具体描述
《入楞伽經》是一部難讀的經典。說他難讀並非經中名相深奧，而是主旨難明。
《入楞伽經》所貫串的，實為佛法修習的最高法門，以當下自解脫為目標。這法門亦即是文殊師利菩薩及維摩詰居士所演說的「不可思議法門」。
譯著者對本書有詳盡的本譯及導論，希望對研讀該書的讀者有所助益，破解疑難。
另，WIKI《楞伽經》條：
梵文原典的发现及谈锡永译本：
梵文原典由一位英国外交官在尼泊尔首都加德满都偶然发现，1923年，日本人南條文雄 （Nanjō Bunyū）曾校刊梵文本行世。2005年谈锡永上师根据南條文雄所刊的梵文本，参考现存的三种汉译本和二种藏译本而翻出《 入楞伽经梵本新译》。
作者简介
談錫永，法號無畏金剛(DorjeJigdral)，以筆名王亭之馳譽於世。廣東南海人，先世八旗士族。童年隨長輩習東密，十二歲入道家西派之門，旋即對佛典產生濃厚興趣，至二十八歲時皈依西藏密宗，於三十八歲時，得寧瑪派金剛阿闍梨位。一九八六年由香港移居夏威夷，修習大圓滿四部加行法；一九九三年移居加拿大圖麟都(Toronio)。早期佛學著述，收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》。通俗佛學著述有《談佛談密》、《說觀世音與大悲咒》、《談西藏密宗占卜》、《細說輪迴》、《談佛家名相》、《談密宗名相》、《談佛家宗派》、《閒話密宗》等，均由香港博益出版。於香港、夏威夷、紐約、圖麟都、溫哥華五地創立「密乘佛學會」，弘揚寧瑪派教法。
目录信息
读后感
用户评价
这本书的排版和印刷质量实在让人眼前一亮，拿在手里就有一种庄重感。尤其是纸张的选择，细腻而不失质感，即便是长时间阅读也不会感到疲劳。对于任何一个对佛教经典，尤其是大乘佛教核心教义感兴趣的读者来说，这都是一本值得珍藏的实体书。装帧设计上，也看得出出版方在细节上的用心，书脊的处理非常结实，确保了长期翻阅的耐用性。
我个人尤其欣赏的是它在注释系统上的丰富性。对于那些涉及到高度抽象的佛教哲学概念，比如“心识之自性”或“三界唯心”，这本书提供了详尽的背景资料和多角度的阐释。这使得初学者不至于在浩瀚的术语海洋中迷失方向，而有经验的读者也能从中找到新的启发点，挖掘出以往未曾注意到的细微差别。这种详尽的学理支撑，体现了译者深厚的学术功底。
阅读体验上，这本书的字体选择非常考究，大小适中，行距也处理得恰到好处，使得复杂的梵文和对应的汉语句子能够清晰地对照，极大地便利了对原文进行深入探究的学者或虔诚的修行者。译文的流畅性也令人赞叹，它在保持原意的准确性的同时，避免了早期译本中常见的那种生涩拗口的感觉，使得现代读者也能较为顺畅地领会其中的深奥哲理。这种平衡是极其难得的。
这本书的整体氛围营造得非常成功。当翻开扉页，沉浸于那些古老的词句中时，仿佛能感受到一种穿越时空的宁静感。它没有过多花哨的装饰，而是用最朴素、最直接的方式呈现了佛陀的教诲。这种回归本源的态度，对于在信息爆炸时代寻求内心安宁的现代人来说，无疑是一剂良药。它提供的不仅仅是知识，更是一种沉思和内省的空间。
从收藏价值的角度来看，这本书的价值不仅仅在于其内容本身，更在于它所承载的文化使命。它不仅仅是一部佛经的翻译，更像是搭建起了一座连接古代智慧与当代理解的桥梁。对于研究中印文化交流史的同好来说，这本书的问世无疑是为我们提供了一份极具参考价值的文本。它的出版，标志着对这部重要经典的又一次重要的梳理和呈现。
要读通、读懂佛经，继而读出微言大义，除了阅读者自身的证量，文本而言，最要紧的就是翻译。多少经论，皆是翻译不当导致概念晦涩难懂。能准确表达原义的文字，还是太少了。
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要读通、读懂佛经，继而读出微言大义，除了阅读者自身的证量，文本而言，最要紧的就是翻译。多少经论，皆是翻译不当导致概念晦涩难懂。能准确表达原义的文字，还是太少了。
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要读通、读懂佛经，继而读出微言大义，除了阅读者自身的证量，文本而言，最要紧的就是翻译。多少经论，皆是翻译不当导致概念晦涩难懂。能准确表达原义的文字，还是太少了。
