阿彌陀佛！我不是來找碴！ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:心鼓手出版社

作者:剛曉

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2008/06/25

价格:0

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isbn号码:9789574471409

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琉璃心境：佛法中的清净与自在 一、导言：在喧嚣中寻觅一方净土 在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，人们的心灵时常被无尽的欲望、焦虑和外界的纷扰所占据。我们如同漂浮在波涛汹涌大海中的一叶扁舟，渴望着一个能停泊、能休憩的港湾。本书《琉璃心境：佛法中的清净与自在》并非一部高深的哲学论著，也非晦涩难懂的宗教典籍，而是一份深入浅出的指引，旨在带领读者，无论其信仰背景如何，一同走进佛陀教诲的核心——如何通过理解世间的本质，培养内心的清净与真正的自在。 本书的写作风格力求亲切、贴近生活，避免使用过多艰深的梵语或巴利语术语，而是用现代人能够理解的语言，解析佛法中关于“苦”、“集”、“灭”、“道”这四圣谛的实践路径，重点聚焦于如何将这些古老的智慧融入日常的点滴之中，实现心灵的净化与真正的安宁。我们相信，佛法并非遥不可及的彼岸，而是触手可及的当下修行。 二、第一部分：观照世间——缘起性空的温柔揭示 要得清净，必先识“染污”之源。本书的第一部分将细致剖析佛教关于世界构成的核心理论——“缘起性空”。 1. 缘起：万物相互依存的微妙联系 我们通常认为世界由独立、固定的实体构成。然而，佛法教导我们，一切现象都是因缘和合的产物。水流的形成需要天空的降雨、山川的引流、土壤的承载；一个念头的生起，需要过去的经验、当下的刺激和生理的基础。这种“缘起”的洞察，首先消除了我们对“我”的执着——如果“我”是一个恒常不变的实体，那么它应该独立于一切条件而存在。但事实是，“我”是身体、感受、认知、意愿和意识这五种因缘和合的暂时显现。 生活实例解析： 我们将探讨“因果报应”的现代诠释。它不是僵硬的惩罚机制，而是自然法则的体现。种下抱怨的因，收获烦恼的果；播撒宽容的种，收获和谐的关系。通过对因缘的清晰认识，我们学会为自己的行为负责，并更有智慧地选择“种善因”。 2. 性空：非虚无，而是无限的可能性 “空性”常被误解为“什么都没有”的虚无主义。本书将澄清这一概念：性空，意味着事物没有自性（固有的、不变的本质）。正因为事物没有固定的本质，它们才具备变化和转化的可能性。一朵花从种子到盛开再到凋零，其间的每一个阶段都没有“花”的固定实体，但整体的“开花过程”却是真实的。 心灵的解放： 理解空性，是对“固有标签”的解脱。当我们被贴上“失败者”、“完美主义者”或“受害者”的标签时，正是对“固定自我”的执着。性空的智慧告诉我们，这些标签只是暂时的因缘聚合，我们永远有能力去转化和重塑自己。 