水浒传(全四册)

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出版者:中华书局
作者:罗贯中
出品人:
页数:1226
译者:
出版时间:1970-1
价格:96.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101070347
丛书系列:中华大字经典
图书标签:
  • 古典文学
  • (大字本)
  • 古典名著
  • 四大名著
  • 施耐庵
  • 英雄传奇
  • 梁山好汉
  • 宋代文学
  • 古典小说
  • 武侠
  • 历史故事
  • 民间文学
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具体描述

《水浒传(共4册)》以宋江领导的农民起义为主要题材,艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴,揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实,成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折,语言生动,人物性格鲜明,具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江,鼓吹“忠义”和“替天行道”,表现出严重的思想局限。

好的,以下是为您精心撰写的一部虚构图书的详细简介,该书与《水浒传》无关: --- 《沧海遗珠录:大航海时代的密码与失落的文明》 作者: 陈子昂 著 装帧: 精装全三卷(共约1800页,附赠高清海图拓本) 出版: 寰宇史学出版社 定价: RMB 588.00 卷一:风暴边缘的信标——新世界初现的迷雾 字数: 约650页 本书的第一卷,《风暴边缘的信标》,带领读者穿越回十五世纪末至十六世纪初,一个地理大发现正以前所未有的速度重塑人类世界观的时代。这不是一个讲述英雄史诗的简单叙事,而是一部深度剖析早期欧洲探险家、航海技术革新与早期全球贸易网络构建的硬核历史著作。 我们聚焦于那些被主流史书简略带过的“边缘人物”——那些来自里斯本、塞维利亚港口,既是探险家、水手,又是制图师和哲学家的人群。作者陈子昂通过挖掘大量未曾公开的航海日志、私人信件以及伊比利亚半岛档案馆中的官方文书,还原了哥伦布、麦哲伦等伟大航行背后的真实驱动力:不仅仅是对黄金的渴求,更是对未知地理边界的近乎病态的好奇心,以及对古典托勒密地理学体系崩溃后产生的知识真空的填补欲望。 核心章节解析: “罗盘的谦卑:从磁力偏角到经度测算的百年挣扎”: 详细阐述了航海精度在没有可靠经度测量手段下的窘境。重点分析了当时欧洲学者在数学、天文观测与机械制造方面的瓶颈与突破,揭示了为何早期航海家必须依赖“推测航行法”和沿岸航行,以及这种方法如何导致了巨大的航线偏差和人员伤亡。 “地图之外的生物志:植物、矿物与原住民的知识体系碰撞”: 摒弃了传统上将新大陆视为蛮荒之地的视角。本章侧重于欧洲探险队如何被迫学习并记录当地的生态知识。探讨了烟草、玉米、马铃薯等作物如何逆转了欧洲的农业经济结构,以及早期博物学家如何试图将这些新发现硬塞进亚里士多德的自然分类体系中,产生的文化冲突与知识融合的混乱状态。 “黄金迷宫与贸易路线的诞生:白银的潮汐”: 本部分详细梳理了跨大西洋贸易网络最初的几条“生命线”。通过对波托西银矿的初期勘探记录进行对比分析,揭示了西班牙帝国早期财富积累的内在矛盾:极端的财富涌入反而引发了欧洲本土的通货膨胀和结构性衰退。它不仅仅是关于船只和货物的记录,更是关于早期全球资本流动的残酷模型。 卷一的基调是冷峻而细致的,它剥去了浪漫主义的滤镜,展示了一个充满不确定性、技术缺陷和残酷选择的“大航海时代”的黎明。 --- 卷二:亚特兰蒂斯的回响——失落文明的考古学谜团 字数: 约550页 如果说第一卷关注的是人类向外拓展的物理边界,那么第二卷《亚特兰蒂斯的回响》则深入探索了人类文明向内挖掘的知识边界。本书的第二部分将叙事视角从海面转向深海与荒漠,聚焦于全球范围内一系列长期被主流考古学视为“异端”或“伪科学”的古代遗迹和神话体系的交叉研究。 作者陈子昂以其跨学科的背景(历史学、地质学与古典语言学),大胆提出了一个中心论点:在已知的、线性的文明发展轨迹之外,存在着数个高度发达但因周期性地质灾难或环境剧变而彻底“重置”的史前文明集群。 核心章节解析: “地质年表上的断层:苏美尔泥板与冰川融化证据的吻合点”: 本章对比分析了全球多处洪水神话(如吉尔伽美什史诗、希腊神话、印加传说)与最新的古气候学研究成果。陈子昂详细论证了大约一万两千年前末次冰期结束时,海平面急剧上升的地理事件,可能抹除了一批沿海或河口三角洲文明的物理证据,而这些文明的记忆碎片被后世文化所继承。 “狮身人面像的年代困境与水蚀假说重审”: 这是本书最具争议性的章节之一。作者摒弃了传统上将狮身人面像的建造时间定于法老时期的观点,转而引入了关于其基座水蚀痕迹的详细地质分析数据。他试图构建一个“前王朝”文明的概念,该文明可能拥有比我们想象中更精密的建筑技术和天文学知识,其衰亡时间远早于公认的埃及文明起源。 “文字诞生前的符号系统:线性A、符木(Quipu)与‘星辰之桥’密码”: 本章深入研究了那些尚未被完全破译的古代书写系统。陈子昂提出,这些系统可能并非单纯记录经济或行政活动的工具,而是某种更高维度的信息载体。通过对米诺斯文明的线性A文字与安第斯山脉印加的绳结(Quipu)进行结构对比分析,探讨是否存在一种跨越地理和时间的、基于数学和几何的通用交流“母语”。 《亚特兰蒂斯的回响》是一次对人类历史叙事的结构性挑战,它要求读者以开放的心态面对历史记录中的“空白地带”和“无法解释的奇迹”。 --- 卷三:技术遗存与未来预言——失序时代的秩序重建 字数: 约600页 第三卷《技术遗存与未来预言》将前两卷的发现进行整合,探讨这些失落文明留下的零星技术线索,以及这些线索对现代科学和哲学思考的启示。本书的后半部分转向了更具思辨性的讨论。 作者关注的不是那些被神化或被误解的“古代科技”,而是那些在特定文明断裂点上,因某种技术链条的中断而无法继续发展的关键性知识碎片。 核心章节解析: “巴格达电池的悖论:电能的早期应用与知识的封存”: 详细考察了考古学上发现的几例可能涉及电化学原理的文物(如巴格达电池)。陈子昂探讨了为何这种潜在的早期技术突破没有引发工业革命,得出的结论是:缺乏配套的绝缘材料、电磁学理论基础以及稳定的金属冶炼技术,使得任何单一的“发明”都无法形成可重复应用的体系。 “奥卡姆剃刀的失效:高精度天文学观测与后世的遗忘”: 深入分析了古代文明(如玛雅、古巴比伦)在不具备现代光学仪器的条件下,如何能进行远超其时代水平的天文观测。作者认为这可能暗示着他们对基础光学或数学工具的掌握程度被严重低估,并讨论了知识在社会剧变中如何快速“熵增”和衰减的过程。 “现代科学的十二个‘回归点’:对前人智慧的重新校准”: 卷三的收官部分,作者将笔锋转向当下。他列举了现代物理学、材料科学或认知科学的十二个研究领域,认为这些领域的某些前沿进展,似乎在古代文明的哲学碎片中早有预兆或隐喻。这并非鼓吹复古,而是强调知识体系的连续性——每一次“文明的兴起”都可能是在继承或重新发现前一个衰亡时代的残余智慧。 结语: 《沧海遗珠录》并非一部简单的考古发现汇编,它是一部关于“失忆”与“记忆”的宏大史诗。它试图说服读者,我们所熟知的历史不过是人类文明河流中一段可见的、被清晰记录的河道,而在其两岸的泥沙之下,潜藏着更深厚、更曲折的文明之源。阅读此书,将是一次对既定历史观的彻底颠覆与知识疆界的无限拓展。 ---

作者简介

施耐庵(1296年~1371年),江苏兴化人,原名施彦端,字肇端,号子安,别号耐庵。汉族,施耐庵祖籍江苏泰州海陵县,出生于江苏兴化。他是著名的元末明初作家。是罗贯中的老师。

