具体描述
《中央苏区文艺研究:以歌谣和戏剧为重点的考察》以中央苏区的歌谣与戏剧为重点,以中央苏区所在地的赣南、闽西客家文化为视角来考察中央苏区的文艺体制、文学接受、文学审美、文学资源改造等问题,并对其文本关系、作家作品作出新的客家文化的解释。
作者简介
钟俊昆
1965年生,江西上犹人。赣南师范学院中央苏区研究中心研究员,赣南师范学院客家研究院教授、副院长,硕士生导师。江西省高校中青年学科带头人,江西省高校首批哲学社会科学科研学术骨干。江西省文艺评论家协会常务理事,赣州市作家协会副主席、文艺评论学会会长、民间文艺家协会副主席。
目录信息
第一节 中央苏区文艺的范围
第二节 中央苏区文艺的群众基础
第三节 中央苏区的文艺宣传工作
第四节 中央苏区文艺与妇女工作
第五节 中央苏区文艺与文化教育工作
第六节 三十年来中央苏区文艺研究成果综述
第二章 中央苏区文艺体制研究
第一节 中央苏区的文艺政策
第二节 中央苏区文艺的运行机制
第三节 中央苏区文艺的创作主体
第四节 中央苏区文艺的服务对象
第五节 中央苏区文艺的发展动力
第六节 中央苏区文艺的功利效用
第三章 中央苏区文学审美研究
第一节 中央苏区文学的主题
第二节 中央苏区文学的语言
第三节 中央苏区文学的叙事
第四节 中央苏区文学的表达技艺
第四章 中央苏区文学性质研究
第一节 作为左翼文学思潮的中央苏区文学
第二节 作为党派文学的中央苏区文学
第三节 作为国家文学的中央苏区文学
第四节 作为公共意识的中央苏区文学
第五节 作为个人经验的中央苏区文学
第五章 中央苏区文学关系研究
第一节 中央苏区文学与民间文学的关系
第二节 中央苏区文学与客家文学的关系
第三节 中央苏区文学与世界文学的关系
第六章 中央苏区诗歌、歌谣作品研究
第一节 中央苏区歌谣里反映的社会变迁
第二节 中央苏区时期毛泽东诗词研究
第三节 中央苏区与游击战争时期陈毅诗词研究
第七章 中央苏区戏剧研究
第一节 中央苏区戏剧的特征
第二节 中央苏区戏剧运动的代表人物
第三节 瞿秋白对中央苏区以戏剧为主的文艺理论的贡献
附录一 中央苏区歌谣精选
附录二 本书使用的客家方言词对照表
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
拿到这本书,我原本是抱着一种“学术资料”的心态去看的,毕竟“研究”二字摆在那里,难免让人联想到晦涩难懂的理论堆砌。然而,这本书的叙事结构和文字魅力,完全超出了我的预期。它最成功的地方在于,它成功地将冰冷的史料和鲜活的“人”结合了起来。我特别喜欢其中几章对具体文艺工作者个人命运的追溯,那种从宏大历史背景下走出的个体挣扎与坚持,读来令人唏嘘不已。书中对“文艺为政治服务”这一核心命题的探讨,也没有落入简单的二元对立,而是深入挖掘了在特定历史条件下,这种服务性如何转化为一种深沉的、具有批判性的艺术力量。特别是书中对当时文化教育普及工作的描述,展现了文化如何从少数精英的特权,转变为群众的工具和武器,这种视角非常独特且富有启示意义。文字上,作者的笔触时而如手术刀般精准剖析,时而又如老友娓娓道来,节奏把握得恰到好处,使得即便是不熟悉该段历史的读者,也能被其内在的逻辑和情感张力所牵引。
