图书标签: 王炎  宗教  圣经的文学阐释  圣经  textual  criticism  bible  authorship   

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不好打分。是一本有名的通俗书，第二版。读前50页，有些光火，因为通俗到了极致，把读者当小孩，充满简单句、车轱辘话。中间100页，居然精彩起来，像破案，丝丝入扣，行文幼稚化有收敛，有点放不下，能一气儿读好几章。最后90页，不好不坏，有些地方跳读也可以。原以为是普及Documentary Hypothesis，后来发现是讲述自己的发明，比如认为P并非作于流散之后，而是写在Hezekiah年代，认为D很可能成于耶利米和他助手之手，等等。这些一家之言，不一定可靠，但胜过简单普及一些老生常谈。虽然通俗，但适合对这个话题有些了解而且旧约叙事部分比较熟悉的读者。作者是Cross的学生，所以从辈份上说，是Albright第二代弟子。

新约历史批判有很好的科普书——Bart Ehrman的书很好。我一直想找一本讲旧约类似内容的科普书。终于发现了这本书，饶有兴趣地读了读。应该说这本书对于向我们这样的外行科普达到了目的。这本书很好读。像我这样甚至没读过圣经且对圣经内容不熟的依然可以轻松读懂。这本书对Documentary hypothesis是怎么回事是个很好的简介，并由此对摩西五经的historic criticism怎么回事都有了基本了解。从可读性和科普的角度上，值得的五颗星。但从Documentary hypothesis尤其是作者本人理论角度上说，并不太令人信服。主要是契合的过好了，且把里面写的历史（Saul以后）基本都证实了。这个太完美的太过了吧。去掉一颗星。

不好打分。是一本有名的通俗书，第二版。读前50页，有些光火，因为通俗到了极致，把读者当小孩，充满简单句、车轱辘话。中间100页，居然精彩起来，像破案，丝丝入扣，行文幼稚化有收敛，有点放不下，能一气儿读好几章。最后90页，不好不坏，有些地方跳读也可以。原以为是普及Documentary Hypothesis，后来发现是讲述自己的发明，比如认为P并非作于流散之后，而是写在Hezekiah年代，认为D很可能成于耶利米和他助手之手，等等。这些一家之言，不一定可靠，但胜过简单普及一些老生常谈。虽然通俗，但适合对这个话题有些了解而且旧约叙事部分比较熟悉的读者。作者是Cross的学生，所以从辈份上说，是Albright第二代弟子。

不好打分。是一本有名的通俗书，第二版。读前50页，有些光火，因为通俗到了极致，把读者当小孩，充满简单句、车轱辘话。中间100页，居然精彩起来，像破案，丝丝入扣，行文幼稚化有收敛，有点放不下，能一气儿读好几章。最后90页，不好不坏，有些地方跳读也可以。原以为是普及Documentary Hypothesis，后来发现是讲述自己的发明，比如认为P并非作于流散之后，而是写在Hezekiah年代，认为D很可能成于耶利米和他助手之手，等等。这些一家之言，不一定可靠，但胜过简单普及一些老生常谈。虽然通俗，但适合对这个话题有些了解而且旧约叙事部分比较熟悉的读者。作者是Cross的学生，所以从辈份上说，是Albright第二代弟子。

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