焦循儒学思想与易学研究

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出版者:齐鲁
作者:陈居渊
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000-05
价格:30.0
装帧:
isbn号码:9787533307837
丛书系列:
图书标签:
  • 焦循
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  • 中哲6·清代·扬州学派·焦循
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具体描述

好的,为您呈现一份关于《焦循儒学思想与易学研究》的图书简介,内容详实,旨在深入探讨该书的核心价值与学术贡献。 --- 《焦循儒学思想与易学研究》图书简介 核心议题:穿越时空的思想对话——焦循儒学与易学之精微探析 本书《焦循儒学思想与易学研究》是一部立足于传统学术脉络、面向现代诠释学视野的深度学术专著。它聚焦于清代中后期一位极其重要却常被学界忽视的儒家学者——焦循(1763—1820)。焦循,字雨山,号澹园,以其对程朱理学、心学以及《易学》的独到见解,构建了一个融汇贯通的哲学体系。本书的目的,并非简单梳理焦循的生平或著作目录,而是要以严谨的文本细读和细致的思想剖析为基础,系统梳理其儒学思想的内在逻辑,并着重探讨这种思想体系与中国古代阐释学之源——《易经》——之间建立起来的深刻而复杂的互动关系。 第一部分:焦循儒学体系的内在结构与创新 焦循的儒学思想,植根于宋明理学的深厚土壤,却在特定的时代背景下展现出显著的辨析精神与综合倾向。本书首先会展开对焦循核心概念的辨析。 一、 “性理”与“心”的再定位:对程朱学派的继承与超越 焦循继承了朱熹“格物致知”的认识论基础,但他对“心性”的理解更贴近陆王的心学传统,形成了一种独特的“性理心学”观。书中将详细考察焦循如何调和理学中的“天理”与心学中的“本心”,探讨其在“居敬持存”与“体认感应”之间的微妙平衡。我们不仅要分析他如何阐释《中庸》的“性”与“道”,更要揭示其在解释人性善恶的根源时,所采取的超越传统二元对立的视角。这部分的研究,旨在确立焦循在清代学术史中“集大成者”或“关键转型者”的地位。 二、 “义理”与“事务”的实践哲学:对儒家实践论的重构 焦循的思想并非纯粹的思辨哲学,其强烈的实践关怀是其显著特征。本书将深入研究焦循在《论学》《学学》等著作中对“义理”在日常伦理实践中如何落实的论述。他强调学习的目的在于修身、齐家、治国、平天下,但这并非空洞的口号。书中将剖析焦循如何将抽象的“诚敬”转化为具体的“应变”,如何在纷繁的世事中把握永恒的义理准则,展现其儒学思想的现实关怀与入世精神。 第二部分:《易学》的本体论基础与方法论投射 焦循对《易学》的研究,被学界公认为其思想体系的“逻辑中枢”。《易学》不仅是其占卜或预测的工具,更是其理解宇宙生成、万物化育、人事变迁的本体论模型。本书将集中火力,从以下两个维度进行精微考察: 一、 《易》义的理学化阐释:从卦象到性理的建构 焦循对《周易本义》的研习至深,但他并未止步于朱子的框架。本书将详述焦循如何运用《易传》的哲理,尤其是《彖传》《象传》和《系辞》,来阐发其心性论。例如,他如何通过对乾坤二卦的解读,来诠释“健顺”与“德性”的关系,以及如何通过对《易》中“变动不息”的理解,来论证“生生之谓易”与儒家生生之德的统一。特别值得关注的是,焦循对“时中”概念的阐释,它如何作为连接静态的“理”与动态的“事”的桥梁,成为其易学思想的核心。 二、 易学方法论在儒学研究中的运用:从象数到义理的贯通 本书的另一关键贡献在于揭示焦循如何将易学的解释方法论,投射到其对儒家经典的解读之中。他深谙宋代易学由“义理”回归“象数”的学术潮流,但又警惕走向空疏的象数考据。我们将分析焦循在解释《易经》卦爻辞时,如何结合其心性论,将象、数、理、事融为一炉,实现对经典的“一以贯之”的阐释。这种方法论上的贯通,使得焦循的儒学体系具有了极其严密的内在逻辑性和演示性。 第三部分:焦循思想的学术价值与历史定位 焦循的思想,在清代乾嘉学派重考据、轻义理的氛围中,逆流而上,坚持义理的阐发,这本身就是一种学术勇气。本书的第三部分将对其历史地位做出客观评价。 一、 对乾嘉学派的补充与修正 焦循的研究,为乾嘉学派过于强调考据训蠲的研究范式提供了一个重要的哲学参照点。他证明了在严谨的文献学基础上,对儒家义理的深入挖掘不仅是可能的,而且是必需的。本书将对比焦循与戴震、王引之等人的异同,凸显其思想的独特性。 二、 对后世学脉的潜在影响 尽管焦循在世时影响有限,但其融汇心、性、易的体系,为近代中国哲学转向的奠基性工作提供了丰富的思想资源。本书最后将展望,焦循的学说如何为后世(如民国时期部分学者)对传统哲学进行“现代性转化”提供了未被充分发掘的理论可能。 结语 《焦循儒学思想与易学研究》旨在为海内外研究宋明理学、清代学术史及周易哲学的学者提供一份扎实而富有启发性的文本。通过对焦循复杂而精微思想体系的系统梳理,本书力图揭示隐藏在清代学术史表象之下的重要思想脉络,开启对这位“澹园先生”的全新认知维度。本书的学术规范性、文本细致度及思想穿透力,将使其成为相关领域不可或缺的参考读物。 ---

