《儒林外史》以王冕的故事总领全书,主要描写了封建社会后期知识分子与官绅们的现实生活和精神世界。吴敬梓用平实、生动、洗练的白话,塑造了众多栩栩如生、各具特色的艺术形象,从而深刻揭露了封建科举制度的腐朽不堪,抨击了这种腐朽制度对知识分子身心、人格的摧残和扭曲,客观真实地再现了封建社会的种种黑暗。
在封建时代,绝大多数读书人的理想都是通过科举考试的途径,达到升官发财、光宗耀祖的目的。反之,如果一个读书人不能顺利地登科入仕,不仅没有前途,也会遭到亲戚好友的冷眼和整个社会的遗弃,所以老童生周进头发白了还要继续应考,范进中举后才会高兴过头以致发疯,严监生临终前不忘嘱托两位舅爷教儿子好好读书,免得将来再受人欺负,鲁小姐因为丈夫不重视科举而伤心绝望……
科举制度采用的是八股文这种迂腐、刻板的文章体例,统治者用这种腐朽的方法来选拔人才,既培养了大批思想僵化、个性泯灭的文化庸奴,让他们成为维护封建制度的工具,也扼杀了众多知识分子的才情。统治阶层又利用那些选拔出来的所谓“人才”,继续驯化一批又一批读书人,不仅愚化了民众的思想,也巩固了自己的腐朽统治。在这种制度下,只有虚伪、贪婪、狡诈的无耻之徒,才能得到统治者的垂青。
除了用辛辣的笔法讽刺、批判了那些一心想着“科举大业”的读书人的各种丑陋嘴脸,吴敬梓也为读者精心描绘了一幅封建时代的“名士图”。这些“名士”虽然看透了科举制度的腐朽,不愿同流合污,但是因为本身的局限性,他们找不到出路,只能以玩世不恭、伤今怀古来消极对待。通过这些人的悲惨命运,更加无情地揭露了封建科举制度和吃人礼教的罪恶和毒害。
《儒林外史》不仅在主题思想方面取得了卓绝的成就,谋篇布局也是匠心独运。全书以一个个故事串联而成,结构非常新颖独特,与我国传统的长篇小说迥然不同。尽管没有贯穿全书的人物和情节,但是反对科举制度及其流毒,以及讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习的主旨却一脉相承。读者通过阅读这些看似零散的故事,更能清楚领会到作者的良苦用心。
鲁迅先生说:“讽刺的生命是真实。”吴敬梓在刻画人物,讲述故事的时候并没有通过虚构、夸张等手法来直抒胸臆,而是以客观、平实的笔触记录下生活中屡见不鲜的事情,运用高超的写作技巧,把矛盾对立的事情和人物组合在一起,产生强烈的戏剧化效果,体现出这些事物背后的荒诞本质。
总之,《儒林外史》这部小说,为读者集中展现了封建后期整个社会和知识分子的众生相,阅读这部小说,读者能清晰看见封建时代的腐朽和黑暗,对科举制度和封建礼教束缚思想、扼杀人性的罪恶有了更深刻的认识。《儒林外史》早已被译成多种文字,在世界各国产生了广泛的影响,成为一部代表我国古典讽刺文学杰出成就的世界名著。
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这部书简直是清代社会的一幅斑斓画卷,读起来让人目不暇接,仿佛亲身走进了那个光怪陆离的年代。作者的笔触极其细腻,对于人物的刻画简直入木三分,每一个“儒林”中人,无论是中举后得意忘形的,还是穷困潦倒却依然故作清高的,都栩栩如生地站在我们面前。尤其是那些科举制度下的牺牲品,他们的悲喜哀乐、他们的虚伪与挣扎,被刻画得入木三分,让人读后不禁扼腕叹息。我尤其欣赏作者那种不动声色的讽刺,他并不直接去批判,而是通过描绘那些荒唐的场景和人物的言行,让读者自己去体会其中的荒谬与可笑。有些情节简直可以称得上是辛辣的幽默,让人在发笑的同时,又感到一丝寒意。比如,那些为了巴结权贵而卑躬屈膝的士人,他们的言行举止,对比其满口仁义道德的言辞,那种强烈的反差,真是让人拍案叫绝。这本书不仅仅是记录了当时士大夫的生活状态,更像是一面镜子,折射出人性在特定社会结构下的扭曲与异化。每读完一个小故事,我都会合上书本,陷入长久的沉思,回味无穷。
