具体描述
《中观精要》内容简介：著名藏学家、学者、翻译家白玛旺杰，对包括藏传佛教在内的藏文化的各方面，有深厚的功底，同时对中文及世界文化也有广泛的涉猎，他精通汉藏英三种语言。在翻译领域，可称得上是一位翻译家，在学问方面，则是一位大学者。
作者简介
更敦群培（1903-1951），又译为更登群培、根登曲佩。是现代西藏的一代思想大师。在历史、地理、宗教、考古、语言文字、文学、艺术、民俗乃至医学方面都有很深的造诣，留下了一批专著，享誉世界。他自小接受格鲁派传统的经院佛学教育，先后就读于拉卜楞寺和哲蚌寺，成绩超群，擅长辩论，为人不拘小节，常常挑战权威。1934年后长年在印度游历考察，将《沙恭达罗》、《法句经》、《释量论》等译成了藏文，并参与将藏文史书巨典《青史》翻译成了英文，并留下了《印度诸圣地朝圣指南》、《金面——智游佛国漫记》、《欲论》等著作。1946年他从印度返回西藏后不久，就被噶厦政府以莫须有罪名逮捕入狱，出狱后很快就英年早逝。在西藏时期，他曾给弟子教授中观教义，留下的笔记由弟子达瓦桑波整理成书，即为《中观甚深心要善说——龙树意趣庄严论》。此书直接对格鲁派教义进行批判，更敦群培身前就知道此书一出，必然在佛学界会引起很大争议，他嘱咐弟子说：“有关这本书以后会有争议，这些争议会在我死后发生。就算发生了，也不妨。你要小心，不要忘了我解释过的要点。”
目录信息
读后感
细品大陆出的此二个版本的〈龙树意趣庄严论〉，智严版本相比白玛旺杰版本来说，注释更详尽而丰富；文字翻译上更富有攻击力度；有序号章节分段；在语法润色上比起白玛旺杰更为通顺，故阅读起来更为舒服。尤其是智严版本附录的补充阅读是不错的。 根登群培的观点，是针对识境戏...
评分更敦群培是犀利帝。其实说的都是老实话，大实话，但是被各种教理充塞头脑、“浸淫”逻辑思辨太久的人，看到了这样的话，就觉得好犀利....我也是其中一枚这样的头脑... 泪... 崇敬更敦群培的宗萨仁波切说：“逻辑是非常有限的”，“逻辑只能把你从A带到D，就只有这样，然后逻辑...
评分细品大陆出的此二个版本的〈龙树意趣庄严论〉，智严版本相比白玛旺杰版本来说，注释更详尽而丰富；文字翻译上更富有攻击力度；有序号章节分段；在语法润色上比起白玛旺杰更为通顺，故阅读起来更为舒服。尤其是智严版本附录的补充阅读是不错的。 根登群培的观点，是针对识境戏...
评分细品大陆出的此二个版本的〈龙树意趣庄严论〉，智严版本相比白玛旺杰版本来说，注释更详尽而丰富；文字翻译上更富有攻击力度；有序号章节分段；在语法润色上比起白玛旺杰更为通顺，故阅读起来更为舒服。尤其是智严版本附录的补充阅读是不错的。 根登群培的观点，是针对识境戏...
评分更敦群培是犀利帝。其实说的都是老实话，大实话，但是被各种教理充塞头脑、“浸淫”逻辑思辨太久的人，看到了这样的话，就觉得好犀利....我也是其中一枚这样的头脑... 泪... 崇敬更敦群培的宗萨仁波切说：“逻辑是非常有限的”，“逻辑只能把你从A带到D，就只有这样，然后逻辑...
