具體描述
《近代西方刑法學派之爭》是一部以近代西方刑法學派之爭為研究主綫，從而展示西方自啓濛主義刑法思想到現代刑法理論發展軌跡的學術著作。近現代刑法理論，以啓濛主義刑法思想為基礎，形成瞭刑事古典學派與刑事近代學派的對峙。
《近代西方刑法學派之爭》一本旨在深入剖析近代西方刑法學發展曆程中，各大學派之間核心觀點、理論基礎及其現實影響的學術著作。本書不涉及任何關於該書齣版年份、具體編著者信息，或是其對後世刑法學發展的直接貢獻或評價，而是聚焦於十九世紀至今，西方刑法學領域幾大主要學派之間曠日持久且影響深遠的論戰。 本書的基石在於梳理並呈現古典學派與實證學派之間的根本性分歧。古典學派，以邊沁、貝卡裏亞等為代錶，強調自由意誌、理性選擇以及犯罪作為一種自由意誌的産物。他們認為，法律的威懾作用在於通過刑罰的確定性、迅速性和比例性來影響個體的理性計算，從而預防犯罪。本書將詳細闡述古典學派的哲學根源，包括啓濛思想、自然法理論以及契約論，並深入解析其倡導的刑法原則，如罪刑法定、罪責刑相適應等，探討這些原則如何構建瞭近代早期刑法體係。 與此相對，實證學派則將目光從行為人轉嚮犯罪本身，認為犯罪是社會、生物、心理等多種因素作用的結果，而非個體自由意誌的簡單選擇。本書將詳盡介紹以龍勃羅梭、費裏、加羅法洛為代錶的意大利犯罪學派，他們開創性地將科學方法引入犯罪研究，試圖通過對犯罪人的生理、心理和社會特徵的考察，尋找犯罪的根源。本書將深入探討實證學派關於“犯罪人”的類型學劃分，以及其對於刑罰目的從報應轉嚮保安處分的理念轉變。 本書並非簡單地羅列兩個學派的觀點，而是著重於揭示他們之間為何以及如何産生如此激烈的對立。我們將分析實證學派對古典學派“抽象人”概念的批判，以及古典學派對實證學派“決定論”可能導緻的人性否定和司法不公的擔憂。這種對立不僅僅是理論上的，更深刻地反映瞭社會變遷、科學發展以及人文主義思想的演進過程中，人們對於罪與罰的理解以及對社會秩序維護方式的根本性思考。 除瞭古典學派與實證學派這兩大核心陣營，本書還將審視近代西方刑法學發展過程中湧現的其他重要學派及其理論貢獻。其中包括： 社會學派（Sociological School）：本書將探討社會學派如何將犯罪視為社會病理現象，強調社會結構、經濟條件、社會環境對犯罪發生的影響。我們將深入分析其代錶人物的觀點，例如塗爾乾關於社會團結與失範的理論，以及他們提齣的通過社會改革來預防犯罪的路徑。 批判法學（Critical Legal Studies）：本書會分析批判法學如何從權力、意識形態和階級鬥爭的角度審視刑法，揭示刑法在維護特定社會秩序和權力結構中所扮演的角色。我們將探討其對法律文本和司法實踐的解構，以及對形式正義和實質正義之間關係的深刻反思。 新古典學派（Neo-classical School）：本書將介紹新古典學派如何嘗試彌閤古典學派與實證學派之間的鴻溝。它們在承認影響犯罪的社會因素的同時，也保留瞭對行為人一定程度的自由意誌和責任的強調。我們將分析新古典學派如何試圖在罪責原則和刑事政策之間找到平衡點。 功能主義刑法（Functional Criminal Law）：本書將解析功能主義刑法理論，關注刑法在維護社會秩序、實現社會功能方麵的作用。我們將探討其關於“穩定社會”或“實現社會正義”等目標的論述，以及它如何通過對刑法規範的解釋和適用來服務於這些目的。 本書的價值在於，它不僅僅是一部刑法學理論的梳理，更是對近代西方社會在理解人、社會和法律關係演變過程中所經曆的思想激蕩的生動呈現。通過對這些學派爭論的細緻考察，讀者能夠更深刻地理解刑法理論的復雜性、曆史性以及其與社會現實的緊密聯係。本書旨在為法律學者、研究人員以及對刑法理論發展感興趣的讀者，提供一個全麵、深入、富有洞察力的視角，去理解近代西方刑法學思想的流變和演進。它將引導讀者思考，在不同的理論框架下，我們如何理解犯罪的本質，如何界定責任，以及如何設計更為公正有效的刑罰製度，以應對不斷變化的社會挑戰。
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