《寶性論》梵本新譯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:全佛文化事業有限公司

作者:彌勒菩薩

出品人:

页数:337

译者:談錫永

出版时间:2006-1-10

价格:TWD 320

装帧:平装

isbn号码:9789572031902

丛书系列:

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《寶性論》梵本新譯 《寶性論》乃大乘佛教論典中一顆璀璨的明珠，以其對如來藏（Tathāgatagarbha）思想的深刻闡釋而聞名於世。如來藏，意為「佛的種子」或「佛的本質」，是眾生皆有成佛潛能的根本依據，也是佛教慈悲與智慧的深刻展現。這部論典的誕生，為理解佛教的究竟義諦提供了重要的理論框架，影響深遠，歷代高僧大德皆對其推崇備至，加以注釋與弘傳。 然而，儘管《寶性論》的重要性不言而喻，但其原始的梵文原文歷經千年的流傳，已散佚不全，現存的漢譯本（如真諦譯本）和藏譯本，雖然各有其價值，但仍難免在義理的呈現上存在一些難以彌補的疏漏或詮釋上的歧義。對於致力於深入探究佛法原貌的學者和修行者而言，如何更準確、更全面地把握《寶性論》的真實義，一直是個重要的課題。 正是基於這種對原典義理的虔誠追求，《寶性論》梵本新譯的出版，填補了學術研究上的一個關鍵空白。這項工作，凝聚了眾多學者的心血與智慧，他們克服了語言、文化、歷史上的重重障礙，從現存的少量梵文碎片、多種版本互校、結合相關經典的參證，乃至運用現代學術研究方法，最終得以重構出較為完整的梵本《寶性論》，並將其譯成現代語言。 這部新譯本的出現，不僅僅是對一部古老經典的「復原」，更是對佛學研究的一次重要推進。通過對梵本原文的直接解讀，我們可以更貼近佛陀及其後繼者的本意，更清晰地辨析後世詮釋中可能出現的偏離與誤讀。例如，關於如來藏的本質，它是否是實有、虛無，抑或是超越二邊，梵本的用詞和句式，往往能提供更為精確的線索。對「佛性」、「種性」、「覺悟」等核心概念的闡釋，也可能因梵本的清晰呈現而獲得全新的理解。 新譯本的優勢，還體現在其對梵文語法的嚴謹考究、詞彙的精準選擇，以及對印度古代哲學和宗教背景的深入考量。這意味著，以往在翻譯過程中可能因語言隔閡而產生的細微差異，現在得以被最小化。讀者可以通過這本新譯本，更直接地領略《寶性論》作為一部論述性學術著作的精妙結構與論證邏輯。 對於潛心修學的行者而言，《寶性論》梵本新譯提供了通往智慧彼岸的更明晰的航圖。理解如來藏的真實面貌，是契入佛法、開展菩提道最重要的基石。這部新譯本，將幫助廣大讀者，無論是初窺佛法門徑的新學，還是已在修行路上深耕多年的善知識，都能更深入、更系統地理解「一切眾生皆有佛性」這一根本命題，進而生起堅定的信心，精進修行，最終實現自覺覺他、覺行圓滿的宏大目標。 總而言之，《寶性論》梵本新譯的出版，是一項具有里程碑意義的學術與宗教盛事。它不僅是對一份珍貴文化遺產的保護與傳承，更是對佛法真理的不懈追求與開掘。通過這部新譯本，我們得以更接近《寶性論》的本來面目，更深刻地理解其博大精深的義理，為佛教的傳承與發展注入新的活力。

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购买这本书之前，我其实有些担心现代译本会过度“现代化”或“本土化”而丧失原有的异域风情和宗教神秘感。然而，这次的阅读让我彻底打消了疑虑。译者似乎找到了一个绝妙的平衡点：他们用清晰现代的语言来阐释古老的教义，但同时又精心地保留了原著中那种特有的、与日常思维范式有所区别的表达习惯和意境。阅读过程中，你既能理解其核心思想，又能感受到那种扑面而来的“他者性”——那是属于另一个文明、另一种思维方式的壮丽景观。这种既能“入”又能“出”的体验非常奇妙，它既提供了知识的清晰度，又维护了历史的厚重感，使得整部作品既具有学术价值，又充满了引人入胜的异域魅力。

