圖書標籤: 人類學  印度  傳記  社會學人類學  人類學傢  ethnography  anthropology  部落   

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對那加人的調查記錄不全，還好補充瞭阿帕塔尼人與藏南的貿易活動。現在看來，雅魯藏布江中遊以下有兩個人群體係，一為北麵的巴人，一為下遊的尼人。

好——或者說，好到渾身正能量瞭哦~

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對那加人的調查記錄不全，還好補充瞭阿帕塔尼人與藏南的貿易活動。現在看來，雅魯藏布江中遊以下有兩個人群體係，一為北麵的巴人，一為下遊的尼人。

人类学家以笔为器，以物喜，以己悲地眼观四方，耳听八方。可是，也有一些人类学家投身在应用人类学的领域里。作者便是其中之一。1931年自维也纳大学毕业后，作者投身于马林诺夫斯基门下，但与他门下的其他学生不同，作者走到了唱反调的立场上。1936年，海门道夫去了阿萨姆地区...

人类学家以笔为器，以物喜，以己悲地眼观四方，耳听八方。可是，也有一些人类学家投身在应用人类学的领域里。作者便是其中之一。1931年自维也纳大学毕业后，作者投身于马林诺夫斯基门下，但与他门下的其他学生不同，作者走到了唱反调的立场上。1936年，海门道夫去了阿萨姆地区...

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人类学家以笔为器，以物喜，以己悲地眼观四方，耳听八方。可是，也有一些人类学家投身在应用人类学的领域里。作者便是其中之一。1931年自维也纳大学毕业后，作者投身于马林诺夫斯基门下，但与他门下的其他学生不同，作者走到了唱反调的立场上。1936年，海门道夫去了阿萨姆地区...