Mif Rossiia Opyt Romanticheskoi Politologii pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Liberty Pub House

作者:Boris Khazanov

出品人:

页数:182

译者:

出版时间:1986-6

价格:USD 15.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780914481300

丛书系列:

图书标签:

• 俄罗斯
• 浪漫主义
• 政治学
• 历史
• 文化
• 思想
• 19世纪
• 米夫
• 浪漫政治学
• 俄罗斯思想史

俄罗斯的浪漫主义政治学：一项未竟的对话与新的思想疆域 本书旨在深入探讨自沙俄时代晚期至苏联解体前夕，俄罗斯思想界内部关于“政治”与“浪漫主义”之间复杂、多义且充满张力的互动关系。它并非简单地梳理某一特定学派的兴衰，而是致力于重构一个思想谱系，一个在西方启蒙理性主义的冲击下，俄罗斯知识分子试图以其独特精神资源——特别是源自东正教信仰、民间精神（narodnost）以及对欧洲激进主义的批判性吸收——来定义“良好政治秩序”的历程。 我们必须承认，传统政治学往往将“浪漫主义”视为一种非理性的、逃避现实的情感爆发，是与严谨的社会科学对立的面相。然而，在俄罗斯的语境中，浪漫主义不仅是文学和艺术流派，它更是一种深刻的政治哲学立场，一种对历史进程、民族命运以及人类灵魂在国家机器中位置的本体论追问。 第一部分：奠基：从理想主义到国家精神的探寻（19世纪中叶至世纪之交） 本部分聚焦于斯拉夫派与西方派之间的激烈论辩如何为后来的“浪漫政治学”奠定基础。 1. 斯拉夫主义的形塑与精神原乡的构建： 本书详细考察了基里耶夫斯基、霍米亚科夫等思想家如何将“共同体性”（sobornost）——一种基于共同信仰与直觉理解的有机联合——视为对抗西方僵化的法律契约论和功利主义政治的解毒剂。这里的“浪漫”在于对一种失落的、纯粹的、精神统一体的怀旧与向往。政治不再是权力的分配，而是灵魂的趋同。我们分析了他们对沙皇权威的独特理解：沙皇被视为民族精神的保护者，而非世俗的专制君主，这种神圣化的政治角色本身就是一种深刻的浪漫主义投射。 2. 贵族知识分子的幻灭与对“生命意志”的转向： 进入19世纪下半叶，民粹主义的失败使许多精英转向更深层的哲学探求。本书重点剖析了陀思妥耶夫斯基和尼古拉·别尔嘉耶夫（早期思想）对自由的异化和异化的深刻洞察。他们所描绘的“超人政治”的先声——那种渴望超越既定道德和政治框架、实现“绝对自由”的冲动——正是浪漫主义政治哲学的核心。这不是对既有制度的改良，而是对“存在本身”的重新建构的渴望。我们审视了他们如何将政治危机视为精神危机的外化，这与西方自由主义将政治危机视为制度失灵的观点形成了鲜明对比。 3. 象征主义的政治回响： 在世纪末，文学中的象征主义思潮渗透入政治思考。布洛克、别雷等人的作品中弥漫着对“末日审判”的预感和对新“神圣人性”的呼唤。本书认为，象征主义为政治行动提供了一种神秘的、非线性的解释框架，使得行动者更容易相信一个宏大、不可言喻的“新世界”即将通过非理性的爆发而降临。 第二部分：激变与重塑：革命时代的宗教-政治想象（1905-1920年代） 革命的狂潮没有消灭浪漫主义，反而将其推向了极致。这场动荡成为俄罗斯精神能量的释放场。 1. 布尔什维克主义的“世俗宗教”形态： 我们辩证地分析了早期布尔什维克主义中蕴含的浪漫主义元素。列宁主义的“先锋队”理论，其对历史必然性的绝对信念，以及对新“新人”的塑造承诺，都带有强烈的末世论色彩和弥赛亚情结。这是一种将意识形态提升至信仰层面的政治浪漫主义。本书区分了马克思主义的唯物史观与布尔什维克实践中的这种“信仰驱动”，后者更接近于一种激进的、承诺终极救赎的政治宗教。 2. 斯捷潘诺夫与“重建文明”的乌托邦： 聚焦于那些未能被主流历史完全记载的流亡思想家和“宗教哲学家圈子”。他们对未来社会的设想，往往超越了单纯的经济计划，而是基于对“宇宙和谐”的重建。这种对社会整体性、对艺术与生活统一的执着追求，揭示了俄罗斯知识分子对政治工具理性化的本能抵触。 第三部分：高压下的潜流：社会主义现实主义与精神的隐秘抵抗（苏联中期） 在斯大林主义的铁腕下，公开的浪漫主义政治学似乎被彻底剿灭，但本书论证了其以“地下文化”和“知识分子良知”的形式得以延续。 1. 异见（Dissidence）中的精神贵族精神： 中期的异见运动并非完全是西化自由主义的简单复制。