中国经典碑帖释文本·灵飞经

中国经典碑帖释文本·灵飞经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:古吴轩出版社
作者:古吴轩出版社 编
出品人:
页数:31
译者:
出版时间:2009-9
价格:5.00元
装帧:
isbn号码:9787807333661
丛书系列:中国经典碑帖释文本
图书标签:
  • 书法
  • 教材
  • 字帖
  • [5]
  • 书法
  • 碑帖
  • 中国书法
  • 灵飞经
  • 释文
  • 经典
  • 艺术
  • 文化
  • 历史
  • 佛教
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具体描述

《灵飞经》在风格上属于写经体。写经体诞生于印刷术发明以前,当时举凡典籍、文件等资料均需专职人员抄录,书法工整规范,形成独特风格。由于抄写的内容以经文为代表,故被称为“写经体”。大体上说,唐以前的写经体隶书笔意很浓,结体扁平,撇脚粗重,总体变化不足,用笔、结字比较机械单调,艺术成就不高。唐代因太宗李世民的倡导,王羲之书法为天下之尊,写经体也受到很大的影响,点画结字方面远比以往精到严谨,《灵飞经》即是其中的典型之一。《灵飞经》既有六朝经书的遗风,如竖、撇特粗,结字以扁平者居多,章法上字距特紧,行距较宽,但从其精致灵动的点画特征看,它已相当成熟。风格来源以王羲之、褚遂良为主,历代书法家对其有很高的评价。如《元丰类稿》:“绍京字画妍媚,遒劲有法,诚少与为比。”清代包世臣则讲得更为形象生动:“钟绍京如新莺矜百啭之声。”

《灵飞经》的章法为纵有行,横无列。由于整篇字的大小、长短参差错落,疏密有致,变化自然,且整篇字与字之间、行与行之间顾盼照应,通篇字浑然一体,虽为楷书,却有行书的流畅与飘逸之气韵,变化多端,妙趣横生。临习时应注意其结体宽绰、空灵柔和,用笔精炼、,起讫分明等特点。

