具体描述
《西方公民身份传统:从柏拉图至卢梭》主要内容简介：中世纪的公民身份是我写第一《西方公民身份传统:从柏拉图至卢梭》的主题。这实际上是在1965年末完成的，也就是在哈佛大学文艺复兴研究中心（ITatti）之后的一年。然而，我决定不出版那本关于意大利共和国的公民身份的专著，因为那个主题似乎需要更多的东西。恰好在那段时间，因越南战争而突然发生在我所在大学的几个事件引起我对校园政治的关注。
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用户评价
《西方公民身份传统》这本书的宏大视野和严谨的学术态度让我深受启发。作者对西方公民身份演进的梳理，并非仅仅停留在政治制度的层面，而是深入到思想、文化以及社会结构的变化之中。从古雅典的“民主”公民与“非公民”（奴隶、妇女、外邦人）的明确区分，到罗马帝国时期公民权的逐步扩散和法律化，再到中世纪封建制度下身份的等级化和集体身份（如行会、教会成员）的重要性凸显，作者都提供了丰富而扎实的论据。我特别欣赏书中对“公民”这一概念的动态性理解，作者反复强调，公民身份从来不是一个静态的标签，而是一个在不断被重新定义、协商和争夺的过程中形成的社会建构。例如，书中对于城市自由民的崛起，以及他们如何通过特许状、行会组织等方式来争取和巩固自身权利的描绘，就生动地展示了公民身份的实践性维度。而到了近现代，民族国家的兴起、革命的浪潮，以及对普选权、公民权、社会权等一系列权利的争取，更是将公民身份的概念推向了新的高度。作者对这些里程碑式的事件和思潮的分析，都显得鞭辟入里，能够帮助读者理解为何今天的公民身份与古代或中世纪的公民身份有着本质的区别。读完这本书，我对“公民”这个词的内涵有了更丰富的认识，也更加理解了为何在不同的历史时期，人们对“成为一个公民”有着如此不同的期待和实践。
评分《西方公民身份传统》这本书的结构清晰，逻辑严谨，带领我走过了一段丰富而深刻的知识旅程。作者从最古老的文明形态——城邦出发，细致地勾勒出公民身份在不同历史时期的形态变迁。书中关于雅典民主的公民参与模式，以及其与当时的哲学思潮（如柏拉图和亚里士多德对公民政治角色的论述）之间的关联，都为理解西方政治思想的源头提供了重要的线索。随后，作者转向罗马共和国和帝国时期，详细阐述了罗马法如何将公民权作为一种法律身份和特权来对待，以及这种法律框架如何影响了后世欧洲的政治法律发展。令我印象深刻的是，书中对中世纪时期“公民”概念的弱化和地方性、等级性身份的凸显的分析。作者并没有将中世纪视为一个“黑暗时代”，而是细致地展现了在封建制度下，人们如何通过行会、教会、领地等集体身份来界定自己的权利和义务。而到了近代，当民族国家逐渐形成，公民身份又被重新定义为国家成员的身份，并与民族、语言、文化等因素联系在一起。作者对这一转型的分析，尤其强调了启蒙思想家们如何从自然权利、社会契约的角度来构建新的公民理念。这本书让我理解了，公民身份的演变并非是平稳过渡，而是充满了革命性的变革和思想上的颠覆。
评分阅读《西方公民身份传统》一书，我被作者所展现出的对历史细节的关注和对宏观趋势的把握能力所折服。书中关于古希腊城邦公民的定义，即“参与立法和审判的人”，以及这种参与如何与特定的社群和政治生活紧密相连，都为我理解公民身份的起源提供了重要的启示。作者并没有回避历史的复杂性，比如在罗马共和国时期，公民权是如何随着社会阶级的不同而有所区别，以及在帝国时期，公民权又是如何被用来维系和扩张帝国的统治。我特别注意到书中对中世纪时期，当中央集权式国家尚未完全形成，地方性、社群性身份（如领主、教会成员、行会成员）如何成为个体身份认同的重要组成部分，以及这些身份如何影响了人们对“公民”概念的理解。作者对这一时期的细致描绘，帮助我理解了为什么民族国家形成后，公民身份的意义会发生如此根本性的变化。他对于启蒙运动以来，思想家们如何从自然权利、天赋人权的角度来重新定义公民，以及这些思想如何通过革命和社会运动转化为具体的政治实践，都进行了深入的阐释。这本书让我深刻体会到，公民身份从来不是一个固定的范畴，而是一个在历史进程中不断被重新界定和争夺的社会和政治概念。
