图书标签: 魏公村 历史 历史人类学 中央民族大学 畏兀儿 历史地理 北京
发表于2024-12-28
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《魏公村研究》从历史人类学和社会史的角度,考证了魏公村及其历史主体由金、元、明、清、民国迄今,随都城政治中心空间位置转移之形成、变迁、复归及其社会生活。基于元朝的怯薛出仕与荫叙制度作为参与创元的畏兀儿人仕官入朝、充任重臣的文化机制和政治空间,认为家族、宗族制度,不仅仅是汉人社会的文化根基或核心,而且是其他族体具有的深层依托和信任链,因而亦成为其扩展的内因和方式。它是社会交往结构的圈层格局解说。
诠释了族群社区的自我重构与政治空间构建的关系,提出族体的空间过程和记忆资本与其历史地位和政治信任系结。同时认为,即使在中国政治权力中心所在的京城——国族文化建构的中心地,亦存在多位异元或同一性之外的边缘文化。主张族属研究应注重族体自身的历史认同,对于族体的建构行为,非赞同纯粹注视社会竞争资本的功利目的,而关切族性之源因。弥补了以往京城该群落的研究,官方民族史体例和中心与边缘学理之内容。
周泓,女,生于1964年。1987年获得辽宁大学历史学学士学位;1996年获得中央民族大学获民族学硕士学位;1999年获得中央民族大学获民族学博士学位。1999年至今,于中国社会科学院民族学与人类学研究所工作,现任副研究员。主要从事民族学、人类学、社会史研究,在国内外专业刊物发表学术论文约八十篇,专著《民国新疆社会研究》,《群团与圈层——杨柳青:绅商与绅神的社会》。获得1995年国家“宝钢”奖一等奖;1998年美国CBOL亚太研究一等奖;1999年吴文藻学术基金一等奖;2001年香港中文大学教育与社会科学应用研究博士项目一等奖;2004年国家博士后奖励基金;2006年国家留学基金。
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购于 2011年5月17日 前门廊坊二条正阳书店 这本书是我喜欢的类型 一点儿非话没有 与其说是本书 还不如说是装订成书本壮的一份论文报告 没有感性部分 几乎都是考证(所以叫“研究”不为过) 以魏公村为一个点 可谓是 上下拉出了历史 左右写出了地理 对于喜欢老北京 热衷于深...
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