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读后感

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用户评价

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这本关于儒学与易学的著作,无疑是学术界的一股清流。我作为一个长期关注传统文化的研究者,对这种深度挖掘历史脉络、力求贯通儒家思想与易学精髓的尝试深感振奋。作者的笔触细腻而深刻,没有流于空泛的理论阐述,而是扎实地梳理了焦循这位思想家在儒学体系中的独特地位,以及他对易学诠释的创新之处。书中所引用的史料翔实,考证严谨,让人不得不佩服作者下笔之功力。特别是对焦循如何将《易传》的思想融入其儒学实践的分析,视角独特,为我们理解清代学术转向提供了新的切入点。我特别欣赏的是,作者并未将儒学与易学视为两个孤立的板块,而是构建了一个有机统一的理论框架,体现出一种宏大的学术视野。这种融会贯通的写作方式,极大地提升了阅读的深度和广度,让人在阅读过程中不断有茅塞顿开之感。全书结构严谨,逻辑清晰,读完后感觉对焦循的思想体系有了一个全面而深入的把握。

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老实说,我抱着一种谨慎的态度打开这本书的,因为涉及“易学”的内容往往容易流于玄虚。然而,这本书的出现,极大地颠覆了我的固有印象。作者成功地将焦循的儒学实践与他对《周易》的阐释紧密地编织在一起,使得易学不再是高不可攀的占卜之术,而是儒家修身齐家治国平天下的具体方法论。这种“实用化”的解读路径,对我这个更倾向于实践哲学的读者来说,有着致命的吸引力。书中对于焦循如何运用易理来指导伦理实践的部分,写得尤为精彩,逻辑链条完整,论证环环相扣。我甚至能想象出焦循当年在案头研读经典时的那种专注与沉思。这本书的价值在于,它不仅记录了思想家的思想,更重现了一种思考问题的方式,一种将宇宙规律内化于个体生命的智慧。非常推荐给所有想从传统典籍中汲取当代智慧的朋友们。

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这本书的装帧和排版都很古典雅致,与它所探讨的主题相得益彰,体现出一种对传统文化的尊重。我读完后,最大的感受是,作者对于焦循这位人物的“重估”是极为成功的。他并没有将焦循简单地放在某个学派的附属位置上,而是挖掘出了其思想的独立性和开创性。特别是对焦循学术谱系的梳理,清晰地勾勒出了他如何继承前人并发展出自己独特的“儒学易学观”。书中的分析并非一味赞颂,而是保持了一种恰到好处的学术距离感,既有深度的理解,也有客观的评判。这使得整部作品在保持思想深度的同时,没有陷入过度美化的陷阱。能够如此平衡地处理一位历史人物的思想遗产,足见作者的功力与格局。这是一本能够让人在阅读中感到充实和愉悦的学术著作。

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这本书的阅读体验,简直是一场酣畅淋漓的智力探险。我并非专业学者,但对中国古代哲学一直怀有浓厚的兴趣,这本书以一种近乎叙事的手法,将焦循的思想娓娓道来,使得那些原本晦涩的学术概念变得生动起来。它没有那种拒人于千里之外的学术高冷感,反而像是一位博学的长者,耐心地为你剖析复杂的哲学体系。我尤其欣赏作者在文字运用上的张弛有度,时而如大江东去,气势磅礴地铺陈宏大背景;时而又如溪水潺潺,精准地聚焦于某一细微的文本解读。这种叙事节奏的把握,让我在阅读时始终保持着高度的专注。读完之后,我不仅对焦循的学说有了初步的了解,更重要的是,我体验到了传统文化中那种“天人合一”的境界,那种在纷繁复杂的现象中寻找秩序与和谐的美感。这绝对是一本值得反复品读的佳作,它不仅仅是知识的传递,更是一种思想的启迪。

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作为一名对中国哲学史有涉猎的爱好者,我必须说,这本书在学术规范和思想深度上都达到了一个相当高的水准。它没有采用那种堆砌术语、故作高深的写作腔调,而是以一种非常“接地气”的方式,去解构焦循这位被一些当代研究者低估的学者。作者似乎下足了功夫去“还原”焦循所处的时代背景,从而解释了为什么他的儒学思想会呈现出特定的形态,以及他如何看待《易经》的实践意义。我个人认为,书中对于焦循对“天道”与“人道”关系处理的分析,是全书的点睛之笔,它揭示了儒家思想在面对社会变迁时所展现出的强大生命力。这种深入骨髓的解读,远非走马观花式的梳理可以比拟。全书论证有力,旁征博引,显示出作者深厚的学养和严谨的治学态度,让人对传统学术研究的未来充满信心。

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看焦循之雕菰樓易學 可先讀之…陳師出於史學 文獻功夫扎實 不過 此書只寫至“焦氏的易学是怎樣的” 但沒進一步思考“為何焦氏是如此解易的” …

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看焦循之雕菰樓易學 可先讀之…陳師出於史學 文獻功夫扎實 不過 此書只寫至“焦氏的易学是怎樣的” 但沒進一步思考“為何焦氏是如此解易的” …

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