那些抵抗体制的知识分子（如萨哈罗夫晚期的精神转向）往往援引更深层次的道德和人性原则，这继承了19世纪知识分子将政治视为“良心事务”的传统。他们的抵抗，是基于对一个“更高真理”的忠诚，而非仅仅基于法律条文的争辩。 2. 索尔仁尼琴文学生产中的“人民精神”再现： 我们详细分析了索尔仁尼琴的作品如何将古拉格的恐怖经验，转化为对俄罗斯民族精神韧性的赞颂。这种将苦难神圣化、将人民的承受力视为国家精神基石的做法，是典型的浪漫主义叙事手法，它拒绝将政治失败归因于简单的权力滥用，而是将其提升到精神考验的高度。 结语：未完成的遗产 本书总结道，俄罗斯的浪漫主义政治学是一种对意义的政治学的持续追求。它拒绝将政治简化为技术操作或纯粹的权力斗争，而坚持认为政治必须根植于某种超越性的价值——无论是东正教的爱、民族的共同体精神，还是绝对的个体自由意志。这种对“完整性”的渴望，解释了俄罗斯思想如何在理性与激情、自由与秩序之间进行永恒的、充满悲剧性的摆荡。理解这种未竟的对话，对于理解当代俄罗斯的政治文化心态，依然具有至关重要的启示意义。 --- 本书的论证依赖于对俄语一手文献的细致爬梳，特别是那些未被充分翻译或研究的期刊文章、私人信件及流亡文学中的政治隐喻，旨在提供一个多维度、去中心化的思想史图景。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的开篇叙述方式，极其**擅长营造一种悬念和宏大叙事的节奏感**。作者仿佛是一位经验老到的历史剧导演，不急于抛出核心论点，而是先用一系列看似不相关却又隐隐相互勾连的片段，构建出一个广袤的时代背景。这种叙事技巧，巧妙地避开了传统学术著作的枯燥说教，而是将读者置于一个需要主动“解密”的情境之中。我发现自己很难一口气读完一个章节而不停下来，不是因为内容晦涩，而是因为作者总是在高潮处戛然而止，留下一个引人深思的问题悬在半空。例如，他对十九世纪初期某位次要政治人物的侧写，篇幅不大，但笔触极其精准，寥寥数语便勾勒出了那种时代变革前的挣扎与迷惘，这比大篇幅地陈述宏观理论更具感染力。这种叙事节奏的张弛有度，让人体会到一种**文学化的力量**，它暗示着作者对待政治现象的研究，并非是冰冷的机械分析，而是充满了对人性复杂性的深刻洞察与同情。读到这里，我已经开始期待后续章节如何将这些零散的“浪漫”碎片，最终拼凑成一幅完整的意识形态图景。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实引人注目，封面采用了一种深沉的**勃艮第红**，搭配着烫金的细密花纹，散发出一种古典而又庄严的气息。初次翻阅时，那种略带粗粝感的纸张触感，立刻将我拉入了一个仿佛能触摸到历史尘埃的年代。排版上，字体选择了一种欧洲古典主义风格的衬线体，疏朗有致，阅读起来非常舒适，即使是面对那些密集的俄语词汇，也不会感到视觉上的压迫。装帧的工艺细节处理得非常到位，书脊处的胶装紧实，预示着这是一本可以经受住反复翻阅考验的作品。我特别留意了扉页上的印章和批注，虽然是印刷上去的，但那种模拟手写体和历史印记的设计，无疑是出版方在营造“厚重感”上的成功尝试。它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，放在书架上，其视觉分量足以与其他任何一本学术专著相媲美。虽然内容尚未完全深入，但仅凭这外在的呈现，便足以激发我对其中蕴含的“浪漫政治学”的无限遐想。这本书的重量也恰到好处，拿在手中既有实在感，又不会太过笨重，完美平衡了学术深度与便携性，这对于经常需要携带书籍外出的研究者来说，是一个相当贴心的设计考量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构布局给我留下了**异常深刻的“层次感”印象**。它并非按照时间顺序或者简单的分类并列来组织材料，而更像是一个**螺旋上升的知识结构**。每一部分看似在探讨一个独立的主题——也许是关于“理想国”的构建，也许是关于“英雄情结”在政治中的投射——但当你读到后面章节时，会赫然发现，前一章那些看似铺垫的细节，已经作为更深层次论证的基石被巧妙地引用和重构。这种**内嵌式的引用和跨章节的呼应**，要求读者必须保持对全书脉络的清晰认知，任何一处松懈都可能导致对后续论证的误解。这种高度整合的写作方式，体现了作者在构思之初就对全书的逻辑框架有着近乎建筑师般的严谨规划。它不是简单地堆砌资料，而是在建立一个复杂的、自洽的理论体系，每一个章节都是其不可或缺的承重墙。这种对整体性的执着追求，使得该书的阅读体验远超普通论著，更像是一次对复杂思维迷宫的系统性探索。