读完此书,我最大的感受是其对“人民性”这一核心议题的深度挖掘。它清晰地描绘了苏区文艺如何完成从“向民众学习”到“为民众创作”的艰难转型。与其他研究侧重于政治运动的成果不同,这本书花了大量篇幅去探讨这种转型过程中文艺本体论的自我革新——即如何用最朴素的形式,传达最深刻的思想。书中对当时文艺工作者如何与工农群众打成一片,学习他们的语言、题材和审美趣味的案例分析,生动而感人。我原以为会读到许多宏大叙事,结果却被那些充满烟火气的细节所打动,比如如何利用木刻、歌谣等最易传播的方式进行宣传动员。作者的语言风格在这本书中显得尤为沉稳大气,没有多余的华丽辞藻,每一个论断都建立在坚实证据之上,有一种不怒自威的力量感。它不仅仅是对一段历史的总结,更像是一本关于文化如何介入社会结构性变革的深度报告,读来令人深思。
这本书的结构组织堪称一绝,它仿佛搭建了一个精密的思想迷宫,引导读者层层深入地探索苏区文艺的内在逻辑。我很少看到有研究能够将理论分析和具体作品评论结合得如此天衣无缝。例如,当作者讨论到苏区文学如何处理“革命的浪漫主义与残酷的现实”这一矛盾时,他会立刻引用具体的文学片段进行佐证和剖析,而不是停留在抽象的概念辩论。这种“讲故事”与“做学问”的完美结合,使得阅读过程充满乐趣和启发性。特别是书中对“苏区文艺的现代性起源”的探讨,视角非常新颖,它挑战了一些传统观点,提出了苏区文艺在形式和内容上对中国现代文学发展有着更为深远且复杂的贡献。这本书的学术价值毋庸置疑,但更重要的是,它激发了读者对文化与权力、艺术与人民之间复杂关系的重新思考,是一本真正能够影响人看世界方式的著作。
这本《中央苏区文艺研究》的书名听起来就充满了厚重感,让人立刻联想到那段波澜壮阔、充满理想主义色彩的历史时期。我记得第一次翻开它的时候,就被开篇那种对那个时代文艺工作者精神面貌的细腻描摹所吸引。它不像一般的历史著作那样侧重于宏大的政治叙事,而是巧妙地将镜头聚焦在了那些在艰苦卓绝的环境中依然坚持创作、用笔墨播撒火种的文人们身上。我尤其欣赏作者在梳理不同流派文艺思想交锋时的那种冷静与客观,没有简单的褒贬,而是力图还原历史现场的复杂性。书中对苏区文学作品的文本细读,也极为深入,从那些朴素却有力的诗歌、戏剧到民间文艺的运用,无不展现出一种生命力勃勃的、与工农群众紧密相连的艺术实践。读完后,我感觉自己不仅对那个时期的文艺思潮有了更立体的认知,更被那种“为人生”的创作信念深深触动,这对于当下追求快餐式、娱乐至上的文化环境来说,无疑是一剂清醒剂。作者的学术功底扎实,论证严密,但行文又不失温度,使得原本可能枯燥的学术梳理变得引人入胜,真是一部值得反复咀嚼的佳作。
说实话,我对这类偏重地方史和特定历史阶段的研究性书籍一直持谨慎态度,总怕内容过于局限,缺乏更广阔的理论视野。但《中央苏区文艺研究》却以其坚实的扎根性,反倒提供了更具穿透力的洞察力。它没有急于跳到结论,而是耐心地铺陈了苏区文艺生态的复杂构成——从群众自发的文艺活动到有组织的宣传队伍,每一个侧面都被梳理得井井有条。作者对“革命现实主义”这一概念在苏区语境下的具体实践,进行了非常细致的辨析,这种辨析避免了后世用标签去套用历史的弊病,展现了极高的学术审慎性。我特别赞赏其在引用一手资料时的审慎态度,大量的信件、日记、当时的报刊评论被巧妙地嵌入论述之中,使得整个研究如同一个有声有色的场景再现,而非干巴巴的二手解读。这本书读下来,不仅是获取知识,更像是一次沉浸式的田野调查,让人对那段历史时期的文化创造力有了更为敬畏的理解。