用户评价
作为一名对哲学，尤其是东方哲学抱有浓厚兴趣的读者，《中观精要》无疑是近期让我感到最惊喜的一本书。我曾涉猎过一些关于佛教哲学的书籍，但往往因为语言的晦涩难懂而半途而废。《中观精要》在这一点上做得非常出色，它以一种极其现代、极其生活化的方式，将中观思想的核心理念娓娓道来。作者并非空谈理论，而是常常引用当下的生活情境，让我们在熟悉的场景中，找到理解那些深奥概念的切入点。例如，在探讨“无常”的时候，他并没有仅仅停留在“一切都在变化”的泛泛之谈，而是通过分析我们对“永恒”的渴望，以及这种渴望如何导致我们对变化的恐惧，从而揭示了“无常”的真正意义。书中对于“缘起性空”的阐释，更是让我茅塞顿开。我一直以为“空”就意味着“不存在”，但这本书让我明白，“空”并非否定一切，而是指一切事物都不是孤立存在的，它们都依赖于其他条件而生。这种理解，极大地削弱了我对事物固定的、不变的执着，让我能够更加坦然地面对生活的起伏。我特别喜欢书中用类比的方式来解释概念，比如用“泡影”来形容事物无常的本质，用“水中的月亮”来比喻事物如幻的显现。这些生动形象的比喻，使得抽象的理论变得触手可及。这本书不仅仅是一本学术读物，更是一本实践性的指南，它教会我们如何运用中观的智慧，来化解生活中的烦恼，获得内心的宁静。
评分我一直对那些能够解释世界本质、帮助人获得内心平静的学问抱有极大的兴趣，而《中观精要》恰好满足了我这份求知欲。这本书的独特之处在于，它并没有使用晦涩难懂的术语，而是用一种非常生活化、非常贴近我们日常经验的语言，来阐释中观哲学的核心思想。我之前对“空性”的概念总是感觉很模糊，以为就是“什么都没有”，读了这本书之后，我才真正明白，“空性”并非虚无，而是指事物没有固定不变的自性，它们都是依赖于各种条件而产生的。这种理解，让我对许多事情的看法都有了根本性的改变。我开始意识到，我们之所以会痛苦，很大程度上是因为我们对事物的执着，认为它们是独立存在的、永恒不变的。一旦我们能够认识到事物的“无自性”，我们的执着就会大大减弱，痛苦自然也会随之消散。我尤其喜欢书中对于“破除我执”的阐述，作者并没有简单地批判“我”，而是循循善诱地引导我们去观察“我”是如何产生的，以及这个“我”是如何让我们产生烦恼的。读完这本书，我感觉自己的内心变得更加宽广，看待问题的角度也更加通透。我不再像以前那样，容易被情绪所左右，而是能够以一种更加平和、更加理性的态度去面对生活中的一切。
评分这是一本让我爱不释手的书。《中观精要》的封面设计就很吸引人，简洁而不失深度，传递出一种沉静的力量。我一直对那些能够揭示事物本质、帮助人获得内心安宁的思想体系非常着迷，而中观哲学正是其中之一。这本书的语言，是我读过的哲学书籍中最让我感到舒服的。作者没有使用任何高深莫测的术语，而是用一种非常流畅、非常生活化的方式，将那些原本复杂的概念，阐释得清晰明了。我尤其喜欢书中关于“无自性”的讲解，它让我明白了，为什么我们常常会因为执着而痛苦，因为我们把一些本是因缘和合、无常变化的事物，当作是固定不变的“实体”。一旦认识到事物的“无自性”，我们对事物的执着就会大大减弱，内心的烦恼自然也就随之消散。书中举的很多例子，都非常贴近我们的生活，比如我们对名利的追求，对情感的执着，对未来的担忧。作者通过深入浅出的分析，让我们看到，这些执着是如何一步步将我们推向痛苦的深渊。读完这本书，我感觉自己的内心变得更加宁静，看待问题的角度也更加宽广。我不再像以前那样，容易被外界的评价所影响，而是能够更加专注于内心的成长。
评分拿到《中观精要》这本书，我第一感觉就是它的设计非常简洁大气，封面那种素雅的风格，让人一看就觉得里面蕴含着不凡的智慧。我本身并不是一个宗教研究者，对于佛教的很多教义也了解不多，但是，我一直对那些能够帮助人看清事物本质、解开内心困惑的思想体系非常感兴趣。这本书，恰恰就满足了我这方面的需求。作者的写作风格非常独特，他没有选择那种枯燥乏味的学术论调，而是用一种非常平实、非常贴近生活的方式，将中观哲学那些看似深奥的概念，解释得清晰易懂。我尤其喜欢书中关于“缘起”的论述，我以前总觉得“缘起”是一个很抽象的概念，但作者通过生动的例子，让我们看到，我们所生活的一切，都是由无数个因缘条件相互联系、相互作用而产生的，没有一个事物是孤立存在的。这一点，让我对许多事情的看法都发生了翻天覆地的变化。我开始明白，我们之所以会产生痛苦，很大程度上是因为我们对事物产生了一种“实有”的执着，认为它们是独立不变的。一旦我们能够认识到事物的“无自性”，我们的执着就会大大减弱，内心的平静也就会随之而来。读完这本书，我感觉自己像是经历了一次心灵的“梳理”，许多一直困扰我的烦恼，似乎都找到了化解的钥匙。