翰墨遗珍:魏晋南北朝书法艺术的瑰宝与风骨 一部纵览魏晋南北朝书法艺术发展脉络的恢弘巨著,深入剖析书法史上的关键转折点与代表人物的艺术成就,特别侧重于楷书定型前后的流变与风格特征的演变。 本书旨在为读者呈现中国书法史上一个至关重要且充满变革的时代——魏晋南北朝。这一时期,是中国书法从篆隶向成熟的真书(楷书)过渡的熔炉,也是魏晋风度与士人精神在笔墨中得到最集中体现的黄金时代。我们摒弃了单纯的碑帖字帖性质的介绍,而是以一种艺术史和文化史的宏大视角,构建起一个立体的、可供深入研究和欣赏的书法图景。 第一卷:乱世中的精神皈依——汉末至西晋的过渡与碑刻的兴起 本卷着重探讨东汉末年,隶书的成熟与楷书(真书)的萌芽阶段所呈现出的张力与探索。 一、隶变的高峰与余韵: 尽管楷书已在酝酿,但东汉后期磅礴雄健的隶书风格仍是时代主流。我们详细分析了汉碑中“蚕头燕尾”的极致表现,以及在地域差异下,如泰山、鲁国、淮南等地碑刻风格的细微差别。这些碑刻不仅仅是文字的载体,更是汉代儒家精神与庙堂气象的物质体现。 二、真书的曙光:从“行化”到“楷化”: 楷书的起源,并非一蹴而就,而是隶书笔画在书写速度加快时自然“行化”的结果。本书将辨析早期楷书(或称之为“楷隶”)的特征,例如笔画中尚未完全去除的隶书意味、方折中仍存的圆转,以及在抄经和题榜中的不同应用场景。我们考察了如钟繇等早期代表人物在这一转型期的关键贡献,指出他们如何开始系统性地确立点画的规范。 三、南碑北帖的地理分野: 魏晋之际,文化中心与书写载体的选择,开始显现南北差异。北方因战乱和文化传承的需要,大量刻石碑志得以保留,奠定了“北碑”雄强、古拙的基调。南方则更侧重于竹简、纸张上的行草书写和抄写佛经的实践。本书详细描摹了早期魏晋墓葬出土简牍和砖文中的书风,为理解后世南北碑学差异提供了坚实的起点。 第二卷:风骨凛然——魏晋士人的笔墨哲学 本卷聚焦于魏晋士人文化对书法艺术的深刻影响,探讨“风度”如何融入“笔法”。 一、竹林名士与魏晋风度: 书法不再仅仅是记录文字的工具,而成为个体精神、学养和道德情操的直接投射。魏晋士人的名士风流、对玄学的推崇、对自然的向往,共同塑造了一种潇洒、率性而又不失法度的审美取向。我们将这种“风度”与当时的服饰、建筑风格进行横向对比分析,揭示书法作为一种“身体力行”的艺术实践的内涵。 二、笔法与“意境”的构建: 在这一时期,书家开始自觉地追求线条的内在生命力。不再满足于隶书的平稳,他们追求线条的提按顿挫中所蕴含的力量感与节奏感。本书细致剖析了笔法中的“骨”、“肉”、“血”、“气”,指出如何通过笔墨的变化来传达书家的心绪,如沉着、飞扬、内敛或外放。 三、从吴晋到二王:法度的确立: 王羲之、王献之父子的出现,标志着楷书、行书的成熟。本书将深入探讨王羲之如何集前人之大成,特别是对隶书笔法的吸收与改造,最终创立了典雅、和润、平正的新典范。我们分析了“永字八法”等基础理论在此时期的巩固与推广,以及其如何成为后世学习楷书的圭臬。 第三卷:南北对峙与书风的多元发展 东晋偏安江南后,南北方在文化、政治和书写实践上的分野日益加剧,这直接催生了风格迥异的书法流派。 一、南朝文人书风的精致化: 南朝以王氏家族为核心,书风趋于内敛、秀美、精到。此期的楷书往往笔画圆润,结体紧密,注重章法的疏朗与妍美。我们考察了大量南朝墓葬和写经中的墨迹,分析其在继承“二王”基础上,如何走向更具文人气息的“妍媚”一路。 二、北朝碑刻的雄强与朴茂: 北魏、东魏、北齐、北周时期,胡汉交融,文化兼容并蓄,体现在书法上便是极其强悍、率直、充满生命力的“北碑”风格。 造像碑的冲击力: 重点分析北魏时期的洞窟造像碑刻,这些作品往往带有明显的民间性、宗教热忱和强烈的雕刻痕迹,笔画瘦硬、方折,结体欹侧,呈现出一种“金石气”十足的雄浑美。 楷书的演变轨迹: 本卷将清晰勾勒出北碑楷书从早期保留隶意到中期风格的极致化(如《龙门二十品》),再到晚期开始向秀丽过渡(如《郑文公碑》的成熟期)的清晰脉络,揭示这种变化背后所蕴含的时代背景——胡汉文化的碰撞与融合,以及书写工具从刀刻到毛笔的潜移默化影响。 三、融合的先声:北碑对南帖的渗透: 历史的车轮滚滚向前,南北方的交流在隋唐统一前夕已然开始。本卷的收尾部分,探讨了如何从北朝晚期的碑刻中,看到楷书规范开始向“秀劲”靠拢的努力,这为隋唐楷书的集大成奠定了技术和风格上的双重基础。 结语:永恒的遗产 本书不仅仅是对魏晋南北朝时期书法作品的罗列与描述,更是一次对中国士人精神、文化变迁与审美取向的一次深入考古。它带领读者穿越时空,触摸那些历经千年风霜依然清晰可辨的笔迹,理解这些墨迹与碑刻如何塑造了我们今日对“书法美”的基本认知,它们是中华文明长河中,最坚韧、最富有生命力的文化遗产之一。

作者简介

目录信息

读后感

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墨迹版+兹惠堂版的全文.看了前面的墨迹,后面的兹惠堂版肥大的透不过气来.都不敢看. 但是前面的墨迹实在太舒服了,越看越喜欢. 墨迹版+兹惠堂版的全文.看了前面的墨迹,后面的兹惠堂版肥大的透不过气来.都不敢看. 但是前面的墨迹实在太舒服了,越看越喜欢.  

