圖書標籤: 中醫  傷寒論  醫學  樓上  明清  傢  傷寒十人  中國   

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柯氏僅憑此一部書，奠定其中醫史不朽地位。柯氏在傷寒論研究上的造詣，個人以為無人可齣其右。尤在涇和徐大椿比之尚有不足。無怪乎章太炎將其在“傷寒”研究裏的地位比作“說文”學裏的段玉裁。不過柯氏的六經係統學說並不完善，柯氏極力建構的條理性也未必真的閤理，柯氏對五行學說的襲用也值得商榷。

柯氏僅憑此一部書，奠定其中醫史不朽地位。柯氏在傷寒論研究上的造詣，個人以為無人可齣其右。尤在涇和徐大椿比之尚有不足。無怪乎章太炎將其在“傷寒”研究裏的地位比作“說文”學裏的段玉裁。不過柯氏的六經係統學說並不完善，柯氏極力建構的條理性也未必真的閤理，柯氏對五行學說的襲用也值得商榷。

柯氏僅憑此一部書，奠定其中醫史不朽地位。柯氏在傷寒論研究上的造詣，個人以為無人可齣其右。尤在涇和徐大椿比之尚有不足。無怪乎章太炎將其在“傷寒”研究裏的地位比作“說文”學裏的段玉裁。不過柯氏的六經係統學說並不完善，柯氏極力建構的條理性也未必真的閤理，柯氏對五行學說的襲用也值得商榷。

柯氏僅憑此一部書，奠定其中醫史不朽地位。柯氏在傷寒論研究上的造詣，個人以為無人可齣其右。尤在涇和徐大椿比之尚有不足。無怪乎章太炎將其在“傷寒”研究裏的地位比作“說文”學裏的段玉裁。不過柯氏的六經係統學說並不完善，柯氏極力建構的條理性也未必真的閤理，柯氏對五行學說的襲用也值得商榷。

柯氏僅憑此一部書，奠定其中醫史不朽地位。柯氏在傷寒論研究上的造詣，個人以為無人可齣其右。尤在涇和徐大椿比之尚有不足。無怪乎章太炎將其在“傷寒”研究裏的地位比作“說文”學裏的段玉裁。不過柯氏的六經係統學說並不完善，柯氏極力建構的條理性也未必真的閤理，柯氏對五行學說的襲用也值得商榷。