施耐庵自幼聪明好学,元延祐元年(1314年)考中进士,泰定元年(1324年)中举人,至顺二年(1331年)登进士。不久任钱塘县尹,因替穷人辩冤纠枉遭县官的训诉,遂辞官回家。

元至正十三年(1353年),白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。张士诚敬其文韬武略,再三邀请他为军幕,施耐庵抱着建造“王道乐所”的宏远计划欣然前往,为张士诚献了许多攻城夺地的计策。后因张士诚居功自傲,独断专行,亲信佞臣,疏远忠良,施耐庵几次谏劝,张士诚都不予采纳,于是愤然离开平江,并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。此后,浪迹江湖,替人医病解难。

后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆,除了教书以外,还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国》《三遂平妖传》的创作,搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事,为撰写《江湖豪客传》准备素材。至正二十七年(1367年),朱元璋灭张士诚后,到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦,施耐庵征求兴化好友顾逖的意见,在白驹修了房屋,从此隐居,专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后,定为《水浒传》。

罗贯中(约1330年-约1400年),汉族,山东东原人(今山东东平县)名本,字贯中,号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。 罗贯中的一生著作颇丰,主要作品有:剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。其故里有多种说法,山东东平罗庄、山西太原、清徐、祁县、福建建阳。目前尚无确切最终定论。其墓地也有山西清徐、福建建阳等处,另有祠堂、纪念馆等。

目录信息

【第一册】引 首第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误人白虎堂第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊第二十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜第二十二回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆第二十五回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎 【第二册】第二十六回 郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆第二十七回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青第二十八回 武松威镇安平寨 施恩义夺快活林第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神第三十回 施恩三人死囚牢 武松大闹飞云浦第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭第三十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江第三十三回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨第三十四回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场第三十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁第三十六回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊第三十七回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江第三十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信一第四十回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义第四十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女第四十三回 假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀第四十五回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海第四十六回 病关索大闹翠屏山 拚命三火烧祝家庄第四十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄第四十八回 一丈青单捉王矮虎 宋公明两打祝家庄第四十九回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢第五十回 吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄 【第三册】第五十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内第五十二回 李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州第五十三回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗真人第五十四回 人云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进第五十五回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马第五十六回 吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山第五十七回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马第五十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊第五十九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山一第六十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭第六十一回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼第六十三回 宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊·第六十四回 呼延灼夜月赚关胜 宋公明雪天擒索超第六十五回 托塔天王梦中显圣 浪里白跳水上报冤第六十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府第六十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将第六十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭第六十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次第七十二回 柴进簪花人禁院 李逵元夜闹东京第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏谤徽宗 【第四册】第七十六回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计赚萧让第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安第八十三回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县第八十五回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪第八十七回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将第八十八回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏第九十回 五台山宋江参禅 双林渡燕青射雁第九十一回 张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城第九十二回 卢俊义分兵宣州道 宋公明大战毗陵郡第九十三回 混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓第九十四回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神第九十五回 张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军第九十六回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭第九十七回 睦州城箭射邓元觉 乌龙岭神助宋公明第九十八回 卢俊义大战昱岭关 宋公明智取清溪洞第九十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡第一百回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊
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读后感

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用户评价

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这本《红楼梦》简直是文字的盛宴,曹雪芹这位大家真是将世间的悲欢离合描摹得入木三分。初读时,只觉得是才子佳人、富贵闲愁,可随着情节的深入,那份对封建礼教下女性命运的深切同情便如潮水般涌上心头。黛玉的孤高敏感,宝钗的圆融世故,湘云的豪爽直率,每一个女子都有自己独特的灵魂和无可奈何的结局。我尤其佩服作者对细节的把握,无论是元妃省亲的奢华排场,还是潇湘馆的清幽雅致,都跃然纸上,仿佛身临其境。那些诗词歌赋,信手拈来,却又句句切合人物心境,读来令人低回不已。更不用说贾府由盛转衰的过程,那种由内而外的腐朽和无可挽回的颓势,简直是对那个时代最深刻的隐喻。每一次重读,都会有新的感悟,仿佛与书中的人物一同经历了那段繁华如梦、终归幻灭的岁月。这本书的厚重感和艺术成就,绝非寻常小说可比拟,它占据了我心中古典文学的至高地位。

