具体描述
《儒藏:4经部易类(精华编)》主要内容：《儒藏》精华编所收录书籍，包括传世文献和出土文献，传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》，于个别处略作调整。本册为《经部易类》。
作者简介
杨万里（1127年-1206年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，二十四年（1154）进士，授赣州司户参军，调零陵丞。乾道，知奉新县，擢国子博士，迁太常博士，权吏部右侍郎官，将作少监。淳熙间，历知常州，提举广东常平茶盐，迁广东提点刑狱。十一年（1184），召为吏 部员外郎。历任枢密院检详官，尚书右、左司郎中，秘书少监。与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为“诚斋体”。
朱熹(农历1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
杨简 (1141～1225) 字敬仲，号慈湖，世称慈湖先生，南宋慈溪县城(今江北区慈城镇)人。1169年(乾道五年)进士，任富阳主簿，兴学校教生徒。时陆九渊过富阳，指示心学，虽陆仅长他二岁，仍向陆执定师生礼。后调任绍兴府司理，1194年(绍熙五年)任国子博士，庆元学禁起遭斥，家居14年，著书讲学。1208年(嘉定元年)复起，历任秘书郎、著作佐郎、国史院编修官兼实录院检讨官。后出知温州，廉俭自持，首创废除妓籍。晚年寓居鄞县城内月湖畔，设馆讲学。1225年(宝庆元年)以耆宿大儒膺宝谟阁直学士、太中大夫，封爵慈溪县男，卒谥文元。著有《慈湖遗书》、《慈湖诗传》、《杨氏易传》等。史称淳熙四先生之一，学术思想详见学派与著述卷。
目录信息
读后感
甘祥满 《儒藏》精华编第4册于2009年7月由北京大学出版社正式出版。此册隶属经部易类，共收录《诚斋先生易传》、《易学启蒙》、《周易本义》、《杨氏易传》等四部南宋易学名著。 一 《诚斋先生易传》为杨万里所撰，凡二十卷。杨万里（1127-1206）字廷秀，吉州吉...
评分甘祥满 《儒藏》精华编第4册于2009年7月由北京大学出版社正式出版。此册隶属经部易类，共收录《诚斋先生易传》、《易学启蒙》、《周易本义》、《杨氏易传》等四部南宋易学名著。 一 《诚斋先生易传》为杨万里所撰，凡二十卷。杨万里（1127-1206）字廷秀，吉州吉...
评分甘祥满 《儒藏》精华编第4册于2009年7月由北京大学出版社正式出版。此册隶属经部易类，共收录《诚斋先生易传》、《易学启蒙》、《周易本义》、《杨氏易传》等四部南宋易学名著。 一 《诚斋先生易传》为杨万里所撰，凡二十卷。杨万里（1127-1206）字廷秀，吉州吉...
评分甘祥满 《儒藏》精华编第4册于2009年7月由北京大学出版社正式出版。此册隶属经部易类，共收录《诚斋先生易传》、《易学启蒙》、《周易本义》、《杨氏易传》等四部南宋易学名著。 一 《诚斋先生易传》为杨万里所撰，凡二十卷。杨万里（1127-1206）字廷秀，吉州吉...
评分甘祥满 《儒藏》精华编第4册于2009年7月由北京大学出版社正式出版。此册隶属经部易类，共收录《诚斋先生易传》、《易学启蒙》、《周易本义》、《杨氏易传》等四部南宋易学名著。 一 《诚斋先生易传》为杨万里所撰，凡二十卷。杨万里（1127-1206）字廷秀，吉州吉...
用户评价
**第三段：** 这本书的价值，我认为不仅在于它汇集了哪些内容，更在于它呈现内容的方式。它没有采用那种陈旧的、一板一眼的学术腔调，而是用一种非常富有生命力的文字，将古老的智慧重新唤醒。我喜欢它在注释和导读部分所下的功夫，那些详尽的考证和精到的评述，极大地降低了普通读者进入这个领域的门槛。对于一个非专业人士来说，能够如此顺畅地领略这些经典思想的精髓，实属不易。这套书更像是一位耐心的良师益友，它引导你思考，启发你质疑，而不是简单地灌输结论。每次合上书卷，总有一种意犹未尽的感觉，很想立刻找个安静的角落，将自己的所思所想记录下来。
评分**第一段：** 这套书的装帧真是让人眼前一亮，典雅又不失庄重，拿在手里沉甸甸的，光是看着就觉得学问深厚。纸张的质感也非常好，印刷清晰，排版疏朗有致，即便是长时间阅读也不会让人感到疲惫。我尤其欣赏作者在行文中的那种深邃的思考和严谨的态度，字里行间流露出对传统文化的敬畏与热爱。它不仅仅是一本简单的文献汇编，更像是一次穿越时空的对话，让我得以窥见先贤们的智慧结晶。读这本书的过程，与其说是阅读，不如说是一种心灵的洗涤和精神的升华。每读完一个小章节，都会有种豁然开朗的感觉，仿佛心中的迷雾被拨开，对世界的理解也因此多了一层厚度。
评分**第四段：** 我尝试着从不同的角度去审视这本书的结构和编排，发现其内在的逻辑性非常强大，可以说是匠心独运。章节之间的过渡自然流畅，主题的递进也符合人类认知事物的自然规律，从基础概念到复杂体系，步步为营，毫不拖沓。这本书的体量虽然可观，但丝毫不会让人感到冗杂，每一个部分似乎都有其不可替代的作用。我特别欣赏作者对于不同流派观点的平衡处理，他既尊重了历史的原貌，又巧妙地指出了不同思想在当代语境下的适用性和局限性，展现出极高的学术良知和批判精神。这是一部真正能够经受住时间考验的典范之作。
评分**第五段：** 这本书的收藏价值和阅读体验是双重的享受。精装本的设计，无论是用于案头研读还是陈列于书架，都散发着一种低调的奢华感。我发现自己越来越倾向于在早晨或深夜，伴着一杯清茶，慢慢品读其中的章节。这种沉浸式的阅读体验，仿佛将外界的一切喧嚣都隔绝在外，只专注于文字所构建的世界。它对当代生活有着潜移默化的影响，让我对待人与人之间的关系、面对困境的态度，都有了更加平和、更加富有远见的视角。这不是那种读完一次就束之高阁的书籍，它更像是一本工具书和心灵指南的完美结合，注定会被我反复翻阅，常读常新。
评分**第二段：** 说实话，这本书的内容之丰富，超出了我最初的预期。我原以为它会更偏向于枯燥的理论阐述，但实际阅读下来，发现它巧妙地将宏大的理论体系与鲜活的历史实例相结合，让那些深奥的哲学思想变得触手可及。作者的叙事手法非常高明，他没有生硬地堆砌资料，而是通过精妙的逻辑串联，构建起一个完整的知识脉络。特别是对于一些核心概念的阐释，深入浅出，让人在理解的同时，也能感受到作者深厚的学养。我甚至发现了一些我之前阅读的其他相关书籍中未曾提及的独特视角，这无疑极大地拓宽了我的视野，让我对这门学问有了更全面、更立体的认识。
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