前言
注釋文獻
引論：現象學本身
第一章　突破與拓展
第1節　兩種解釋與一項拓展
第2節　直觀的諸領域
第3節　在場的完成
第4節　對含義不瞭解?
第5節　無直觀的在場
第6節　被給予的明見性
第7節　作為問題的被給予性
第二章　存在者與現象
第1節　對存在論棄而不用
第2節　存在論的方法
第3節　“被還原”到當下客觀性的“現象”
第4節　從不顯現的現象到“存在的現象”
第5節　還原的兩種含義
第6節　雙重還原——“此在”
第7節　雙重還原——虛無
第三章　本我與此在
第1節　笛卡爾在海德格爾道路上的形象
第2節　原初交鋒的現象學主旨
第3節　第一個耽擱：未經規定的“我在”
第4節　第二個耽擱：世內存在者的持留性
第5節　“此在”作為對“本我”的“拆解”
第6節　“此在”作為對“本我”的確證
第7節　“本我”的重復性
第四章　存在的問題或存在論差異
第1節　突破與差異：“存在與時間”
第2節　顯現與延遲
第3節　齣現與按語
第4節　最根本的不可思議之處
第5節　“存在問題”無法還原到“存在論差異”
第6節　存在問題作為發問在存在者層次上的優先性
第7節　通過“存在論差異”無法認清存在論
差異
第五章　存在與區域
第1節　存在論的可能性
第2節　作為“普遍的和真正的存在論”的現象學
第3節　匿名的存在論概念
第4節　對象性的形式特徵
第5節　第一個不足：根據普遍性
第6節　第二個不足：根據還原
第7節　在存在之外的“自我”
第六章　虛無與要求
第1節　通嚮“存在的現象”
第2節　“此在”之情緒
第3節　虛無作為存在之詮釋學
第4節　最後的呼聲——要求
第5節　深度無聊
第6節　第三個還原
第7節　在存在之外的“此”
結束語：被給予的諸形象
· · · · · · (收起)