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出版者:頭鷹出版社

作者:陳先行

出品人:

页数:272

译者:

出版时间:2009

价格:500圓新臺幣

装帧:平裝

isbn号码:9789866651410

丛书系列:

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《古籍善本》 引言： 在浩瀚的书海中，总有一些书籍，它们承载着过往的智慧，凝聚着匠人的心血，穿越时空的阻隔，向我们诉说着曾经的故事。它们或因其稀有珍贵，或因其内容价值，或因其制作工艺的精绝，而被冠以“善本”之名，成为后人敬仰和追寻的瑰宝。《古籍善本》一书，并非直接收录某一部具体的古籍善本，而是试图构建一个关于“古籍善本”本身的宏大叙事。它不是一本寻常的图书介绍，也非简单的古籍目录，而是一次深入的探索，一次跨越时空的对话，一次对知识、文化与艺术的致敬。本书旨在带领读者走进古籍善本的世界，理解它们的珍贵之处，探究它们的文化意义，感受它们所蕴含的深厚底蕴。 第一章：何为“善本”——标准与考量 “善本”二字，绝非泛泛之谈。它背后蕴含着一套严谨的评判体系，是历代藏书家、史学家、版本学家共同遵循的价值尺度。本章将深入剖析“善本”的内涵，从多个维度进行细致的解读。 版本的优劣： 并非所有流传下来的古籍都能称为善本。我们首先要区分“善本”与“普通本”。善本的评判标准，首重版本。这里的版本，指的是不同历史时期、不同抄写、印刷、刻印的形态。我们将会详细介绍几种主要的版本类型，例如： 宋刻本： 宋代是中国古代雕版印刷技术最为发达的时期之一，其刻印的书籍，因其字口清晰、雕刻精美、纸张考究，历来被视为善本的翘楚。我们将分析宋刻本的特点，例如其字体风格（如欧体、颜体的影响）、刻工的精细程度、纸张的质地（如宣纸、麻纸）等，并举例说明一些著名的宋刻本，如《史记集解》、《资通鉴》的宋刻本，它们不仅是重要的文献，更是艺术品。 元刻本： 元代继承并发扬了宋代的印刷技术，元刻本同样具有很高的价值。虽然与宋刻本相比，在精致程度上可能略有差异，但元刻本同样反映了当时的学术水平和印刷工艺，不少元刻本存世稀少，弥足珍贵。我们将探讨元刻本的风格，以及其在学术史上的地位。 明清刻本： 明清时期，随着商品经济的发展和文化教育的普及，刻书业更加繁荣，出现了大量精美的刻本。其中，一些集名家点评、校注的书籍，或由著名书坊（如坊刻本、稿刻本）出版的，具有独特的版本价值。我们将重点介绍明清时期的一些著名刻本类型，如“官刻本”（由政府主持刊刻）、“坊刻本”（由私人书坊刊刻）、“稿刻本”（由文人学者自己组织刊刻）的特点，以及它们在内容、装帧、纸张等方面的差异。 抄本： 在印刷术普及之前，书籍主要依靠手抄流传。精美的抄本，尤其是名家批校、名人手迹的抄本，同样具有极高的价值。我们将会探讨不同时期抄本的特点，例如唐代的写经，宋代的手抄本，以及清代一些学者亲笔校勘、增补的稿抄本，它们往往带有独特的个人风格和学术印记。 内容的价值： 版本是基础，但内容的稀缺性和重要性更是决定善本价值的关键。 文献的稀见性： 许多古籍善本，其本身就代表着失传已久的重要文献。可能其他版本早已不存，唯有此善本得以窥见。这类文献的价值，不言而喻。 学术的权威性： 一些古籍善本，包含了重要的学术思想、哲学理论、历史考证、科学技术等。例如，失传的古代典籍、重要的古代科学著作、以及带有深刻学术见解的评论版本。 思想的独创性： 承载着前人独特的思想火花，对后世产生深远影响的著作。 传承的印记： 善本之所以成为“善本”，往往还因为它承载着一段段历史的痕迹，是过去知识流转的见证。 名家题跋与校勘： 历代名家对书籍的题跋、校勘、批注，不仅增加了书籍的学术价值，也为后人研究该书的流传、接受史提供了宝贵的线索。一个精美的题跋，可能比正文本身更具价值。 藏书印记： 历代著名藏书家的藏书印，是书籍流传过程中的重要标记，它们见证了书籍在不同家族、不同机构中的辗转，是考证书籍来源、鉴定版本的重要依据。 装帧与纸张： 古籍善本的装帧艺术，如线装、册页装、卷轴装等，以及所使用的纸张，都体现了当时的工艺水平和审美情趣。精美的装帧和优质的纸张，本身也是一种艺术价值。 第二章：古籍善本的“前世今生”——流传与保护 古籍善本并非诞生即被奉为圭臬，它们的生命始于创作，经历流传，最终得以保存。本章将追溯古籍善本的生命轨迹，展现其在历史长河中的跌宕起伏，以及后人对它们的保护与传承。 从手抄到印刷——技术革新与书籍的诞生： 早期手抄本的时代： 在印刷术出现之前，书籍的复制主要依靠人力抄写。