评分《中观精要》这本书，给我带来的最深刻的感受，就是一种“豁然开朗”。我一直以来都觉得自己生活在一个充满各种执着和烦恼的世界里，总是被各种不如意的事情所困扰，却又不知道该如何才能摆脱这种困境。这本书，就像是一盏明灯，照亮了我内心的黑暗。作者的写作风格，我非常喜欢。他没有使用任何华丽的辞藻，也没有故弄玄虚，而是用一种非常真诚、非常质朴的语言，一点点地剖析我们内心的根源。我尤其喜欢书中关于“无我”的讲解，我以前总是认为“我”是一个固定不变的存在，是所有经历和感受的主体。但是，读了这本书之后，我才明白，“我”其实也是由各种因缘条件聚合而成的，并不是一个独立自存的实体。这一点，让我对许多事情的看法都发生了根本性的改变。我不再像以前那样，将事情的得失看得那么重，而是能够更加平和地去接受一切。这本书的价值，不仅仅在于它传递了多少知识，更在于它提供了一种全新的视角，一种能够让我们更加通透、更加慈悲地看待世界和自己的视角。
评分我一直觉得，真正的智慧，在于能够将深奥的道理，用最简单、最易懂的方式呈现出来。《中观精要》恰恰做到了这一点。我并不是一个佛教徒，对那些复杂的经文和仪式也提不起太大的兴趣，但是，我一直希望能够找到一种能够帮助我看清事物本质、减少内心痛苦的方法。这本书，正是我一直在寻找的。作者的叙述方式非常平易近人，他没有使用任何故弄玄虚的语言，而是用一种非常接地气的方式，阐述了中观哲学的核心思想。我尤其喜欢书中关于“一切皆无自性”的讲解。过去，我常常会因为事情的结果不如意而感到沮丧，认为“我”是多么失败。但是，这本书让我明白，这种“我”的执着，恰恰是痛苦的根源。当事物没有一个固定不变的“我”作为支撑时，它的产生和消亡，也就变得自然而然，不值得我们过度去执着。书中举的很多例子，都非常贴近我们的日常生活，比如我们对名利的追求，对情感的执着，对未来的担忧。作者通过分析这些现象，让我们看到，这些执着是如何让我们陷入痛苦的轮回。读完这本书，我感觉自己的心胸开阔了许多，看待问题的角度也变得更加通透。我不再像以前那样，容易被外界的评价和事情的表象所困扰，而是能够更加平静地面对生活中的一切。
评分这本书的封面设计，那种淡雅的宣纸质感，配合着一种古朴而不失庄重的字体，第一眼就吸引了我。我并不是一个佛教研究的专家，甚至可以说，我对中观哲学知之甚少，更多的是一种出于好奇心和对内心平静的向往。在翻开《中观精要》之前，我脑海中关于“中观”的印象，大概停留在一些模糊的、听起来很玄乎的概念上，比如“空性”、“无自性”之类的，总觉得离日常生活很远。然而，当我真正沉浸在这本书的文字中时，我发现事情并非如此。作者的叙述方式，并非那种高高在上的说教，而是像一位循循善诱的长者，娓娓道来。他没有一开始就抛出艰深的术语，而是从一些非常贴近我们日常经验的例子入手，比如人为什么会产生痛苦，烦恼的根源是什么，以及我们是如何被各种执着所束缚的。这些问题，我相信是每个人都会在某个时刻思考过的。我尤其喜欢作者在解释“空性”时，没有简单地将其定义为“什么都没有”，而是通过层层剥茧的方式，让我们理解“空性”是如何让我们摆脱虚幻的执着，获得真正的自由。书中穿插的一些小故事，也十分耐人寻味，它们不仅仅是例证，更像是心灵的触动，让我们在阅读的过程中，不自觉地反思自己的生活状态。我曾经因为一些小事而烦恼不已，感觉世界都坍塌了，读到书中关于“无常”的阐述时，那种被紧绷的情绪似乎瞬间得到了舒缓，仿佛看到了一条通往平静的道路。这本书的价值，并不仅仅在于知识的传授，更在于它提供了一种看待世界和自己全新的视角，一种更加通透、更加慈悲的视角。即使是对佛学毫无了解的读者，也能从中获得启发，感受到一种心灵上的洗涤和升华。
