具体描述
《行旅悟道:人类学的思路与表现实践》内容简介：积30年田野经验，提供中国山地游耕生态类型的人类学概括；回访“金翼”之家，重构百年社会历程；闯进公共卫生领域，试图寻获人类行为背后的文化多元陛解读；何谓文化的直觉论？何谓蝗虫”法与“鼹鼠”法？理论提携与方法论说缺一不可。在视觉的文化展示意义之外，呈现了当代影视人类学的应用性新方向。
作者简介
庄孔韶，1988年民族学（人类学）专业博士；1990—92年美国华盛顿大学完成博士后研究。1994—98年任中央民族大学民族学系主任／教授，兼民族学人类学研究所所长。2003年至今任中国人民大学人类学研究所所长。中国人类学民族学研究会副会长（2007－），中国影视人类学学会副会长（2007－），2009年第l6届人类学民族学世界大会副秘书长兼大会电影节组长。 主要著作：《教育人类学》（1989），《银翅》（1996），《时空穿行——中国乡村人类学世纪回访》（2004），庄编《人类学通论》（2002）和《人类学概论》（2006）；出版影视人类学片《端午节》（英文版，华盛顿大学出版社，1992），《虎日》（2006）等。主要研究领域为汉人社会、教育人类学、影视人类学、文化撰写、文化遗产保护、应用人类学。
目录信息
回访和人类学再研究的意义
陈靖姑传奇及其信仰的田野研究
近四十年“金翼”黄村的家族与人口
黄村轮养制和准一组合家族
“金翼”黄村山谷的风水实践
金翼家族百年过程的学术研究要义
中国乡村人类学的研究进程
第二编 发现实践
“虎日”的人类学发现与实践——兼论影视人类学片的应用新方向
中国性病艾滋病防治新态势和人类学理论原则之运用
可以找到第三种生活方式吗？——关于中国四种生计类型的自然保护与文化生存
中国西南游耕民族的大家族与干栏长屋——1979—1982年的田野考察实录
长江三峡民族民俗文物保护及其实践——兼谈人类学、民族学之角色呈现
人类学与中国教育的进程——文化连续性、文化比较和文人角色
第三编 方法论说
文化的直觉论
历史人类学的原则
“蝗虫”法与“鼹鼠”法——人类学及其相关学科的研究取向评论
现代人类学的理论寻觅——由明代“公安派”的文论引起
今日人类学的思路与表现实践
影视人类学的理念与实践
第四编 学术笔汇
文化自主性的含义
试试阅读弗里曼
作为学术视角的传统
文化生存、文化保护及其运用
重建族群生态系统
杨柳青乡治与商镇之复合研究
作为文化的组织
现代临终关怀的文化检视
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的整体氛围营造得相当成功，有一种既古典又现代交织的奇妙感觉。阅读过程中，我脑海中时不时会浮现出一些古典的山水画卷，但同时，其中探讨的议题又紧密地联系着当代人的精神困境。这种跨越时空的对话感，是它最吸引我的地方之一。作者对于节奏的把控炉火纯青，时而用缓慢的排比句营造出一种沉思的韵律，时而又用短促有力的句子瞬间将你拉回到现实的紧张感中。我发现自己不知不觉中，已经将书中的一些句子当成了自己的座右铭，它们不是那种空洞的口号，而是经过了无数次推敲、打磨后提炼出的智慧结晶。这本书的价值，在于它能提供一种强大的精神支撑，让你在面对生活的琐碎和无常时，能够保持一份难得的从容和清醒。它像是一位沉静的导师，用最温柔却不失力道的方式，引导着你的目光投向更远的地方，去发现生命中那些真正值得珍视的东西。