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小学五年级就跟着学校的李玉海老师学习书法,每周的作业都要临一篇再摹一篇。可惜自己没有毅力,半途而废了。至今还记得那个比我大一届的“学姐”,初中就是书法家协会的会员了,小楷写得特漂亮,不知现在在哪所大学。现在空闲时间比较多,经常拿出来练一练,回忆一下当年的感...

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小学五年级就跟着学校的李玉海老师学习书法,每周的作业都要临一篇再摹一篇。可惜自己没有毅力,半途而废了。至今还记得那个比我大一届的“学姐”,初中就是书法家协会的会员了,小楷写得特漂亮,不知现在在哪所大学。现在空闲时间比较多,经常拿出来练一练,回忆一下当年的感...

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小学五年级就跟着学校的李玉海老师学习书法,每周的作业都要临一篇再摹一篇。可惜自己没有毅力,半途而废了。至今还记得那个比我大一届的“学姐”,初中就是书法家协会的会员了,小楷写得特漂亮,不知现在在哪所大学。现在空闲时间比较多,经常拿出来练一练,回忆一下当年的感...

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墨迹版+兹惠堂版的全文.看了前面的墨迹,后面的兹惠堂版肥大的透不过气来.都不敢看. 但是前面的墨迹实在太舒服了,越看越喜欢. 墨迹版+兹惠堂版的全文.看了前面的墨迹,后面的兹惠堂版肥大的透不过气来.都不敢看. 但是前面的墨迹实在太舒服了,越看越喜欢.  

用户评价

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**评价一:** 拿到这本《中国经典碑帖释文本·灵飞经》,着实被它的装帧吸引。厚重而不失古雅的封面,透着一股沉甸甸的文化气息。迫不及待地翻开,扑面而来的是一种静谧而又充满力量的美。字里行间,仿佛能感受到晋代书法家王羲之的笔尖在纸上游走,每一个勾,每一个撇,每一个捺,都充满了生命力。我一直对《灵飞经》心生向往,但苦于古文功底有限,又找不到一本真正能帮助我理解的释文。这本书的出现,简直是及时雨。它不仅仅是简单的字句翻译,更像是请了一位经验丰富的老先生,循循善诱地为你解读每一处用典,解释每一句的深意。从字形的变化,到笔画的起承转合,再到整体的章法布局,都给出了详尽的阐释。我尤其喜欢它对一些生僻字和通假字的解释,非常到位,解决了许多我以往阅读时的困惑。每一次翻阅,都像是在与古人进行一场跨越时空的对话,不仅提升了对《灵飞经》本身的理解,也让我对中国古代的书法艺术和文化内涵有了更深的感悟。这本书的价值,远不止于一本释文,它更像是一把钥匙,打开了我通往书法世界更深处的大门。

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**评价五:** 说实话,我对《灵飞经》的接触,很大程度上是因为这本《中国经典碑帖释文本·灵飞经》。我之前尝试过一些其他的版本,但总觉得不得其法,难以深入。直到我遇到这本书,才真正体会到“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的真谛。作者不仅仅是简单地翻译了文字,更是将《灵飞经》背后的文化基因、哲学思想,以及它在中国书法史上的重要地位,都进行了深入浅出的剖析。我从书中学会了如何去欣赏一幅碑帖的美,如何去体会笔画的生命力,以及如何去感受古人书写时的心境。这本书的价值,已经超越了单纯的“释文”二字。它是一本关于《灵飞经》的“百科全书”,更是一本关于中国传统文化的“入门指南”。我推荐给所有对中国古典文化、书法艺术感兴趣的朋友,这本书绝对不会让你失望,甚至会打开你一个新的视野。