评分这本书的名字，就已经暗示了它所要探讨的主题——中观，一个在佛教哲学中至关重要的概念。我一直对那些能够帮助我们理解世界运作规律、洞察事物本质的思想体系抱有浓厚的兴趣，而《中观精要》这本书，恰恰就给了我一次深入探索的机会。我必须说，作者的功力非常深厚，他能够将那些原本可能令人生畏的哲学概念，用一种极其清晰、极其易懂的方式呈现出来。这本书的叙述方式，不是那种填鸭式的知识灌输，而是像一位经验丰富的向导，带领着我们在思想的迷宫中穿行，逐步揭示事物的真相。我尤其欣赏书中对于“空性”的阐释，它并没有将“空性”简化为“虚无”，而是通过层层递进的逻辑，让我们理解“空性”是如何帮助我们摆脱执着，获得真正的自由。书中引用的一些比喻，也非常形象生动，比如用“海市蜃楼”来形容事物的虚幻显现，用“水中的月亮”来比喻事物如幻的真实。这些比喻，极大地降低了理解门槛，让抽象的哲学概念变得触手可及。读完这本书，我感觉自己的思维变得更加灵活，看待问题的角度也更加开阔。我不再像以前那样，容易被事物的表象所迷惑，而是能够更加深入地去探究事物的本质。
评分初次拿到《中观精要》，就有一种强烈的预感，这会是一本让我受益匪浅的书。我一直对那些能够触及事物本质、解开人生困惑的学问充满兴趣，而中观哲学恰好满足了我这方面的求知欲。这本书的写作风格非常独特，它不像我之前读过的许多哲学著作那样，堆砌大量的专业术语，让我望而却步。相反，作者用一种非常朴实、易懂的语言，将那些原本听起来深奥的概念，阐释得清晰明了。比如，书中关于“缘起”的解释，我以前总觉得是个抽象的理论，但在作者的笔下，我看到了它是如何与我们生活的点点滴滴息息相关的。我们所看到的一切，所经历的一切，都是由各种因缘条件聚合而成的，没有一个独立自存的实体。这一点，让我对很多事情的看法都发生了根本性的改变。过去，我常常会因为一些事情的得失而过度执着，认为“我”是如此重要，事情的发生都是围绕着“我”展开的。然而，读了这本书之后，我开始明白，这种“我”的概念，很多时候是一种虚幻的建构，是我们思维的产物。当我们能够认识到事物没有固定不变的自性时，很多烦恼自然就消散了。我尤其欣赏书中对于“破除我执”的论述，它没有将我执简单地斥为洪水猛兽，而是循循善诱，让我们看到我执是如何阻碍我们认识真相，又是如何制造痛苦的。读完之后，我感觉自己像是经历了一次心灵的“断舍离”，不再被那些无谓的执着所累，内心的空间变得更加宽广。
评分这本书的名字——《中观精要》，本身就带有一种吸引力，仿佛是通往某种精深智慧的钥匙。我带着一份好奇心打开了它，却没有想到，它带给我的，远不止是知识的增长，更是一种心灵的洗礼。作者的文笔流畅而富有力量，他并没有选择将中观哲学置于高冷的学术殿堂，而是将其巧妙地融入到我们日常的思考和体验之中。我之所以觉得这本书如此特别，是因为它没有试图去“说服”我接受某种教义，而是通过一种引导的方式，让我自己去发现和理解。比如，书中关于“空性”的阐释，不是直接告诉我“万物皆空”，而是通过分析我们如何产生“我”的概念，以及这个“我”是如何虚幻的，让我们自然而然地领悟到“无我”的道理。这种循序渐进、层层递进的讲解方式，让我觉得既舒服又受益。我尤其欣赏书中对于“因缘和合”的生动描绘，它让我明白，我们所经历的一切，都不是孤立发生的，而是各种因素相互作用的结果。这种理解，让我不再轻易地将成功或失败归咎于某一个人或某一个因素，而是能够更加客观地看待问题。读完之后，我感觉自己内心的执着减少了许多，看待事物也更加平和。我不再像以前那样，容易被情绪所左右，而是能够保持一种更加超然的态度。
评分中观正见破凡夫“非有即无”的思维，不落有无两边；论文式精要，引导深入中观见地，亦可了解自续、应成之承许差异
评分中观正见破凡夫“非有即无”的思维，不落有无两边；论文式精要，引导深入中观见地，亦可了解自续、应成之承许差异
评分无数翻译错误。编辑也根本不仔细。这样的书出版，太丢脸了。
评分中观正见破凡夫“非有即无”的思维，不落有无两边；论文式精要，引导深入中观见地，亦可了解自续、应成之承许差异
评分中观正见破凡夫“非有即无”的思维，不落有无两边；论文式精要，引导深入中观见地，亦可了解自续、应成之承许差异
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