这本书的语言风格，我个人觉得非常具有辨识度，简直可以用“清峭”来形容。它不像那种追求华丽辞藻堆砌的作品，而是力求用最精准、最凝练的词汇，去勾勒出复杂的情感和场景。有时候一句话只有短短几个字，但其中蕴含的信息量和情感张力却大得惊人，需要反复咀嚼才能体会其妙处。我感觉作者在遣词造句上有着极高的自我要求，绝不浪费一个多余的字眼。这种克制的美感，在当代文学中是相当难得的。特别是当作者描写到那些关于“选择”与“代价”的主题时，那种冷静的笔调反而比激烈的情感宣泄更有力量，它让你自己去填补那些未尽的悲喜。这本书的深度不在于情节的跌宕起伏，而在于它对生命本质的追问。它不提供标准答案，而是把你引向一个更广阔的思辨空间，让你自己去摸索、去建构属于自己的意义。每次读完一章，我都会停下来很久，不是因为读不懂，而是因为被那种文字的力量震慑住了，需要时间来消化那种纯粹的冲击。
说实话，这本书的开篇有点儿“慢热”，我一开始还担心自己会失去耐心，但坚持读下去后，发现这种“慢”恰恰是作者的高明之处。它不是平铺直叙的故事，而更像是一幅层层晕染的水墨画，需要你耐下性子，去体会那些看似不经意的留白和墨色的浓淡变化。作者的叙事视角非常独特，时而宏大如俯瞰众生，时而又细微如观察一粒尘埃的轨迹，这种切换毫不生硬，反而让读者有了一种置身事外的清醒感。我特别喜欢其中几处对自然景物的描摹，那种细腻入微的观察，仿佛能让人闻到泥土的芬芳，听到风穿过树林的沙沙声。这种文字的“现场感”，极大地增强了阅读体验。而且，作者在处理人物内心世界的刻画上也非常到位，那些犹豫、挣扎、顿悟的瞬间，都写得极其真实可信，没有矫揉造作的痕迹。读这本书，我感觉自己不是在看故事，而是在参与一次深入的自我审视，它提供了一个安静的空间，让人得以面对自己内心深处那些纠结已久的问题，并从中找到某种和解的契机。
我必须承认，这本书是那种需要“心”去阅读的作品，而不是用眼睛快速扫过。它的魅力在于那些潜藏在文字表层之下的肌理，需要读者投入相当的专注力和共情力才能完全领会。我个人最欣赏的是作者对于“时间”这一概念的处理。他似乎能将过去、现在和未来巧妙地编织在一起，让时间不再是线性的流逝，而更像是一个多维度的空间，人物的每一个行动都在这个空间中留下了永恒的印记。读到某些段落时，我甚至能感受到一种强烈的画面感和音效感，仿佛作者施展了某种魔力，将抽象的概念具象化了。这种阅读体验是极其丰富的，它挑战了我们习惯性的思维定势。更重要的是，这本书给人的感觉是真诚的，作者似乎在每一页上都倾注了自己对世界最深沉的理解和热爱，没有丝毫的敷衍或迎合市场的痕迹。它像是一次深海潜水，你必须忍受压力的增大，才能看到那些在日常光线下永远无法触及的奇异景致，而这份付出，绝对是值得的。
这本书真是让我眼前一亮，从翻开第一页开始，就被作者那股子笔力给牢牢抓住了。那种文字的节奏感，简直像是行云流水，又带着一股子老派文人的沉稳劲儿，读起来让人感到一种久违的踏实。它不像现在很多追求速度和噱头的作品那样浮躁，而是沉下心来，细细雕琢每一个意象，每一个转折。我尤其欣赏作者在描述那些寻常的场景时，总能捕捉到一丝不易察觉的哲思光芒，像是拨开云雾，让你忽然意识到日常生活中隐藏着的某种更深层的规律。那种感觉，就像是在一个熟悉的街角，突然看到了一朵不该出现在那里的奇异花朵，带着一种静谧的震撼。整本书的结构布局也很有匠心，看似松散，实则处处伏笔，等到读到后半部分，才恍然大悟，原来所有的片段都在悄无声息地汇聚成一个宏大的意境。读完后，合上书本，空气中似乎还残留着那种独特的韵味，让人忍不住想再回去翻阅那些自己曾经忽略的细节。这本书不是那种读完就扔掉的消遣品，它更像是一壶陈年的老茶，需要慢慢品咂，才能体会到其中回甘的悠长。
摘选过往写过的论文合成一个集子，并不能给高分
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