我们将考察古代抄写书籍的流程，以及不同时期抄写材料（如竹简、木牍、帛书、纸张）的演变。重点介绍唐代写经的艺术价值和文化意义，以及宋代以前私人抄本的特点。 雕版印刷术的辉煌： 雕版印刷术的发明，是中国古代四大发明之一，它极大地提高了书籍复制的效率和准确性，催生了大量精美的雕版印本，其中不乏传世善本。我们将详细介绍雕版印刷术的发展历程，以及它在推动文化传播方面的巨大作用。 活字印刷术的尝试与影响： 毕昇发明的活字印刷术，虽然在古代中国并未完全取代雕版印刷，但其理念和技术对后世产生了深远影响。我们将分析活字印刷在古代中国应用的情况，以及其优缺点。 流传的路径——宫廷、书坊与私人收藏： 皇家的珍藏： 历代皇室都设有专门的藏书机构，如唐代的集贤院、宋代的昭文馆、明清的文渊阁等，这些皇家藏书是国家文化的重要载体，其中不乏大量珍贵的善本。我们将讲述皇家藏书的特点，以及它们在保存古籍方面的贡献。 文人书房的智慧： 文人学者在个人书房中的收藏，构成了古代私人收藏的重要组成部分。他们不仅是书籍的拥有者，更是书籍的研究者和鉴赏者，他们的收藏往往带有浓厚的个人学术品味。我们将探讨古代文人藏书的特点，以及著名藏书家的故事，如宋代的刘锡嘏，明代的徐渭，清代的钱曾等。 书坊的繁荣与书籍的流通： 商业印刷（坊刻）的兴起，使得书籍的流通更加广泛，也涌现出大量精美的坊刻本。我们将考察古代书坊的经营模式，以及它们在书籍出版和传播中的作用。 历劫与守护——战乱、损毁与近代守护： 历史的创伤： 战乱、火灾、水患等自然和人为因素，使得大量古籍毁于一旦。我们将回顾历史上几次对古籍造成毁灭性打击的事件，以及由此带来的文化损失。 古籍的修复与保护： 面对古籍的损毁，历代都有一些学者和工匠致力于古籍的修复与保护。我们将介绍古代的古籍修复技艺，以及近代以来，随着科学技术的发展，现代化的古籍保护方法。 珍贵善本的流散与回归： 近代以来，由于各种原因，一些珍贵善本流散海外。我们将探讨这些善本的流散原因，以及近年来中国积极推动珍贵文物回归的努力。 第三章：古籍善本的“精神内核”——文化价值与学术意义 古籍善本之所以能跨越时空，依然闪耀着智慧的光芒，在于它们所承载的深厚文化内涵和不可替代的学术意义。本章将深入挖掘古籍善本的内在价值，理解它们对于我们认识历史、传承文明的重要性。 连接古今的桥梁——历史研究的基石： 史料的原始依据： 许多善本是研究中国古代历史最直接、最原始的史料。通过对善本的年代、版本、内容进行考证，我们可以更准确地还原历史事件，理解历史人物，认识历史进程。 社会生活的镜鉴： 善本中记载的政治制度、经济活动、社会风俗、日常生活等，为我们提供了认识古代社会形态的生动素材。例如，一些古代的农书、医书、法律文献，都反映了当时的社会面貌。 思想的宝库——哲学、文学与艺术的源泉： 哲学思想的传承： 许多重要的哲学思想，如儒家、道家、墨家、法家等思想流派的核心著作，都以善本的形式流传下来，为我们研究中国古代哲学提供了重要依据。 文学经典的范本： 历代诗词歌赋、小说戏曲等文学作品的早期版本，往往是研究文学演变、理解文学艺术的重要依据。例如，宋词、元曲的早期版本，都具有极高的文学价值。 艺术的瑰宝： 一些善本本身就是艺术品，例如历代书法家的墨迹、精美的绘画，以及带有独特艺术风格的刻本，它们都体现了古代艺术的成就。 科学技术的载体——古代智慧的结晶： 失传的技艺： 一些古籍善本中记载了古代失传的科技知识和技艺，如古代的冶炼技术、建筑方法、天文学观测记录等，它们为我们研究古代科技发展提供了宝贵线索。 医学与农学的进步： 古代医书和农书中记载的治疗方法、种植经验等，不仅是历史研究的宝贵资料，也可能为当今的医学和农业研究提供启示。 民族文化的DNA——民族认同与文化自信： 中华文明的根脉： 古籍善本是中华文明延续和发展的物质载体，它们承载着中华民族的智慧、情感和价值观，是构建民族认同感和文化自信的重要源泉。 连接海内外同胞的情感纽带： 散落于海内外的古籍善本，是连接海内外中华儿女共同文化根脉的情感纽带。 结论： 《古籍善本》并非一本终结性的学术著作，它更像是一扇敞开的门，邀请每一位读者走进古籍善本的奇妙世界。通过对“善本”标准的解读，对书籍流传历程的追溯，以及对古籍善本内在价值的挖掘，本书致力于让读者认识到，每一本古籍善本，都不仅仅是一张泛黄的纸，更是一段被凝固的历史，一份被传承的智慧，一种被赋予生命力的文化。它们是无声的老师，是沉默的智者，它们等待着我们去倾听，去理解，去珍视。阅读《古籍善本》，就是阅读过去，就是对话先贤，就是拥抱我们生生不息的文明。