三、第二部分：对治烦恼——净化心识的“八正道”实践 清净的心境并非靠压抑欲望获得，而是通过正当的方法训练心识，使之不再被烦恼的“三毒”（贪、嗔、痴）所驱使。本书的第二部分将重点展开对“八正道”的系统性、可操作性的阐释。 1. 慧学（正见与正思惟）：建立清晰的认知地图 这是修行的基石。正见要求我们看清事物如实的面貌（如缘起性空），而不是我们主观的投射。正思惟则是将这种清晰的认知应用于日常思考，用慈悲、无害、精进的意念取代恶意、嗔恨和散乱。 实践： 设立“暂停思辨”机制。每当情绪强烈时，立刻在心中默问：“我所见的真实吗？我的判断是否被情绪捆绑？”这相当于为心识安装了一个“自动校准器”。 2. 戒学（正语、正业、正命）：规范外在行为的纯净 清净的心，必然会自然流露出清净的行为。正语要求我们做到不妄语、不两舌（挑拨离间）、不恶口（恶言伤人）、不绮语（无意义的闲聊）。正业和正命则规范了我们的职业选择和生活方式，确保不对他人或环境造成伤害。 深度探讨： 现代生活中的“信息污染”。我们每天接收和散播的大量负面信息，本质上也是一种“恶口”和“绮语”。如何选择性地接收和分享信息，是当代人修行“正语”的重要课题。 3. 定学（正精进、正念、正定）：培养专注与觉察的定力 这是通往自在的关键。正精进是持续努力，不懈怠地朝向解脱；正念是此刻清醒的觉知，不对过去懊悔，不对未来担忧；正定则是心神安住于当下的深度专注状态。 动中禅的应用： 我们不提倡绝对的静坐，而是倡导“行住坐卧皆是禅”。例如，在洗碗时，只专注于水流的温度、泡沫的触感，乃至碗盘摩擦的声音——这就是正念的实践。通过将所有的日常活动转化为“正念的道场”，心识自然而然地趋于稳定和清净。 四、第三部分：自在的果实——慈悲与喜悦的展现 当心识不再被无明和贪嗔所占据时，原本被遮蔽的清净本性自然显现，其外在表现即为“慈悲”与“自在”。 1. 慈悲：自我的延伸 佛法中的慈悲（Metta）不是廉价的同情，而是一种广阔的、无差别的爱与善愿。当我们真正认识到“缘起”，明白他人和自己休戚与共时，慈悲便油然而生。对他人的痛苦感同身受，并由衷地希望他们脱离痛苦，这是由“空性”智慧导出的必然结论。 培养“予乐”的艺术： 如何在人际交往中，不带评判地给予对方需要的支持和温暖，而非强加自己的“好意”。 2. 自在：不受制约的自由 真正的自在不是随心所欲地去做任何想做的事（这恰恰是烦恼的奴隶），而是不被内心的执着和情绪所操控的自由。当我们不再恐惧失去、不再渴望占有、不再惧怕死亡时，内心便如同明镜，风吹过，不起一丝波澜。 超越得失的勇气： 书中将探讨如何面对人生的必然变化——疾病、衰老与分离。自在的修行者并非免疫于痛苦，而是拥有了在痛苦中保持稳定和尊严的能力。 五、结语：回归生活，日日是好日 《琉璃心境》的最终目的，是将佛法的精髓带回平凡人的生活中。清净与自在并非终点，而是一种持续的、细致入微的生命状态。它存在于每一次深呼吸中，每一次清晰的抉择中，每一次对他人善意的表达中。阅读此书，便是开始一场回归本性、洗涤心灵的旅程。愿读者都能在字里行间，找到属于自己的那份琉璃般的清澈与安宁。

