The Philosophy of the Limit

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出版者:Routledge
作者:Drucill Cornell
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:1992-04-10
价格:USD 35.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780415902397
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 极限
  • 存在主义
  • 现象学
  • 德里达
  • 后结构主义
  • 批判理论
  • 形而上学
  • 伦理学
  • 现代思想
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具体描述

In The Philosophy of the Limit Drucilla Cornell examines the relationship of deconstruction to questions of ethics, justice and legal interpretation. Cornell explores the ethical and juridicial significance of the so-called postmodern rebellion against metaphysics. A shared ethical rebellion links philosophers as different as Theodor Adorno, Jacques Derrida, Jacques Lacan, and Emmanuel Levinas. Together they present a new ethical configuration, new in its difference from both the critical social theory of Jurgen Habermas and the analytic jurisprudence of Nagel and Rawls. In an important contribution to legal philosophy, Cornell explores the affinities of Derrida's writings with recent liberal analytic jurisprudence. She also explores the differences. Cornell's focus on the importance of the limit and the centrality of the gender hierarchy allows her to offer a view of jurisprudence different from both critical social theory and analytic jurisprudence. Her critique offers a remarkable analysis of our social, political and legal reality.

好的,以下是一本关于极限哲学的图书简介,内容详尽,旨在探讨该主题的多个维度,同时避免提及《The Philosophy of the Limit》一书的任何具体内容。 --- 书名:界限的形而上学与实践:探寻存在的边缘 图书简介 本书深入剖析了“界限”(Limit)这一核心概念,将其视为理解人类经验、知识构建乃至宇宙秩序的基石。它不仅仅是一部纯粹的哲学论著,更是一次跨学科的探索,试图揭示界限在不同领域中的动态角色——它们是阻碍还是通向新理解的门户? 第一部分:界限的本体论建构 本书的开篇着重于界限的本体论基础。界限并非永恒不变的实体,而是一种在特定语境下被构建、感知和界定的存在状态。我们首先考察柏拉图的“相”与现象世界之间的张力,探讨界限如何在理想与现实之间划定疆域。继而,我们将深入尼采对“酒神精神”与“日神精神”的二元划分,审视这些哲学上的界限如何塑造了我们对美学和生存意志的理解。 界限的本质是相对的。本书通过分析亚里士多德对“潜能”与“现实”的区分,阐释了界限如何标志着从一种状态向另一种状态转化的可能性。界限不是终点,而是转化的节点。我们将审视这一概念在古希腊思想中的演变,如何从物理上的空间限制,逐步转向形而上学的可能性空间。 在这一部分,我们还将探讨“无限”(The Infinite)与“有限”(The Finite)的辩证关系。界限的意义往往通过它所包围的“非界限”来确立。只有当我们确立了某种边界,我们才能真正谈论什么是“内部”和“外部”。我们将考察康德在《纯粹理性批判》中对人类知性局限的界定,以及这种局限如何反过来界定了知识的有效领域。 第二部分:认知论中的界限:知识与无知的交界 界限在认知论中扮演着至关重要的角色。本书认为,我们对知识的追求,本质上就是对界限的不断试探与重构。我们如何知道我们知道什么?以及更重要的,我们如何界定“未知”的范围? 我们将详细分析维特根斯坦在《逻辑哲学论》中关于语言界限的论述。语言的界限即是我们世界的界限。通过对“可言说”与“不可言说”的考察,本书探讨了神秘主义体验、伦理判断等领域,如何因其无法被清晰界定的本质,而被置于语言的边缘地带。 此外,本书还关注科学方法论中的界限。科学进步往往依赖于提出可证伪的假说,而“可证伪性”本身就是一种方法论上的界限。我们将讨论波普尔的科学哲学,以及科学理论是如何在不断划定自身边界的过程中实现突破的。界限在此不再是障碍,而是科学探究的引擎。 同时,我们也将探讨人类感知的局限性。我们的感官只能接收特定频率的电磁波,我们的思维受制于生物学结构。这些先验的界限如何塑造了我们对现实的全部体验?本书认为,认识这些界限是实现更深刻理解的第一步。 第三部分:伦理学与政治中的界限:人与他者的划定 在伦理学和政治哲学领域,界限的构建决定了社会结构与道德责任的范围。本书深入探讨了“自我”与“他者”之间的界限如何形成道德主体性。列维纳斯关于“面容”(The Face)的伦理学思想,提供了一种强大的分析工具,用以理解当他者以其绝对的、不可逾越的姿态出现时,我们所面对的伦理义务。 政治共同体的形成,本质上就是对“内群体”与“外群体”的界定。我们将考察霍布斯关于主权者权力边界的论述,以及洛克对自然权利与政府权力限制的探讨。这些界限的设置,旨在维护特定的社会秩序,但也常常引发关于包容性与排斥性的深刻张力。 本书特别关注“越界”行为的伦理意义。无论是艺术创作中的禁忌打破,还是社会运动中的制度挑战,这些行为都意味着对既有界限的故意冲撞。我们试图辨析,何种越界是创造性的解放,而何种越界是破坏性的混乱。这要求我们建立一个动态的、可商议的界限评估框架。 第四部分:界限的动态性与实践意义 本书的结论部分回归到界限的实践维度,强调它们并非静态的栏杆,而是流动的、相互渗透的网络。界限是历史性的,它们随着社会共识、技术发展和认识论的革新而不断变迁。 我们将考察技术进步,例如人工智能和生物工程,如何挑战我们对“生命”、“智能”和“自然”的传统界限。当技术使得原本被认为是绝对的生物学界限变得模糊时,我们必须重新思考伦理和法律的界限应如何适应。 最终,本书提倡一种“审慎的开放性”。理解界限的本质在于认识到它们的可协商性,但同时也尊重它们在特定时刻所提供的结构性支撑。真正的智慧不在于消灭所有界限,而在于明智地选择在何处设立它们,以及何时以何种方式去拓宽或重塑它们。 本书面向所有对形而上学、认知科学、伦理学和政治理论感兴趣的读者,提供一个全面而深刻的框架,用以重新审视我们赖以生存和理解世界的那些看不见却又无处不在的界限。它邀请读者参与到这场永无止境的划界与释界(delineation and de-limitation)的哲学工作中。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,简直是当代学术写作中一股清新的、带着些许古典韵味的回流。它不像许多现代哲学著作那样,沉溺于晦涩难懂的行话或故作高深的术语堆砌,而是保持了一种惊人的清晰度和内在的音乐性。句子结构变化多端,时而如长篇史诗般绵延不绝,充满了排比和对仗的张力;时而又戛然而止,留下一个简洁有力的判断,如同惊雷炸响。这种风格上的驾驭能力,使得即便探讨的是最为艰深的概念,读者也能保持较高的阅读兴趣。我特别欣赏作者在构建论证时所展现的细致入微的耐心,他似乎不急于下结论,而是耐心地铺陈每一个前提,引导读者一步步走进他的思维陷阱——或者说,思维的殿堂。这种沉浸式的体验,让人感觉自己不仅仅是在阅读文字,而是在亲历一场思想的诞生与搏斗。它对概念的界定精准得令人发指,每一个词语的选择都经过了千锤百炼,绝无半点冗余。

