具体描述
《武士道》是一部日本人对武士道精神的诠释名作,该书是外国读者和日本问题研究者深入了解日本、认识日本民族精神、探讨日本文化传统和民族特性的必读经典,它还能揭开日本何以成为军国主义及经济强国的秘密……
作者简介
新渡户稻造(1862—1933):日本的思想家、教育学家、国际政治活动家、基督教信徒。早年毕业于札幌农学校,曾先后赴美、德留学。回国后在多所大学任教,1918年任东京女子大学第一任校长。《武士道》时期最为著名的一部著作,他本人也因此成为日本精神和伦理学的权威。1984年发行的日本银行券5000日元上及印有其肖像。
目录信息
读后感
它所提倡的道德我大都能认同,但是这种名誉信条太严格,“仁义礼智信”是理想,而“度”是一个又一个的门槛。这样的军事型的伦理体系,就好像在走钢丝,一边是道德的沦丧、残酷的暴行,一边是心灵的痛苦、发泄的疯狂,不得不说这条路“笔直而狭窄”。在废藩置县和废刀令以后,...
读《武士道》的时候,想起的是林语堂“两脚蹈中西文化,一心评宇宙文章”写下的《吾国吾民》,同样是东方的学者向西方人推介东方的生活方式和智慧,二者的风格却大相径庭。 林语堂是幽默蕴含智慧,豁达却不失自嘲,将东方的智慧不偏不颇、娓娓道来。而《武士道》却更像是向西...
近日读到电影学院教授崔卫平写陈凯歌《无极》的影评,提到眼下的情况可以说是“后理想主义的时代”:“不管这个曾经的‘理想’是什么,但那至少是一种超越于日常生活之上的雄心壮志,类似英雄对于胜利的追求;但是这样的时代一去不复返了,‘理想’退位,‘欲望’登场。...
一本道德书,跨越东西方。 行文流畅,不知是不是翻译得太好。 新旧之间的过渡阶段总是危险重重,而这才是“当下”必然的常态。 无论一个国家,一个社会,还是一个人,轻易屈服于外来影响,都是贫弱之魂。 ———————————— 当少年武士日下部临死的时候,劝他皈依献身...
用户评价
不如三岛一句“武士道是以死为前提的生的哲学”。
不如三岛一句“武士道是以死为前提的生的哲学”。
此书使得新渡户稻造成为日本精神和伦理学的权威。虽有美化成分,但是对武士道精神的渊源、内涵及其个性、现状与未来做了相当简约却到位的评述。武士道,是“正”、“勇”、“仁”、“礼”、“诚”、“荣”、“忠”、“律”;是内在修为的提升和外在行为的完善。不立心,则无以正身。道如人,道如行。
不是很懂,但是让我更深入的了解了日本这个民族。这个民族的种种精神,武士精神的强大约束力,樱花之柔和浪漫,在这个小小的岛国,两种状态绽放的如此淋漓尽致。日本,在我们对它侵华的种种残酷行为表示无比的鄙视之外,我们也应该看到这个国家是如何的严谨,如何的镇定,这个国家的人民是如何成长的,他们凭借什么创造了亚洲乃至世界的经济神话,看到日本这个民族的倔强,坚持与强烈的自尊,我们不得不佩服他们的能力,他们的精神。过去的终将过去,我们能做的是铭记历史,开创未来。
不如三岛一句“武士道是以死为前提的生的哲学”。