圖書標籤: 藝術史&批評  藝術  美學  朗西埃  français  Rancière,Jacques  Jacques_Rancière  JacquesRancière   

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要闡明“政治的藝術”，首先要闡明“政治”。朗西埃認為治安（police）的邏輯是將身體（corps）放置在關係之中（公共/私人，可見/不可見，話語/噪音），這種治安秩序是對“明證性（évidence）”中的權力關係和感性被給予物（données sensibles）的預設，而政治（politique）是切斷治安秩序的實踐。在這種政治觀之下，政治的藝術品的內涵即是由中立化的切斷帶來的“體驗的民主化”（démocratisation de l’expérience）。Btw，朗西埃真是為數不多的簡單清晰的法國哲學傢，閱讀體驗非常舒適，甚至懷疑他受過英美哲學訓練

要闡明“政治的藝術”，首先要闡明“政治”。朗西埃認為治安（police）的邏輯是將身體（corps）放置在關係之中（公共/私人，可見/不可見，話語/噪音），這種治安秩序是對“明證性（évidence）”中的權力關係和感性被給予物（données sensibles）的預設，而政治（politique）是切斷治安秩序的實踐。在這種政治觀之下，政治的藝術品的內涵即是由中立化的切斷帶來的“體驗的民主化”（démocratisation de l’expérience）。Btw，朗西埃真是為數不多的簡單清晰的法國哲學傢，閱讀體驗非常舒適，甚至懷疑他受過英美哲學訓練

要闡明“政治的藝術”，首先要闡明“政治”。朗西埃認為治安（police）的邏輯是將身體（corps）放置在關係之中（公共/私人，可見/不可見，話語/噪音），這種治安秩序是對“明證性（évidence）”中的權力關係和感性被給予物（données sensibles）的預設，而政治（politique）是切斷治安秩序的實踐。在這種政治觀之下，政治的藝術品的內涵即是由中立化的切斷帶來的“體驗的民主化”（démocratisation de l’expérience）。Btw，朗西埃真是為數不多的簡單清晰的法國哲學傢，閱讀體驗非常舒適，甚至懷疑他受過英美哲學訓練

要闡明“政治的藝術”，首先要闡明“政治”。朗西埃認為治安（police）的邏輯是將身體（corps）放置在關係之中（公共/私人，可見/不可見，話語/噪音），這種治安秩序是對“明證性（évidence）”中的權力關係和感性被給予物（données sensibles）的預設，而政治（politique）是切斷治安秩序的實踐。在這種政治觀之下，政治的藝術品的內涵即是由中立化的切斷帶來的“體驗的民主化”（démocratisation de l’expérience）。Btw，朗西埃真是為數不多的簡單清晰的法國哲學傢，閱讀體驗非常舒適，甚至懷疑他受過英美哲學訓練

要闡明“政治的藝術”，首先要闡明“政治”。朗西埃認為治安（police）的邏輯是將身體（corps）放置在關係之中（公共/私人，可見/不可見，話語/噪音），這種治安秩序是對“明證性（évidence）”中的權力關係和感性被給予物（données sensibles）的預設，而政治（politique）是切斷治安秩序的實踐。在這種政治觀之下，政治的藝術品的內涵即是由中立化的切斷帶來的“體驗的民主化”（démocratisation de l’expérience）。Btw，朗西埃真是為數不多的簡單清晰的法國哲學傢，閱讀體驗非常舒適，甚至懷疑他受過英美哲學訓練

朗西埃在《政治艺术的悖论》（Les paradoxes de l’art politique)一文里区分了治安秩序（l’ordre de police)和政治，治安秩序是指身体应该归位于分配给他们的位置，该待在公共场合的待在公共场合，该待在私人空间的就待在那，看得见和看不见的地方有着严格的分配；而所谓的政...

朗西埃在《政治艺术的悖论》（Les paradoxes de l’art politique)一文里区分了治安秩序（l’ordre de police)和政治，治安秩序是指身体应该归位于分配给他们的位置，该待在公共场合的待在公共场合，该待在私人空间的就待在那，看得见和看不见的地方有着严格的分配；而所谓的政...

朗西埃在《政治艺术的悖论》（Les paradoxes de l’art politique)一文里区分了治安秩序（l’ordre de police)和政治，治安秩序是指身体应该归位于分配给他们的位置，该待在公共场合的待在公共场合，该待在私人空间的就待在那，看得见和看不见的地方有着严格的分配；而所谓的政...

朗西埃在《政治艺术的悖论》（Les paradoxes de l’art politique)一文里区分了治安秩序（l’ordre de police)和政治，治安秩序是指身体应该归位于分配给他们的位置，该待在公共场合的待在公共场合，该待在私人空间的就待在那，看得见和看不见的地方有着严格的分配；而所谓的政...

朗西埃在《政治艺术的悖论》（Les paradoxes de l’art politique)一文里区分了治安秩序（l’ordre de police)和政治，治安秩序是指身体应该归位于分配给他们的位置，该待在公共场合的待在公共场合，该待在私人空间的就待在那，看得见和看不见的地方有着严格的分配；而所谓的政...