域文化圈的形成
一、黔东北地域文化圈的具体成因
二、土司文化是元末明初黔东北地域文化的主流
三、黔东北地域文化圈的通道特征
四、明初贵州三大地域文化圈之一
第二节 明代黔东北地域文化体系的解构与重建
一、土司文化的兴起及衰弱
二、儒家文化的传播与繁荣
三、佛教文化的发展和鼎盛
第三节 “科举人仕”成为价值取向嬗变后的理想追求
一、明代贵州文化教育的发展
二、明代贵州各级教育考试行政机构的设置
三、贵州乡试开科的实施及意义
四、明代黔东北地域科举考试的辉煌成就
五、田秋对家乡文化教育发展的主要贡献
第三章 李渭对阳明心学的继承和发展
第一节 李渭生平简介
一、李渭的家世及其主要著作
二、李渭与申祜的关系
三、李渭与敖宗庆的关系
第二节 李渭心学的形成及其思想渊源
一、李渭心学的形成
二、李渭与蒋信、湛甘泉、耿氏三兄弟、罗近溪等人的交往
三、李渭与马廷锡、孙应鳌、邹元标等人的交往
第三节 李渭心学的主要内容
一、以“仁”为宗的仁体论
二、以“行”为先的知行论
三、以“必为圣人”为最高宗旨的理想人格论
四、以“毋意”为功的方法论
五、以儒学为正统的文化认识论
第四章 阳明文化在黔东北地域的广泛传播
第一节 黔东北地域阳明文化的传播盛况
一、黔东北地域阳明文化的兴起和传播
二、黔东北地域阳明文化传播的突出特点
三、阳明文化在黔东北地域广泛传播的原因分析
第二节 黔东北地域王门弟子的主要代表
一、黔东北地域王门弟子主要代表概述
二、黔东北地域王门弟子重要代表萧重望著作简介
第三节 黔东北地域阳明文化的主要遗迹
一、主要书院和儒学
二、名山圣地
三、其他重要遗迹
第五章 历史与现实：黔东北地域阳明文化的保护与传承
第一节 阳明文化现实价值诠释
一、现代性语境下阳明文化价值的反思
二、阳明文化与和谐社会的构建
三、“人皆为圣”与理想人格的塑造
第二节 黔东北地域阳明文化研究动态分析
一、建国前黔东北地域阳明文化研究综述
二、建国后黔东北地域阳明文化研究综述
三、黔东北地域阳明文化研究的主要成就
四、黔东北地域阳明文化研究的主要局限及对策
第三节 黔东北地域阳明文化的开发利用与保护传承
一、黔东北地域阳明文化资源保护利用现状分析
二、黔东北地域阳明文化发展的历史机遇
三、黔东北地域阳明文化保护传承的对策建议
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
黔东北地域阳明文化研究作者：敖以深 (作者)
出版：知识产权出版社 2010.1
页数：239
定价：22.00 元
ISBN-13：9787802477469
ISBN-10：7802477468去豆瓣看看 想 要
拥 有
00暂无人评价...0人想要 0人拥有 0条短评写短评 第一章 传统与嬗变：阳明心学的缘起
第一节 变革的时代与时代的变革
一、明代中后期资本主义萌芽的出现
二、君主专制中央集权的进一步加强
三、科举制度逐步走向僵化
四、程朱理学日益势微
五、王阳明的个性特征
第二节 龙场悟道：阳明心学的缘起
一、王阳明谪戍贵州龙场与龙场生境
二、龙场悟道与“心即理”命题的提出
三、王阳明在贵阳始论“知行合一”
第三节 阳明文化在贵州的快速传播
一、王阳明讲学龙场和贵阳与阳明心学的初步传播
二、马廷锡讲学贵阳与阳明心学传播高潮的再次兴起
三、孙应鳌讲学清平与阳明心学在黔东南地域的传播
四、邹元标讲学都匀与阳明心学在黔南地域的传播
第二章 黔东北地域阳明心学传播的文化生境
第一节 元末明初黔东北地域文化圈的形成
一、黔东北地域文化圈的具体成因
二、土司文化是元末明初黔东北地域文化的主流
三、黔东北地域文化圈的通道特征
四、明初贵州三大地域文化圈之一
第二节 明代黔东北地域文化体系的解构与重建
一、土司文化的兴起及衰弱
二、儒家文化的传播与繁荣
三、佛教文化的发展和鼎盛
第三节 “科举人仕”成为价值取向嬗变后的理想追求
一、明代贵州文化教育的发展
二、明代贵州各级教育考试行政机构的设置
三、贵州乡试开科的实施及意义
四、明代黔东北地域科举考试的辉煌成就
五、田秋对家乡文化教育发展的主要贡献
第三章 李渭对阳明心学的继承和发展
第一节 李渭生平简介
一、李渭的家世及其主要著作
二、李渭与申祜的关系
三、李渭与敖宗庆的关系
第二节 李渭心学的形成及其思想渊源
一、李渭心学的形成
二、李渭与蒋信、湛甘泉、耿氏三兄弟、罗近溪等人的交往
三、李渭与马廷锡、孙应鳌、邹元标等人的交往
第三节 李渭心学的主要内容
一、以“仁”为宗的仁体论
二、以“行”为先的知行论
三、以“必为圣人”为最高宗旨的理想人格论
四、以“毋意”为功的方法论
五、以儒学为正统的文化认识论
第四章 阳明文化在黔东北地域的广泛传播
第一节 黔东北地域阳明文化的传播盛况
一、黔东北地域阳明文化的兴起和传播
二、黔东北地域阳明文化传播的突出特点
三、阳明文化在黔东北地域广泛传播的原因分析
第二节 黔东北地域王门弟子的主要代表
一、黔东北地域王门弟子主要代表概述
二、黔东北地域王门弟子重要代表萧重望著作简介
第三节 黔东北地域阳明文化的主要遗迹
一、主要书院和儒学
二、名山圣地
三、其他重要遗迹
第五章 历史与现实：黔东北地域阳明文化的保护与传承
第一节 阳明文化现实价值诠释
一、现代性语境下阳明文化价值的反思
二、阳明文化与和谐社会的构建
三、“人皆为圣”与理想人格的塑造
第二节 黔东北地域阳明文化研究动态分析
一、建国前黔东北地域阳明文化研究综述
二、建国后黔东北地域阳明文化研究综述
三、黔东北地域阳明文化研究的主要成就
四、黔东北地域阳明文化研究的主要局限及对策
第三节 黔东北地域阳明文化的开发利用与保护传承
一、黔东北地域阳明文化资源保护利用现状分析
二、黔东北地域阳明文化发展的历史机遇
三、黔东北地域阳明文化保护传承的对策建议
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有