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我本来是为了某个非常具体的问题来寻找参考资料的，抱着“死马当活马医”的心态翻开了这本书，结果却被它展现出的那种广博的知识覆盖面彻底折服了。它就像一个知识的万花筒，在你以为它只专注于一个领域的时候，它又突然转向另一个看似毫不相关的领域，但神奇的是，这些看似跳跃的内容，最终都能在某个深层的哲学原理上找到交汇点。这种跨学科的融会贯通能力，让我的知识体系得到了极大的拓展和补充。它没有局限于传统的学科壁垒，而是以一种开放和包容的姿态，整合了从历史、哲学到社会学等多个领域的精髓，形成了一种全新的综合性视野。对于渴望获得全面思维训练的读者来说，这本书无疑是一剂强效的“精神补药”。

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我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术专著，毕竟书名听起来就带着一种高冷的距离感，但真正读进去后才发现，作者的叙事方式极其平易近人，笔触流畅得像一条蜿蜒的小溪，引人入胜。他没有用那种堆砌艰深术语的方式来展示学识，而是巧妙地将复杂的理论融入到一个个生动的故事场景中。我尤其欣赏他那种抽丝剥茧的分析能力，对于一些历史事件的解读，总是能提供一个全新的、令人茅塞顿开的视角。读这本书的过程，与其说是学习，不如说是一场与智者进行深度对话的旅程，让人在不知不觉中拓宽了思维的边界。即便是那些我自认为已经掌握得比较透彻的知识点，经过作者的重新阐述，也焕发出了新的光彩。这种深入浅出的叙述技巧，真是高明至极，完全没有让人产生阅读疲劳。

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这本书中最让我感到震撼的，是其中蕴含的那些极具穿透力的洞察力，简直是“一语道破天机”的典范。很多社会现象或人性幽微之处，我过去总是模模糊糊地感受着，却无法用精准的语言去界定，而作者却能用寥寥数语，将那层迷雾彻底驱散。那些句子，读起来简直是醍醐灌顶，让人不得不停下来，细细品味，甚至会产生一种“原来是这样”的顿悟感。这种深刻的洞察力，绝非泛泛而谈的感想，而是建立在海量观察和深刻反思之上的提炼精华。我甚至会因此反思自己过去的一些判断和行为模式，觉得自己的认知水平被这本书硬生生地拔高了一个层次。这是一种非常难得的阅读体验，它不仅仅是提供了知识，更是在重塑你观察世界的方式。

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这本书的装帧和纸张简直是艺术品级别的享受，拿到手里沉甸甸的，散发着一股淡淡的墨香，让人忍不住想立刻翻开。书页的质感非常独特，那种微微泛黄、带着岁月痕迹的纸张，仿佛真的能触摸到历史的温度。装帧的设计也极为考究，无论是封面还是内页的排版，都透露出一种沉稳而典雅的气息，看得出出版方在制作上是下了大功夫的。我特别喜欢那种手工装订的感觉，每一针一线似乎都蕴含着匠人的心血。光是摆在书架上，它本身就是一件令人赏心悦目的陈设品，那种厚重感和历史的沉淀，是当下许多快餐式阅读物所无法比拟的。每一次翻阅，都像是一次庄重的仪式，让人在喧嚣的尘世中找到一处宁静的角落，专注于文字本身的美感和力量。这种对实物载体的极致追求，使得阅读体验从获取信息升华到了对物件本身的珍爱。

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这本书的结构安排简直是教科书级别的示范，逻辑链条清晰得让人叹为观止。每一章节的过渡都处理得极其自然和平滑，仿佛是经过精密计算的齿轮咬合，严丝合缝，推动着整个叙事往前推进。更厉害的是，作者似乎拥有一种将宏大主题碎片化处理的能力，他能把一个看似庞杂无序的信息集合，梳理成一个有明确主线和清晰脉络的清晰图景。我在阅读过程中，几乎不需要频繁地回头查阅前面的内容来确认上下文的联系，因为作者已经在潜意识中为你构建好了稳定的认知框架。这种对整体结构的掌控力，远超一般书籍的水平，让人在阅读时感到极大的安全感和掌控感，生怕错过任何一个关键的节点，因为它知道，每一个章节的布局都是为了最终那个强大的结论服务的。

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小字本嘉祐集不太像蜀刻

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小字本嘉祐集不太像蜀刻

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這書沒讀過，但等於讀過。特意電話問陳先生，他說就是上海文藝版的繁體版。據說，台灣相關專業研究生人手一冊，以為教材。寶島那麼少的人，竟然這麼多的愛好者，真是不容易。

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