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我是一个对语言学和文本考证工作抱有敬意的人，因此，对于“新译”二字，我抱持着极大的期待和审视态度。这次的阅读体验完全没有让我失望。译者在处理那些多重含义交织、且在不同传承中存在微妙差异的梵语术语时，展现出了惊人的审慎和功力。他们不仅提供了最贴切的现代汉语对应词，还常常在注释中探讨不同译法的得失，这为深入研究者提供了极大的便利。每一次的文本对比，都仿佛进行了一次跨越千年的对话，让人不由得对古印度高僧们的思维深度感到震撼。这种严谨的学术态度，使得这本书的价值远超一般的普及读物，它成为了一个可靠的、值得信赖的参考工具书，能够支持更深层次的学术探索和辨析工作。

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这本书的装帧和纸张质感实在让人爱不释手。初翻开时，那种略带粗粝但又细腻的触感，搭配上古朴的字体排版，立刻就营造出一种庄重而沉静的氛围。对于一个真正热爱阅读实体书的人来说，这不仅仅是知识的载体，更是一种艺术品。尤其是一些关键的梵文音译词汇，在墨色的映衬下显得格外清晰有力，可见装帧设计者在细节上是下了大功夫的。我常常会花很长时间仅仅是抚摸着书脊和封面，想象着这部浩瀚的经典在时光中辗转流传的景象。这种实体书的阅读体验，是任何电子设备都无法比拟的，它提供了一种深入、沉浸式的连接感，让人感觉自己与古代的智慧真正触手可及。无论是放在书架上供人瞻仰，还是在案头伴读，它的存在本身就是一种对文化珍视的宣言。

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说实话，我是一个非常注重阅读节奏感的人，许多经典书籍读起来总觉得节奏忽快忽慢，不够连贯。但这本书的行文就像是一曲精心编排的交响乐，起承转合都把握得恰到好处。开篇的宏大叙事奠定了基调，中间部分的辩证分析则如同乐队进入了高潮迭起的对位阶段，逻辑链条紧密无隙，让人屏息凝神。等到最终的结论部分，情感和理智都得到了圆满的统一，带来一种宁静而有力的收束感。我尝试过在通勤的地铁上阅读，也试过在深夜的灯下细品，无论哪种情境下，它都能迅速将我的心神拉入其中，让我忘记周遭的喧嚣。这种强大的文本控制力，让阅读变成了一种享受而非负担，让人迫不及待地想知道下一页，下一段会带来怎样的启示。

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最近我对佛教哲学史的脉络梳理产生了浓厚的兴趣，这本书的书名虽然听起来很专业，但其内容的编排逻辑却极其清晰流畅。它不像某些学术著作那样晦涩难懂，反而有一种循序渐进的引导力。我尤其欣赏作者在阐释那些极其抽象的“法性”概念时，所采用的类比和层层递进的论证方式。读起来感觉就像是有一位非常耐心的导师，一步步引领你走过迷雾，最终领略到核心的洞见。这种构建知识体系的能力，是真正的高手风范。它不仅仅是翻译了文本，更是成功地再现了原著的论证结构和思想深度，使得即便是初次接触这一领域的人，也能感受到其内在的严密性和美感。我发现自己经常需要停下来，合上书本，消化一下刚刚读到的那一段精妙的论述，那种豁然开朗的感觉，是阅读的至高享受。

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为怯众弱心，故说有佛性。

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为怯众弱心，故说有佛性。

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一切无为法及有为法，皆由如来藏作依持建立。盖如来藏实为一心识境界，一切法皆依止心识，故即依止如来藏。

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一切无为法及有为法，皆由如来藏作依持建立。盖如来藏实为一心识境界，一切法皆依止心识，故即依止如来藏。

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印土之真心系，导源于此论甚备，吾华诸师力扬真宗，不为无据。