评分我必须承认,初读此书时,我曾感到一丝困惑,那就是作者的“立场”似乎模糊不清。他似乎不偏袒任何一方,对那些得意的狂士报以嘲弄,对那些落魄的文人也并非一味同情。这种近乎冷峻的客观性,反而让我更深入地思考。这不是一本简单的“鸣不平”之作,而更像是一次对整个士人群体进行的大型“体检”。作者没有给出药方,只是精确地诊断了病症。这种不带感情色彩的审视,比直白的控诉更具穿透力。它迫使读者跳出“好人”与“坏人”的简单二元对立,去探究“环境”如何塑造了“人”。读完后,我甚至开始反思自己身边的人和事,那些看似光鲜亮丽的成功背后,是否也隐藏着类似的逻辑?这本书的价值,在于它提供了一种高度的、近乎哲学的视角来看待人类行为的动机和后果,远超出了简单的故事范畴。
评分说实话,初捧此书时,我有些不适应其松散的叙事结构,它不像传统小说那样有明确的主线或跌宕起伏的故事情节,更像是一系列独立又相互关联的片段集合,像是一部老照片的影集,记录了不同时期、不同人物的生活切片。然而,正是这种看似随意的组织方式,才更贴近生活的真实面貌。作者高超之处在于,他能在这些看似零散的故事中,构建起一个内在的逻辑和统一的时代精神。它不是在讲一个英雄的故事,而是在描绘一个群体的“病态”。我常常被那些细微的生活场景所吸引,那些衣食住行的描摹,那些饮宴酬酢的细节,都透露出那个时代特有的腔调和规矩。它像是一部社会风俗志,但又比纯粹的记录更富有人情味和批判性。读到后半部分,我发现自己对那些人物的命运已经产生了深厚的代入感,虽然他们是虚构的,但他们的处境和挣扎,却真实得让人心痛。这本书需要静下心来细品,急躁的读者可能会错过其中蕴含的深厚韵味。
评分这是一部需要“读”而非“看”的小说。它的语言艺术达到了炉火纯青的地步,那种古典白话文的韵味,读起来简直是一种享受。遣词造句看似平实,却处处暗藏机锋。我特别留意了书中对不同阶层人物语言的区分,那些八股文腔调的酸腐,那些市井之徒的粗俗,那些地方口音的俚语,都被作者运用得恰到好处,极大地增强了作品的真实感和立体感。更令人称奇的是,作者对环境的渲染也十分到位,比如描绘某个地方的文风鼎盛,或者某个官场的腐败气息,仅仅通过几笔白描,那个场景的氛围便扑面而来。它像一首流动的散文诗,节奏时而舒缓,时而紧凑。我发现自己不自觉地模仿书中的一些句子来组织自己的思维,这在其他小说中是很少有的体验。它像是一本文学教科书,展示了如何用最精炼的文字,勾勒出最复杂的社会图景。
评分这部作品最让我震撼的,是它所展现的“时代精神的消散”。它捕捉到了一个旧时代走向衰落前夕的集体焦虑和精神空虚。那些人物为了虚名利禄奔波,为了一个功名利禄的幻影耗尽一生,最终发现一切皆是泡影。这种虚无感,透过字里行间弥漫出来,沉重而真实。书中对“人情冷暖”的描绘尤其到位,当你身处高位时,阿谀奉承者蜂拥而至;一旦跌落,昔日好友转瞬即逝,这份世态炎凉,读来令人心寒。它没有宏大的叙事来讲述朝代更迭,而是聚焦于微观的个体如何在这种大潮中被裹挟、被塑造,甚至是被碾碎。它像是一部关于“名利观”的百科全书,将士人阶层对“名”与“利”的追逐描绘得淋漓尽致,让人看到了那个社会最深层的驱动力。合上书本,仿佛还能闻到旧日士林中那种混合着墨香、酒气和汗臭味的复杂气息。
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