Zhongguo jin dai si xiang shi lun (Li Zehou lun zhu ji) (Mandarin_chinese Edition) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:San min shu ju

作者:Zehou Li

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1996

价格:0

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9789571424880

丛书系列:

图书标签:

• 三民東大
• 中国近代思想史
• 李泽厚
• 哲学史
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• 文化史
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• 学术著作
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• 文化研究

《中国近现代思想史论纲要》 本书旨在全面梳理和深入剖析中国自晚清至近现代思想演变历程中的核心脉络、关键转折与重要议题。它并非对特定学者的文集进行简单介绍，而是以宏大的历史视野，构建起一幅涵盖哲学、政治哲学、社会思想、文化思潮的综合图景。全书立足于历史语境，力求展现不同思想流派如何在特定的社会矛盾和时代需求下应运而生、相互激荡，并最终塑造了我们理解当代中国的思想基础。 第一编：晚清的困境与思想的萌芽（1840-1905） 本编聚焦于鸦片战争后，中国传统儒家体系面对西方冲击时所经历的结构性危机。探讨“天朝上国”观念如何瓦解，以及知识分子群体在救亡图存的紧迫感下，如何开启对“器物”与“制度”的初步反思。 首先，将详细分析洋务运动背后的技术理性与文化保守主义的张力。介绍早期介绍西方科技和制度的译介工作，如傅兰雅（F.W. Baller）等人对西方政治经济学思想的零星引入，以及这些思想在精英阶层中的接受程度与局限性。 其次，重点阐述早期维新思想的兴起。康有为、梁启超等人的思想如何依托于对儒家经典的重新诠释（如“公羊学”的挪用）来寻求政治变革的合法性。深入剖析《时务报》等刊物在启蒙大众、传播新知方面所扮演的关键角色，特别是梁启超“新民说”的初步形态，强调民族主义与启蒙理念的早期结合。同时，也要批判性地审视早期维新派在面对深刻的社会结构问题时所表现出的软弱性与妥协性。 第二编：革命与激进思潮的崛起（1905-1920） 本编转向辛亥革命前后，探讨激进主义如何取代渐进改良成为时代的主流。分析西方激进思潮，如卢梭、孟德斯鸠、早期社会主义思想，如何在留日学生群体中迅速传播，并与本土的排满情绪相结合。 重点分析孙中山的“三民主义”的演变过程。从早期的排满革命到后期的五权宪法构想，考察其理论基础如何在中西思想的熔炉中被塑造。同时，将梳理同盟会内部不同派系（如光复会成员）在国家构建蓝图上的差异。 本章还将关注对传统文化的反思性批判。介绍那些主张彻底“打倒孔家店”的思潮，分析他们如何将中国近代的落后归咎于僵化的儒家伦理体系，为后来的新文化运动埋下了思想伏笔。探讨早期白话文运动对思想传播速度与深度的影响。 第三编：新文化的激荡与思想的再塑（1915-1927） 这是中国思想史上最为活跃和多元的时期之一。本编将深入探讨新文化运动（德先生与赛先生）的双重内核：一方面是对民主与科学的追求，另一方面是对国民性（国民人格）的深刻批判与重塑。 详尽分析陈独秀、胡适、鲁迅等人在思想上的分歧与共识。研究“全盘西化”主张的内在矛盾性，以及胡适倡导的“实验主义”如何试图为中国提供一种务实的、非形而上学的思维方法。鲁迅杂文中的“立人”思想，则被放置在对传统“吃人”社会的批判语境下进行考察。 此外，本编着重考察马克思主义的早期传入与影响。分析布尔什维克革命对中国知识分子的震撼，以及李大钊等人如何将历史唯物主义与中国的具体国情相结合，将其作为解释近代社会矛盾的强大工具。 第四编：国家主义、意识形态与学术的转型（1927-1949） 本编聚焦于国民政府统治时期，思想界呈现出的意识形态化趋势以及学术研究的专业化努力。 首先，探讨“文化保守主义”与“国家主义”的思潮复兴。介绍以“中国本位文化”为旗帜的思想流派，他们如何反对激进的西方化倾向，主张从传统文化中汲取营养以建立一个有别于西方的现代化模式。分析这些思潮在维护政权合法性方面的作用。 其次，深入分析马克思主义在中国的成熟与理论化。考察二十年代末至三十年代，知识分子如何围绕“社会性质”、“阶级分析”等议题进行激烈的论战，并最终形成统一的、具有实践指导意义的理论体系。 最后，本编将关注抗战时期思想界的统一与分化。分析在民族存亡关头，各派思想如何暂时收敛锋芒，共同服务于抗战大局，同时，在如何建构战后中国社会的蓝图上，不同政治倾向的思想家们已然开始了更为深远的布局。 结语：思想遗产的延续与挑战 全书的最后部分将对上述近百年来的思想遗产进行总结性评估，指出中国近现代思想探索的根本困境——即在“传统与现代”、“救亡与启蒙”、“民族主义与普世价值”之间寻找动态平衡的持续努力。强调这些思想探索不仅是理论上的建构，更是关乎国家命运和民族前途的实践过程。本书旨在为读者提供一个理解中国近现代思想史复杂性和丰富性的清晰框架。

