驱逐捣蛋者 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
许烺光(FrancisL. K. Hsu)，心理人类学开创者之一，第62届(1977-1978)美国人类学会主席、第12届(1978)中央研究院院士、美国西北大学(NorthwesternUniversity)荣誉教授。出版近20本专著，发表学术论文超过130篇。
主要著作有《中国人与美国人》、《宗族、种姓与社团》、《家元:日本的真髓》、《彻底个人主义的省思》、《祖荫下:中国乡村的亲属、人格与社会流动》、《驱逐捣蛋者──魔法.科学与文化》、《文化人类学新论》、《美国梦的挑战》、《边缘人》等，并且主编了《心理人类学:对文化与人格的探索》Psychological Anthropology: Approaches toCulture and Personality、《文化与人格的面向》Aspectsof Culture and Personality; a Symposium、《亲属与文化》Kinship and Culture、《中国的新社会结构》China'sNew Social Fabric、《文化与自我》Culture and Self、《移山:中国文化变迁》Moving a Mountain等书。
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『许烺光著作集』共10册，本书『驱逐捣蛋者：魔法、科学与文化为』为第3册。一般主流观点往往认为魔法与宗教是一种迷信，仅仅是为了填补科学的空白。作者以具体丰富的材料，包括云南的霍乱个案与香港的鼠疫个案，质疑上述的观点。作者指出我们不能简单地说科学就是理性，魔法与宗教就是非理性，人们同时采用宗教魔法与科学知识的现象亦并非是他们缺乏理性，是因为人们的行为在很大程度上，受到了所处社会组织与文化模式的影响。
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实证科学辖管人类的角色领域，宗教辖管情感领域。情感最终决定我们选择什么、如何做、如何认知，并最终理解生命的意义。
评分下面的吃，上面的重，学者的比比叨叨，女人的浸泡，这个地方已经呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵了
评分”技术一日千里，人的情感领域却从未变化过。“文化比较到底比什么，这本书提出了一个思路。
评分关于两则祭祀的人类学考察，勉强一看，书名标题党了。
评分駁斥了馬林諾斯基等人關於宗教魔法與科學理性二分及東方主義傾向的主觀臆斷，通過田野調查及基於角色和情感範疇的分析指出了人們普遍混雜使用宗教魔法與科學理性手段、並且在意識中並未區分的事實，其背後動因則是人類學最基礎的文化經驗。另外有兩點令人印象深刻：作者否定了中國人認為祖先會懲罰後人的可能，雖然我對此將信將疑，但不得不說作者給出的理由是足夠充分的；《羌在漢藏之間》中，在民族地區田野往往可以發現，男性服裝更加「現代」，女性服裝更加多彩且「民族特色」，而本書提到在香港沙田打醮儀式上，紙質人像則男性更加「傳統」，使用明朝的服飾，而女性則採取當下的樣式，這個對比非常奇特。
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