老子·庄子·孟子

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出版者:新疆人民
作者:陈佳
出品人:
页数:196
译者:
出版时间:2009-6
价格:10.00元
装帧:
isbn号码:9787228124893
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 道家
  • 儒家
  • 老子
  • 庄子
  • 孟子
  • 中国哲学
  • 经典
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《老子庄子孟子(青少版最新版)》收录三部中国古代经典名著:《道德经》、《南华经》、《孟子》。其中,《道德经》是中国传统文化的优秀代表,修身处世的古老“东方圣经”,是第一部用诗化语言阐述中国哲学的巨著。全书分为《道经》和《德经》两大部分,《道经》讲述了宇宙的根本,道出了天地万物变化的玄机。《德经》说的是处世方略。其文约意丰,涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物,是一个哲学智慧的锦囊!《道经》讲述了宇宙的根本,道出了天地万物变化的玄机。《德经》说的是处世方略。《道德经》不仅是一部哲学经典,而且它的文字简洁、辙韵强劲,因此,还被称作是一种特殊形式的诗。《道德经》之学旨在宣化自然无为听天由命,是以要求人们无欲、少智、守柔、退让。

《南华经》本名《庄子》,是战国时代著名思想家、道家学派大师庄周及其后学的作品。全书现存3篇,分为内篇、外篇、杂篇三部分,其中内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。一般认为,内篇为庄周亲自所作,基本统一连贯,文风也比较一致;外篇和杂篇则主要为庄周后学的作品,同时还掺杂了其他学派的个别篇章,思想内容略显庞杂,文风也不尽一致。

《孟子》是继《论语》以后最重要的儒家经典,记述了孟轲一生的主要言行,突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想,以及“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本主义思想。全书语言生动,比喻深刻,论证有力,文章气势雄伟,在我国历史上具有重大影响。

除了原文,《老子庄子孟子(青少版最新版)》对这三部著作进行白话翻译,以方便广大青少年读者阅读理解。

具体描述

作者简介

目录信息

老子道德经 上篇·道经 第一章道即自然 第二章得道即是弃道,弃道即是得道 第三章圣人之道,非自然之道 第四章天帝乃道之后体 第五章百姓贵以无为自处 第六章天地之体乃道之子体 第七章圣人之道,得之于天 第八章善道得之于水 第九章天道循环 第十章德的准则 第十一章有无相生为用 第十二章圣人不仁,乃是大仁 第十三章存身之道 第十四章道之为道,不能穷究 第十五章道士风范 第十六章 自然而然,乃是必然 第十七章器欲难量 第十八章绝圣弃智,道之一端 第十九章愤世嫉俗 第二十章寂寞的道士 第二十一章永恒的道 第二十二章能屈能伸 第二十三章得之自然,失之自然 第二十四章警世之言 第二十五章道的等级 第二十六章慎行 第二十七章大道无痕 第二十八章圣人无名 第二十九章圣人无为 第三十章用兵之道 第三十一章战争态度 第三十二章道,可知而不可臣 第三十三章 自知之明 第三十四章圣人之道 第三十五章道,平淡而实在 第三十六章执道一端,可以治国 下篇·德经 第三十七章大道现于天道 第三十八章德者,道之正也 第三十九章道无贵贱 第四十章有无互存 第四十一章士的分类 第四十二章天道必然,不依人欲而变 第四十三章无能之人 第四十四章中庸之道 第四十五章万物同一 第四十六章知足者无恒欲 第四十七章以道知天 第四十八章学习不如学道 第四十九章圣人无心 第五十章生存之道 第五十一章德者,道之德也。或日:正道 第五十二章天道必然 第五十三章大道无知 第五十四章德,可量 第五十五章赤子含德而不足凭 第五十六章大同之人 第五十七章无为而治 第五十八章政道 第五十九章享国之道 第六十章德者,道之正 第六十一章邦交之道 第六十二章道者,万物之奥 第六十三章圣人平凡 第六十四章圣人,自然之佐 第六十五章善为道者 第六十六章欲先民,必以身后之 第六十七章我有三宝 第六十八章古之极 第六十九章用兵之道 第七十章言有宗,事有君 第七十一章知不知,尚矣 第七十二章圣人自知不自见 第七十三章天网恢恢,疏而不失 第七十四章民不畏死 第七十五章无以生贤于贵生 第七十六章强与柔 第七十七章天之道,损有余而补不足 第七十八章邦之利器 第七十九章有道无德 第八十章小国寡民 第八十一章圣人的准则庄子南华经 内篇 大宗师 齐物论 逍遥游 养生主 外篇 秋水 肱箧 山木 天道 天地 知北游 杂篇 列御寇 让王 外物孟子篇 梁惠王章句 上 何以利吾国 五十步笑百步 始作俑者,其无后乎 仁者无敌 梁惠王章句 下 独乐不如众乐 王顾左右而言他 国人皆日贤 出乎尔者,反乎尔者 公孙丑章句 上 以德服人 自作孽,不可活 不忍之心 与人为善 公孙丑章句 下 天时不如地利,地利不如人和 当受则受,当辞则辞 君子不以天下俭其亲 当今之世,舍我其谁也 滕文公章句 上 孟子道性善,言必称尧舜 劳心者治人,劳力者治于人 滕文公章句 下 妾妇之道与大丈夫之道 近朱者赤,近墨者黑 胁肩诌笑,病于夏畦 廉洁与酸腐 离娄章句 上 水清濯缨,水浊濯足 为渊驱鱼,为丛驱雀 自暴自弃,岂不哀哉 不要舍近求远,舍易求难 真诚是立身之本 眼睛是心灵的窗户 嫂溺,援之以手 毁誉不必太在意 好为人师的毛病 不孝有三,无后为大 离娄章句 下 小恩小惠,不知为政 君臣之道,恩义为报 大人不失赤子之心 深造的目的在于自得 声闻过情,君子耻之 两可之间,最是为难 逢蒙杀羿,羿也有过 爱人者人恒爱之 不孝有五,不顾父母 齐人有一妻一妾 万章章句 上 大孝终身慕父母 君子也难免受骗 以意逆志,是为得之 君权谁授 万章章句 下 圣人风范论 友其德也,不可有挟 位卑莫言高 知人论世 告子章句 上 人性向善,犹水就下 恻隐之心,人皆有之 一暴十寒与专心致志 鱼与熊掌,不可得兼 忧指忘心,舍本逐末 自尊自贵,才是真贵 告子章句 下 以邻为壑,仁人所恶 生于忧患,死于安乐 尽心章句 上 养性事天,修身立命 随波逐流,平庸之人 穷则独善其身,达则兼善天下 君子本色,表里如一 观于海者难为水 为谁辛苦为谁忙 举一废百,贼道也 掘井九轫不及泉,犹为弃井 士尚志 养而不爱如养猪 其进锐者,其退速 尽心章句 下 春秋无义战 尽信书,则不如无书 民为贵,社稷次之,君为轻 以其昭昭使人昭昭 介然用之,茅塞顿开 再作冯妇 宝珠玉者,殃必及身 人病舍其田而芸人之田 狂者、猥者与好好先生 谁来继承圣人的事业
· · · · · · (收起)

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