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不得不提《西游记》,这本书简直是想象力的巅峰之作!吴承恩构建了一个宏大而奇幻的神魔世界,每一次翻开,都像是一场充满惊喜的冒险。唐僧师徒四人,性格特点鲜明,取经路上的九九八十一难,看似重复,实则每一难都有其独特的寓意和考验。孙悟空的机敏无畏,猪八戒的贪吃好色与偶尔的憨厚,沙僧的任劳任怨,都是人性侧面的放大。我特别欣赏作者用诙谐幽默的笔触来讽刺现实中的官僚腐败和世俗偏见,那些妖怪的背景往往影射着人间的权力结构。那些神通广大的法术、光怪陆离的妖魔形象,无不体现了那个时代最奔放不羁的民间想象力。这本书不仅是孩童的奇幻读物,更是成年人理解“心猿意马”、“修炼本心”的绝佳文本。每一次读到孙悟空降妖除魔,总能感到一股痛快淋漓的释放感。

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最近在细读《儒林外史》,这本书的风格与前面几部大不相同,它以一种近乎冷峻的讽刺笔调,剖开了明清士人群体的精神内核和可悲处境。吴敬梓的文字功力深厚,他塑造了范进中举那样的经典桥段,将一个乡村底层知识分子因功名利禄而扭曲、疯狂的形象刻画得入木三分,那种由内而外的丑陋实在令人不寒而栗。整部书没有贯穿始终的主角或主线,而是像一幅幅独立的风俗画卷,串联起各个阶层的读书人,揭示了“科举制度”对人性的毒害。它不歌颂英雄,而是毫不留情地鞭挞那些将“学问”异化为“进身之阶”的伪君子。读起来需要一定的耐心和对古代社会结构的了解,但一旦领会了其中的精髓,便会发现其思想的深刻性远远超过了许多表面热闹的作品。它让我对“士人”这个群体的复杂性有了更深一层的认识。

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对于《聊斋志异》,我一直把它视为中国古典志怪小说的集大成者。蒲松龄的文字有一种清冷而又充满灵性的美感,寥寥数语,便能勾勒出一个凄美或诡谲的故事场景。这些狐鬼花妖的故事,绝不仅仅是讲述奇闻异事,其核心往往是对人情世故的深刻洞察。书中的仙女、鬼魂,很多时候比书中描绘的“真人”更具人性光辉和情感的纯粹性,她们的爱恨、牺牲,往往是对现实世界虚伪、残酷的控诉和反思。我特别欣赏那些讲述爱情坚贞不渝的故事,那种超越了物种和生死界限的痴情,读来令人动容。同时,对官场黑暗和世俗偏见的批判,也藏在那些光怪陆离的描写之下,含蓄而有力。每一次翻开,都像是走进了一个个幽静的夜晚,伴随着烛火摇曳,去探寻隐藏在日常表象之下的另一种真实。

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我最近沉迷于这本《三国演义》,它给我的感觉完全是另一种境界——波澜壮阔的历史画卷,英雄辈出,智谋迭出。罗贯中的笔法雄浑有力,将战争的残酷与政治的诡谲展现得淋漓尽致。读到赤壁鏖兵,那火光冲天的景象,仿佛能感受到战场的硝烟弥漫;读到空城计,诸葛亮的沉着冷静与司马懿的多疑谨慎,对比得妙哉,让人手心冒汗。这本书的魅力,很大程度上来自于对“人”的刻画。刘备的仁德宽厚,关羽的义薄云天,张飞的鲁莽直率,曹操的奸诈多疑,每一个形象都立体得仿佛触手可及。不同于那些细腻婉转的叙事,它更多的是一种庙堂之上的权谋与沙场之上的勇武的交织。虽然历史细节常有文学虚构,但其所蕴含的权谋智慧和对英雄气概的赞颂,却是无可替代的。一口气读完,只觉得胸中郁勃之气久久不散,需要时间去平复。

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