评分☆☆☆☆☆

引人注目的是，本书在引用和参考资料的处理上，展现出一种**跨文化和跨学科的罕见广度**。我翻阅了其后记部分，列出的参考书目横跨了从十八世纪法国启蒙运动的文本，到二十世纪早期德意志唯心主义哲学，甚至还包括了对俄国白银时代的文学批评。这表明作者的“浪漫政治学”视野并非局限于单一的国家或时期，而是试图在一个更广阔的知识场域中，去捕捉“浪漫”这一母题在政治思想光谱上的变异与共性。更值得称道的是，作者对原始文本的**“转述”技巧极其高明**。他很少直接进行大段的翻译引用，而是将他人的核心观点“消化”后，用自己的语言嵌入到论证的逻辑链条中，使得外来思想的引入显得水到渠成，而非生硬嫁接。这种处理方式，极大地提升了文本的原创性和流畅度，也凸显了作者对跨语境思想交流的深刻理解，让读者能感受到一种超越国界的思想对话正在发生，这对于一个探讨特定地域思想史的著作来说，无疑是一种极大的拓展与升华。

评分☆☆☆☆☆

在语言风格上，这本书展现出一种**罕见的、近乎巴洛克式的繁复与精确的交织**。它拒绝使用当代学术写作中流行的那种简洁、扁平化的表达，而是大量运用长句，句式结构复杂，充满了从句和插入语，这需要读者具备相当的耐心和对俄语语法结构的扎实理解。每一次阅读，都像是在解析一个精妙的钟表结构，每一个词语的位置都经过了缜密的考量，绝无冗余。我尤其欣赏作者在描述抽象概念时，所采取的具体化手段——他似乎总能找到一个具体的历史事件、一封私人信件中的只言片语，或者是一件艺术品的细节描述，来锚定那些飘忽不定的“浪漫主义”情感内核。这种**“以小见大”的论证策略**，极大地增强了论证的说服力，使得即便是最晦涩的哲学思辨，也变得可感、可触。虽然初读时需要频繁查阅词典和背景资料，但一旦适应了这种语流的“惯性”，便会体会到一种深入思想殿堂的庄重感，仿佛在与一位学识渊博的老者进行一场深刻的对话，需要你投入同等的精力去回应。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