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这本书的语言风格，从我试读的几个片段来看，展现出一种罕见的学理性与文学性的完美结合。它没有陷入那种晦涩难懂的学院派术语泥淖，使得即便是对专业术语不甚熟悉的读者，也能顺畅地跟上作者的思路。然而，这种流畅绝非肤浅，其行文间蕴含的思辨深度，却又远超一般通俗读物。我尤其注意到作者在阐述一些复杂概念时，所使用的类比和隐喻，既精准又富有画面感，仿佛在为抽象的思想概念披上了一件可以触摸的外衣。这种平衡的艺术，在我阅读过的众多思想史著作中，实属难得。它意味着读者在享受思想的“盛宴”时，不必时刻停下来查阅字典或概念解释，而是能沉浸在思想的流动之中。这种叙事上的功力，大大降低了理解高深理论的门槛，使得严肃的学术探讨变得引人入胜，让人有种迫不及待想知道下一步论证将导向何方的冲动。

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初读目录，我立刻被其宏大的时间跨度和清晰的逻辑脉络所吸引。它似乎并没有采用那种简单的时间线叙事，而是更侧重于提炼各个历史阶段中“思潮”的内在张力与相互作用。这种架构暗示着作者在梳理中国近现代思想演变时，必然是采取了一种高度概括和深入剖析相结合的视角。我期待看到的是，不同流派、不同人物的思想是如何在特定的社会背景下被塑造、碰撞，并最终导向下一个时代的思想形态。更让我好奇的是，作者如何平衡对个体思想家的细致解读与对宏观历史趋势的把握之间的关系。一本优秀的研究著作，应当能让人在阅读完一个章节后，清晰地勾勒出一个时代的精神图景，而不是仅仅停留在对零散观点的罗列上。从这个结构上看，这本书似乎具备了提供这种“全景视野”的潜力，这对于我试图构建对近现代中国思想变迁的整体认知来说，无疑是至关重要的指引。

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从我初步的了解来看，这套书似乎代表着一种对既有研究范式的某种“再出发”。在许多关于中国近现代思想史的研究中，焦点往往集中在政治纲领的形成或特定学派的兴衰。然而，我希望这本书能够跳出这种线性叙事，更关注那些潜藏在主流话语之下的、影响更深远的文化心理变迁。比如，知识分子群体自我身份的重塑，对“国民性”批判的内在矛盾，以及不同思潮在民间社会的实际渗透情况。如果作者能以更开阔的视野，将思想史置于更广阔的社会史、文化史的背景下进行考察，提供一个更为立体和多维度的观察视角，那这本书的价值将得到极大的提升。总而言之，它给我带来的初期印象是：这是一部试图进行深度整合与超越性反思的宏大叙事，而非简单的观点汇编。这种雄心壮志，非常值得我投入时间去细细品读和思考。

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这本书的装帧设计给我留下了深刻的印象，那种带着历史厚重感的封面材质，初次上手时，指尖仿佛就能触碰到那些文字背后的年代风云。内页的纸张选择也相当考究，墨色清晰，阅读起来非常舒适，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到明显的疲劳。当然，作为一本思想史的论述，内容自然是重中之重，但优秀的外观包装，无疑为初次接触它提供了一个极佳的“仪式感”。我特别欣赏出版社在细节处理上的用心，比如书脊的烫金字体，在不同的光线下会呈现出微妙的光泽变化，这让它在我的书架上显得格外引人注目。虽然我还没有深入到文本的核心，但仅凭这精良的制作水准，我已经能感受到出版方对这套“李泽厚论著集”的珍视与尊重。这种对实体书本体的重视，在我这个坚持阅读纸质书的读者看来，是比任何电子版都更具价值的体验。它不仅仅是一本书，更像是一件可以收藏的文化载体，让人在翻阅时油然而生一种对知识的敬畏感。这种实体上的品质，无疑为后续思想的吸收奠定了良好的物质基础。

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作为一位长期关注中国社会变迁的非专业人士，我最关注的是，这本书如何处理“传统”与“现代”的张力。近现代中国的思想革命，核心就在于如何消化、批判乃至扬弃传统文化，同时吸收西方的新思潮。我非常期待看到作者如何细腻地描绘这种“双重挤压”下的思想挣扎与选择。是采取了激进的全盘西化论，还是温和的渐进改良主张？或者，是否存在一种超越二元对立的独特路径？好的思想史分析，不应只是简单地记录“谁说了什么”，而更应揭示这些思想背后的深层社会动力与文化心理。如果这本书能深刻剖析这些思潮是如何回应了当时中国人对于“救亡图存”的根本焦虑，那么它就超越了一般的学术梳理，而成为了一部真正洞察民族灵魂深处渴求的著作。这种对“时代精神”的捕捉能力，是我对任何一部伟大思想史作品的最高期待。

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