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这部作品着实让人眼前一亮,它以一种近乎挑衅的姿态,将我们习以为常的认知框架撕开一道口子,迫使读者直面那些被长期忽略或刻意回避的“边界地带”。作者的叙事节奏如同高手弈棋,每一步都看似不经意,实则暗藏深意,步步紧逼,将抽象的哲学思辨落地到具体的、令人不安的现实困境中。阅读过程更像是一场智力上的攀登,时而迷失在繁复的逻辑迷宫中,时而又豁然开朗,瞥见一丝真理的微光。尤其令人印象深刻的是其对传统形而上学范式的解构,它不是简单地推翻旧有理论,而是通过精密的思想手术,暴露其内在的结构性矛盾。那种洞察力,仿佛能穿透现象的迷雾,直抵事物运作的底层代码。尽管某些章节的论证密度极高,需要反复咀嚼,但这种智力上的高强度投入,最终换来的是思维维度的拓宽,读完后,会发现看待世界的方式已经发生了微妙而不可逆转的转变。它不提供轻松的答案,而是提供更精妙、更深刻的问题,引导我们进入一种持续的、富有建设性的怀疑状态。

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这本书的价值,很大程度上在于它对“限制”这一概念所进行的广阔阐释,这种阐释远远超越了逻辑或认识论的范畴。作者似乎在暗示,正是那些被视为阻碍或失败的“边界”,才真正定义了我们理解世界和行动的全部空间。阅读过程中,我多次停下来,思考作者如何将看似毫不相干的领域——比如艺术的断裂、时间的不可逆性、以及道德判断的困境——巧妙地编织进同一个哲学框架中。这种跨学科的整合能力是令人钦佩的。它没有停留在理论的象牙塔内,而是通过对具体案例的剖析,展示了这种关于“限制”的哲学如何影响我们的存在状态。这本书不是一本用来“知道”的书,而是一本用来“经历”的书,它要求读者不断地与自己的思维惰性进行搏斗,最终达成一种更为成熟、也更为谦卑的智慧状态。

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从结构上看,这本书的组织方式颇具匠心,它摒弃了传统学术著作那种线性的、层层递进的论证模式,转而采用了一种螺旋上升、多重视角交织的布局。仿佛作者在不同的房间里不断地重复和深化同一个核心命题,但每一次的重复都带着新的光照角度和更深层的纹理显现。这种阅读体验,要求读者具备相当的专注力,因为前一章看似不相关的论述,在后半部分可能会以一种惊人的方式被整合起来,形成一个宏大而复杂的思想网络。对于那些期待快速找到“核心观点”的读者来说,这可能是一个挑战,但对于那些享受思想漫游和结构美学的读者而言,这无疑是一场盛宴。特别是它对某些经典哲学难题的重新提问方式,极具启发性,它成功地将一个陈旧的问题置于全新的语境下,焕发出令人耳目一新的生命力。

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如果说大多数哲学书都在试图描绘一张清晰的地图,那么这部作品更像是一份充满迷雾和未解之谜的探险日志。它大胆地触碰了知识的边缘地带,那些我们习惯性地用“不可知”或“无意义”来搪塞的领域。作者似乎有一种近乎偏执的渴望,想要去触碰那些“界限”本身,而不是仅仅描绘界限内部的景观。这种态度,使得全书弥漫着一种既警醒又充满激情的氛围。我尤其喜欢它对“可能性”与“现实性”之间张力的处理,它没有采取二元对立的简单化处理,而是展现了两者之间那种既相互依存又相互渗透的辩证关系。读完后,你会发现许多过去被视为理所当然的断言,突然间变得脆弱不堪,仿佛一触即溃。这并非是消极的虚无主义,而是一种积极的、要求更高思维标准的理性批判精神的体现。

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