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**评价四:** 这本书的编排方式实在是太人性化了!《中国经典碑帖释文本·灵飞经》将碑帖原文、释文、注释以及一些相关的拓展内容巧妙地结合在一起,形成了一个完整而清晰的学习体系。我最看重的是它的注释部分,非常详尽,几乎涵盖了每一个可能引起疑问的字词句。而且,注释的风格也很灵活,有时候会引用其他的诗词典故来佐证,有时候又会从书法技法的角度进行解读,这种多维度的解释方式,让我能够从不同的角度去理解《灵飞经》的内涵。还有,书中收录的一些相关的碑帖拓片,其清晰度和细节都做得非常好,这对于我这种需要对着拓片进行临摹学习的人来说,简直是福音。我曾经因为拓片模糊而倍感 frustration,但这本书彻底解决了我的这个问题。总而言之,这本书不仅满足了我对《灵飞经》释文的需求,更在书法学习的各个环节都提供了极大的便利,让我能够更系统、更深入地进行学习和研究。

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**评价三:** 坦白说,起初我购买《中国经典碑帖释文本·灵飞经》只是抱着一种“试试看”的心态。我对书法涉猎不深,对《灵飞经》也只是有所耳闻,觉得它名气很大,应该值得了解。然而,当我真正打开这本书后,那种惊喜感是难以言喻的。它的语言风格非常亲切,不像一些学术著作那样枯燥乏味,读起来更像是朋友在给我讲故事,讲一段古老的传说。那些看似复杂的文字,在作者的笔下变得生动有趣,充满了画面感。比如,对某些词语的引申义,对句子之间逻辑关系的解释,都非常贴合现代人的思维习惯。我尤其喜欢书中穿插的一些历史典故和文化背景介绍,它们让《灵飞经》的文字不再是孤立的存在,而是融入了那个时代的大背景中,让我更能理解作者创作时的心境和用意。这本书让我觉得,学习书法和了解古文,其实并没有想象中那么困难。它就像一盏明灯,照亮了我通往传统文化的一条小路,让我不再对古籍望而却步,而是充满了探索的兴趣。

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**评价二:** 对于我这种硬核书法爱好者而言,《中国经典碑帖释文本·灵飞经》的出现,无疑是满足了我长久以来的一个“刚需”。市面上关于《灵飞经》的书籍不少,但真正能做到释文准确、考据严谨、解释透彻的却屈指可数。这本书在这方面做得非常出色。它的释文部分,既保留了原文的古韵,又通过通俗易懂的语言,将晦涩难懂的句子化繁为简,让普通读者也能窥得其中的奥妙。更让我惊喜的是,书中对《灵飞经》的碑帖本身进行了深入的分析,包括历代刻本的差异、不同书法家的临摹特点,以及在不同历史时期的流传演变。这些信息对于研究和学习书法的人来说,无疑是宝贵的财富。我曾花费大量时间去查阅各种资料,试图厘清这些脉络,而这本书却将这些精华浓缩于一体,极大地节省了我的研究成本。它就像一个图书馆,一个博物馆,又像一位德高望重的老学者,将毕生的所学毫无保留地传授给我。每一次阅读,都能在字里行间发现新的亮点,感受到作者的用心良苦。这本书不仅仅是《灵飞经》的释文,更是一部关于《灵飞经》的百科全书。

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很不错的字帖,价格便宜,没有花里胡哨的包装和内容,里面的内容为拓本,旁边有经文的简体字注释,简简单单,返璞归真,很不错。

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古吴轩出的这套帖子真好,价廉物美,今天晚上开写《灵飞经》!

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