Origins of Kant's Arguments in the Antinomies pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:Oxford University Press

作者:Sadik J. Al-Azm

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1972-03-23

價格:0

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780198243755

叢書系列:

圖書標籤:

• Kant
• 康德
• 先驗哲學
• 反證法
• 形而上學
• 知識論
• 批判哲學
• 理性批判
• 德國哲學
• 哲學史
• 邏輯學

好的，以下是為您精心撰寫的，關於一本名為《Origins of Kant's Arguments in the Antinomies》之外的圖書的詳細簡介。 --- 書名：《超越藩籬：西方形而上學在笛卡爾與休謨之間的張力演進》 作者：[虛構作者名] 齣版社：[虛構齣版社名] 頁數：約 650 頁 裝幀：精裝 定價：[虛構定價] --- 內容簡介： 本書《超越藩籬：西方形而上學在笛卡爾與休謨之間的張力演進》深入剖析瞭十七世紀早期至十八世紀中葉，西方哲學傳統中形而上學思想的關鍵轉型期。它並非專注於某一特定哲學傢思想的完備梳理，而是著眼於宏觀的曆史脈絡，描繪瞭自笛卡爾體係奠基以來，至休謨哲學對經驗主義進行徹底反思之前，形而上學領域所經曆的深刻辯論、分化與衝突。 全書的核心論點在於，這段時期的形而上學並非一條平滑的綫性發展軌跡，而是在理性主義與經驗主義兩大陣營之間，圍繞“知識的可靠性來源”、“實體何在”以及“自由意誌是否存在”這三大根本問題展開的激烈對話。作者通過細緻的文本解讀和曆史語境分析，揭示瞭這些看似對立的哲學立場是如何相互滲透、相互激發的。 第一部分：理性主義的輝煌與裂痕 (1637 – 1700) 本部分從笛卡爾的《方法論》與《沉思錄》齣發，係統闡述瞭理性主義如何試圖重建一個基於清晰分明觀念的、堅不可摧的形而上學體係。重點分析瞭“我思故我在”作為知識第一原則的地位，以及二元論（心物分離）帶來的本體論睏境。 隨後，作者轉嚮斯賓諾莎的泛神論體係。與笛卡爾的二元論形成鮮明對比，斯賓諾莎試圖通過單一實體（實體即上帝或自然）的公理化演繹，構建一個統一的宇宙觀。本書詳細考察瞭斯賓諾莎如何試圖解決笛卡爾遺留下的心物交互難題，以及這種激進的同一性哲學對後續形而上學思考産生的深遠影響。 萊布尼茨的“單子論”構成瞭本部分的高潮。作者著重探討瞭萊布尼茨如何迴應斯賓諾莎的“實體無限”論，提齣瞭“有限的、精神性的、不可穿透的實體”概念。本書細緻梳理瞭“預定和諧”的理論，並將其置於與笛卡爾及後來的休謨對因果性的理解進行比較，強調萊布尼茨力圖在機械論與目的論之間尋得的精妙平衡。 第二部分：經驗主義的崛起與對形而上學的審視 (1700 – 1740) 本部分將焦點轉嚮英國，考察經驗主義哲學傢如何質疑理性主義建立在先天觀念之上的形而上學抱負。洛剋的《人類理解論》被視為關鍵的轉摺點。作者分析瞭洛剋如何通過“觀念的起源”——感覺與反思——來界定知識的範圍，並探討瞭他對“實體（Substance）”概念的審慎態度，即實體作為“我們不知道是什麼但知道它存在著”的支撐物，這一描述如何削弱瞭傳統形而上學的確定性。 隨後，對貝剋萊的“唯心主義”進行瞭深入探討。本書強調貝剋萊並非簡單地否定物質，而是通過其“存在即被感知”（Esse est percipi）的原則，徹底瓦解瞭獨立於心靈而存在的“物質實體”的形而上學地位。這部分著重對比瞭貝剋萊如何以更徹底的方式迴應瞭洛剋留下的認識論難題，同時又將自己置於與笛卡爾截然相反的境地。 第三部分：因果性、必然性與形而上學的黃昏 (1740 – 1750) 本部分集中分析瞭休謨對形而上學基石的顛覆性批判。作者認為，休謨的革命性在於他沒有停留在物質與心靈的區分上，而是將攻擊的矛頭指嚮瞭理性主義和經驗主義共同依賴的、最基本的連接概念——“必然聯係”。 本書詳細剖析瞭休謨關於因果性、必然性以及歸納推理的論證。它闡釋瞭休謨如何論證我們對因果關係的認知並非源於理性的必然推導，而僅僅是習慣和心理聯想的結果。這種對形而上學“必然性”的徹底祛魅，使得關於上帝、靈魂不朽或宇宙無限性的傳統論斷，在經驗證據麵前失去瞭其絕對的支撐。 作者特彆指齣，休謨的懷疑論（Skepticism）並非是對知識的全麵否定，而是對理性過度自信的警示。它迫使哲學必須重新界定其閤法領域——從探討“事物本身如何存在”轉嚮考察“人類心智如何運作”。 總結與展望： 全書在結論部分，並不止步於對休謨的介紹，而是將其置於更廣闊的哲學史背景下。本書旨在證明，笛卡爾的宏大體係與休謨的徹底懷疑之間，構成瞭一段充滿張力的哲學對話。正是這場對話，為後續康德哲學的綜閤性綜閤提供瞭曆史前提和核心問題。本書旨在讓讀者理解，形而上學在理性主義的極盛與經驗主義的尖銳質疑之間，是如何經曆瞭一場深刻的內部重構，從而孕育齣新的哲學範式。 本書適閤哲學史研究者、對早期現代哲學感興趣的學者及高年級學生閱讀。它以嚴謹的分析和流暢的敘述，勾勒齣西方思想史上一個至關重要的轉摺點，幫助讀者理解形而上學傳統在進入批判哲學階段前所承受的巨大壓力與挑戰。 ---

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