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这书的封面设计真是太抓人眼球了，第一眼看到就觉得，嗯，这作者肯定有点东西。装帧的质感也相当不错，拿在手里沉甸甸的，让人感觉物有所值。我本来是冲着那个略带挑衅意味的书名去的，心里揣测着里面是不是藏着什么犀利的社会观察或者反传统的人生哲学。翻开内页，排版清晰，字体选择也挺舒服，阅读体验上是加分的。我特别喜欢那种作者似乎在跟你进行一场心照不宣的对话的感觉，文字的节奏把握得非常好，有舒缓的叙述，也有突然迸发出的犀利观点，像是一场精心编排的音乐会，高低起伏，扣人心弦。这本书的行文风格，说实话，有点像那种老派的英国小说家，看似漫不经心，实则处处暗藏玄机，每一句看似闲笔的地方，回过头来琢磨，都能发现其用意深远。我读得很慢，生怕错过任何一个精妙的措辞或者一个值得玩味的隐喻。它不是那种一目了然的畅销书，更像是一坛需要时间去品味的陈酿，每一次开启，都能带来新的感悟。整体来说，光是作为一个“物体”和“阅读体验”的载体，就已经值回票价了。

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我阅读很多书籍，但真正能让我产生“这本书我可能需要多读几遍，每次都有新发现”这种感觉的，并不多见。这本书就是其中之一。它似乎有一种魔力，能够在你不同的生命阶段，投射出不同的光影。也许第一次读，你更关注的是表面上的冲突和人物的命运轨迹；但等到生活阅历有所增加，再回过头来看，那些曾经被忽略的细节，那些关于选择与代价的隐晦讨论，便会如同水落石出般浮现出来。这种文本的“多义性”和“生命力”，是衡量一部好作品的关键指标。它不是一本读完就束之高阁的书，而更像一个可以时常回去探访的老朋友，每次拜访都会发现它又添了些新的故事或感慨。它对现实的描绘虽然尖锐，但最终指向的，却是一种更深层次的和解与接纳，这使得整部作品在保持批判性的同时，又充满了人文的温度，非常值得反复品味和珍藏。

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从结构上来说，这本书的处理方式非常大胆，甚至是有些反传统叙事的。它似乎并不急于推动一个清晰的“情节线”，而是更倾向于构建一种氛围、一种心境，或者说，是一系列相互关联又彼此独立的“切片”。读起来，你不能指望它会按照传统的“起承转合”来发展，相反，它更像是一组蒙太奇镜头，在不同的场景和时间点之间跳跃，却总能在不经意间，通过某种情绪的暗流或者反复出现的意象，将所有碎片重新缝合起来。这种“非线性”的叙事策略，初读时可能会让人有点迷失方向，需要读者主动去建构内在的联系。但一旦你适应了这种节奏，就会发现它极大地增强了作品的张力和深度，因为它模仿了我们真实记忆和思维的碎片化特征。它教会了我，有些深刻的道理，并不需要用线性的逻辑来呈现，而是通过氛围的渲染和情感的回响来实现的。

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这本书的语言功力，简直达到了令人发指的地步，简直就像是华丽的巴洛克式建筑，每一个句子都像雕刻着繁复的花纹，但每一个花纹都有其存在的意义，绝非多余的装饰。我经常需要停下来，反复阅读某一段落，不是因为我没看懂，而是因为它的用词太精妙、句式结构太巧妙。它打破了我对于传统叙事逻辑的固有认知，经常在看似不相关的意象之间建立起一种令人拍案叫绝的关联。比如，作者可以把一个关于时间流逝的感慨，用描述一块生锈铁门的质感来完成，那种粗粝感和历史的厚重感扑面而来。这种信手拈来的文学技巧，显示出作者深厚的文学底蕴和极高的文字驾驭能力。读这本书，就像是在欣赏一件顶级的艺术品，你会被它的形式美所震撼，同时又被其内涵所吸引。它提供的阅读快感，是一种智力上的挑战和审美上的愉悦的完美结合，远非那些口水话的畅销书所能比拟。

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我是一个习惯于在文字中寻找共鸣的读者，所以对我来说，作者对人性的洞察力是衡量一本书好坏的关键。这本书里展现出的那种对个体在复杂社会结构中挣扎的描摹，简直是入木三分。它没有用那种宏大叙事来空泛地讨论什么“时代精神”，而是聚焦于一个个细微的、几乎被人忽略的瞬间：清晨地铁里疲惫的眼神，咖啡馆里不经意的对视，或者是在深夜里独自面对屏幕时的那种莫名的虚无感。作者的笔触非常细腻，像一位高明的心理侧写师，精准地捕捉到了现代人那种“局外人”的疏离感，却又在疏离之中，不经意间流露出一丝温暖的关怀，让人在被剖析的同时，又感到被理解。这种平衡把握得极其微妙，让你在阅读过程中不断地感叹：“对，我就是这样！”但这种共鸣不是廉价的煽情，而是一种基于深刻观察后的必然结果。我甚至觉得，这本书的价值不在于它讲了什么故事，而在于它让你更清晰地认识了“自己是谁”以及“身处何地”。

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俺很喜欢刚晓法师这样性情的人。可这样人也真的不会多。真的学不得。 这本书不推荐买，太贵。主要内容，网上的刚晓法师文集里都有。

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