练塘茭白

练塘茭白 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:蒋柏峰
出品人:
页数:80
译者:
出版时间:1970-1
价格:10.00元
装帧:
isbn号码:9787109135116
丛书系列:
图书标签:
  • 练塘
  • 茭白
  • 江南
  • 水乡
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  • 地方特产
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具体描述

《练塘茭白》一书,通过系统的整理和归纳,针对茭白生产经营的信息化需求,较全面地阐述了练塘茭白的生理性、物理性特征和生产经营技术,展示了练塘茭白产业的发展规划和设计,针对性和适用性较强,是一套科普型、实用型的农业适用教材和参考用书,也是练塘茭白产业发展的一个新起点。

书名:《秦淮烟雨:明清江南士人生活画卷》 书籍简介: 《秦淮烟雨:明清江南士人生活画卷》并非一本聚焦于特定物产或农业经验的著作,而是一部深入描摹明清时期江南地区士大夫阶层复杂、多维精神世界与日常生活的恢弘史诗。本书摒弃了传统地方志中对物产丰饶的简单罗列,转而潜入那座被文人墨客的足迹与诗酒浸染的文化高地,试图在纷繁的史料与流传的笔记中,重构一幅有血有肉的士人生活图景。 全书以“时间”与“空间”为双重轴线,时间上跨越了明代中叶至清代中叶这一文教鼎盛、兼具变革与保守的近三百年;空间上则聚焦于以南京、苏州、杭州为核心的秦淮流域,那里是士人社会权力的中心、文化思辨的策源地,也是他们精神寄托的最后港湾。 第一章:翰林余晖与乡土的疏离 本书开篇即探讨了士人身份的内在矛盾。在明清两代,一个读书人一旦通过科举步入仕途,便意味着他同时拥有了入世的责任与出世的诱惑。本章详细梳理了江南士人如何处理其祖辈世代耕耘的乡土经济与自身官场角色的冲突。我们并非讨论农作物如何种植,而是考察“田产管理”如何成为士人圈内隐秘的资本运作,以及他们如何通过幕僚和佃农体系来维系这种疏离的土地联系。通过分析如归庄、陈继儒等人的书信与日记,揭示了在“功名”之外,乡绅权力如何通过水利、族学等形式,悄然渗透到地方社会的毛细血管之中。他们谈论的土地,是社会地位的基石,而非劳作的对象。 第二章:风雅的构建与“慢生活”的陷阱 江南士人的生活以“雅”著称,但这种“雅”是昂贵且高度程式化的。本章细致入微地考察了他们在审美趣味上的诸多领域:园林艺术、文人画的流派争端、昆曲的审美变迁,以及对宋瓷、端砚等古董的收藏风气。重点在于剖析这些风雅活动的背后,实则隐藏着激烈的社会攀比与文化话语权的争夺。例如,在苏州的私家园林中,亭台楼阁的命名与布局,无不体现着主人对儒释道哲学的理解深度和对前代文脉的继承程度。这种追求“闲适”的生活,在政治动荡时期,也成为一种消极抵抗或自我放逐的象征。书中详述了文人在茶会、酒令、诗社中的交际规则,这些规则比朝堂礼仪更为微妙和难以捉摸。 第三章:诗酒年华下的思想角力 明清之际,思想的碰撞尤为剧烈。本书深入探讨了“心学”的残余影响与“实学”的兴起之间的张力。士人圈子内部并非铁板一块,他们对于国家兴衰、民生疾苦的看法,往往通过诗文唱和来隐晦表达。例如,晚明时期文人对“情欲”的解放讨论,实质上是对僵化理学的冲击;而清初遗民在江南隐居时,对“忠君”观念的坚守与对“异族统治”的道德拷问,则构成了其文学创作的深层基调。我们分析了不同流派的文人如何巧妙地利用地方志、笔记小说、甚至是戏曲剧本,来传递他们不便在正式奏疏中言明的政治立场。他们的笔墨,是他们唯一的武器。 第四章:秦淮河畔的边缘生活:教坊与书坊 士人的精神生活离不开物质支撑与文化消费。本章将目光投向了围绕士人阶层而形成的边缘文化产业。秦淮河畔的歌妓、戏班艺人,构成了士人精神世界中“情”与“欲”的投射点。我们考察了士人与歌妓之间的复杂关系——既有纯粹的艺术共赏,也有长期的经济供养和情感寄托。同时,江南发达的雕版印刷业,使得文集、稗官野史、以及通俗小说得以迅速传播。本书分析了“书坊”如何影响了士人思想的普及与异化,许多原本只在士大夫小圈子流传的观点,如何通过印刷品进入更广阔的市民阶层视野,这标志着文化权力开始出现微妙的分散。 第五章:传承与断裂:家族伦理与教育的重负 士人生活的终极目标在于“立言”与“传家”。本书聚焦于江南大家族中对后代的教育模式。这是一种双重教育:对继承家业的子弟进行实务训练,对有志科举的后辈则进行经典的死磕。我们审视了族谱、祖训在维系士人社会结构中的作用,以及当家族成员在朝堂上出现政治分歧时,这种伦理体系所承受的巨大压力。清代中期以后,随着人口压力增大和官场竞争白热化,那种“闲适雅致”的士人生活模式开始面临前所未有的经济与精神重负,为晚清的衰落埋下了伏笔。 总结: 《秦淮烟雨》试图呈现的,是一个由权力、财富、审美和思想共同编织的复杂网络。江南士人并非仅仅是文学家或地方豪绅,他们是明清王朝政治肌体的敏感神经末梢,他们的生活方式、他们的焦虑与他们的浪漫,共同构筑了中国传统社会晚期最光彩夺目,也最令人唏嘘的文明景象。本书的结论在于,这种高度精致化的文化生活,与其说是繁荣的顶峰,不如说是一种对时代变局的华丽逃避。它是一部关于“如何成为一个文人”的深度社会史研究,而非对地方具体物产的考察记录。

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