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发表于2024-11-05
关公崇拜溯源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《关公崇拜溯源(套装上下册)》内容简介:由于《三国志演义》及戏剧、说书的影响,对于关羽崇拜,几乎人人都是“知其然,而不知其所以然”。作为历史人物,关羽在正史《三国志》中得到的评价实在并不算高,陈寿批评他“刚而自矜”,“以短取败,理数之常也”。但陈寿怎么也不会料想到,千载以后,关羽作为武圣人竟然晋升为整个中华民族“护国佑民”的神。明清间一度遍布全国城乡的“关帝”庙宇,不但使刘备、曹操、孙权这些三国时代的风云人物黯然失色,就连“万世师表”的文圣人孔夫子也不得不退避三舍。
清代关庙中的这样一幅对联,颇能概括关羽在中国传统社会中的历史文化地位和巨大影响:“儒称圣,释称佛,道称天尊,三教尽皈依。式詹庙貌长新,无人不肃然起敬;汉封侯,宋封王,明封大帝,历朝加尊号。矧是神功卓著,真所谓荡乎难名。”
明清两代关羽已经赫然成为国家神,统摄三教,覆盖全国。但今日宗教学界各自独立,似乎并不清楚对于历史上关羽人而神、神而圣的提升过程。
作为一个长期的,影响广泛的“活”信仰,关羽的形象从来没有封闭凝固在文字或传说中,而是不断发展变化。如何将各个不同时代的关羽形象,恰如其分地放置在具体生成的背景之中,凸现其变化的因果联系,以及与同时代其他宗教、社会、民俗、政治、经济等多种因素的互动影响,然后又如何展现在文学艺术之中,这是《关公崇拜溯源(套装上下册)》的研究所在。
胡小伟,1945年生于成都。1967年大学毕业后当过煤矿掘进工及乡村教员。1978年考入中国社会科学院研究生院文学系,后任职于中国社会科学院文学研究所古代文学研究室,退休前为该所研究员。现为中国太湖文化论坛常务理事,中国民间文艺家协会关公文化专业委员会主任。
参加过《简明不列颠百科全书》、《中国大百科全书》及《中国古典小说百科全书》明清小说部分的撰稿或副主编工作。在国内外学术刊物发表中国小说史或中国文化史论文近百篇。编辑或主编过《红楼梦研究集刊》、《闲磕儿》等。代表作为2005年在香港出版的《中国文化史研究关公信仰系列》五册二百五十万字。近年开始写作探讨中国传统文化与现代化关系之大型丛书《玄黄》,已出版评论“中国传统所以失落”的第一集《石破天惊》(中国书店出版社2009年出版)
上世纪80年代开始与中央电视台历史文化类栏目合作,担任多个栏目或大型专题片、特别节目的策划、撰稿和嘉宾,先后任凤凰卫视《开卷有益》、中央电视台10套《家园》特邀主持人,上海电视台《文化中国》顾问,及北京、山西、安徽、陕西、湖南、河北、山东等电视台历史文化类栏目特邀嘉宾。
胡小伟研究员非常重视结论的推导过程。
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