评分这本书《西方公民身份传统》的阅读体验是一次深刻的思想启迪。作者从古代希腊城邦出发，详细梳理了公民身份在西方历史中的流变。他不仅仅关注政治制度的变迁，更深入到思想观念、法律规范和社会实践的层面。例如，书中对雅典民主公民参与的分析，就不仅仅停留在“一人一票”的层面，而是深入探讨了公民的教育、德行以及其在城邦生活中的角色。随后，作者转向罗马共和国和帝国时期，详细阐述了罗马法对公民权的界定，以及这种法律制度是如何在不同时期被赋予不同的政治和社会意义。我特别被书中关于中世纪时期身份多样性的描述所吸引。在那个时期，公民身份更多地体现在作为某个集体（如行会、教会、城市）的成员所享有的特权和义务，而非现代意义上作为国家公民的身份。作者对近代民族国家形成过程中，公民身份如何与国家主权、国民身份以及一套新的权利和义务体系相联系的分析，更是精彩纷呈。他详细解读了启蒙运动以来，如洛克、卢梭等思想家如何通过自然权利、社会契约等理论，为现代公民身份奠定基础。读完这本书，我对“公民”这个词的理解不再局限于现代的政治框架，而是看到了它在漫长历史中所承载的丰富内涵和不断演变的力量。
评分《西方公民身份传统》这本书以其宏大的历史视角和精细的学术分析，为我提供了理解西方政治文明发展的重要框架。作者从古希腊城邦的政治组织和公民构成出发，细致地勾勒出公民身份的早期形态。他并没有简单地将古代公民视为现代的“公民”预演，而是深入分析了其在特定历史条件下的局限性，例如对奴隶、妇女的排斥，以及政治参与的直接性。随后，书中详细阐述了罗马共和国和帝国时期，罗马法如何将公民权作为一种法律身份和政治特权来规范，并分析了这种法律框架对欧洲政治法律传统产生的深远影响。我特别欣赏书中关于中世纪欧洲时期，当中央集权式国家尚未形成，身份认同更多地依赖于地方性、社群性和等级性结构（如封建领主、教会、行会）的描述。作者对这一时期“公民”概念的模糊和多样性进行了深入探讨。而到了近代，随着民族国家的兴起，公民身份又被重新定义为国家成员的身份，并与一套新的权利和义务体系紧密相连。作者对启蒙运动以来，思想家们如何通过对自然权利、人民主权、社会契约等理论的阐释，来重塑公民身份的分析，更是深入而精彩。这本书让我深刻认识到，我们今天所理解的公民身份，是经过了漫长而复杂的历史演变、思想斗争和社会实践的产物，它并非静止不变，而是在不断地被建构和重新定义。
评分我最近阅读的《西方公民身份传统》一书，在探讨西方公民身份的历史演进过程中，展现了非凡的深度和广度。作者从古希腊城邦的公民参与机制，到罗马法律体系对公民权的规范，再到中世纪欧洲不同社会群体（贵族、教士、市民）的身份特征，以及近代民族国家的公民概念，都进行了细致的梳理。我特别赞赏作者在处理不同历史时期公民身份的“排他性”与“包容性”这一矛盾时所表现出的深刻洞察。例如，书中对雅典奴隶制下公民身份的局限性，以及罗马帝国后期公民权向帝国各地的扩张，都揭示了公民身份的边界是如何随着社会经济和政治力量的变化而调整的。更让我感到惊叹的是，作者对于启蒙运动以来，个体主义、人权思想如何挑战旧有的等级观念，并逐步将公民权从一种特权转化为一种普遍权利的论述。他详细分析了法国大革命和美国独立战争如何深刻地改变了人们对公民身份的认知，以及由此产生的关于公民在现代国家中的地位、权利和义务的持续讨论。这本书不仅仅是对历史的回顾，更是对现代社会中公民身份构建和实践的深刻反思，它促使我思考，在我们今天这个全球化和多元化的时代，公民身份的意义和挑战又将如何演变。
评分《西方公民身份传统》这本书为我打开了理解西方政治思想和制度演变的一扇重要窗口。作者从古希腊城邦的政治实践出发，逐步追溯了公民身份概念在不同历史时期的转型。他不仅仅是罗列史实，而是深入分析了思想观念、法律制度和社会结构的变化是如何共同塑造了公民身份的内涵。我尤其欣赏书中对罗马公民权从一种法律身份向一种政治和军事责任的转变的描写，以及在罗马帝国崩溃后，公民身份概念如何在封建主义的背景下，被地方性、等级性身份所取代。随后，作者对中世纪后期城市自治的兴起，以及市民阶层如何通过各种方式争取更大的自主权，从而为现代公民身份的出现埋下伏笔的分析，显得尤为精彩。我非常认同作者的观点，即公民身份的演变是一个不断争取和协商的过程。例如，书中对近代早期国家如何通过法律和行政手段来统一和塑造公民身份的讨论，以及对法国大革命和美国革命所倡导的“人民主权”和“公民权利”的深刻分析，都让我对现代公民社会的形成有了更清晰的认识。这本书让我深刻理解到，我们今天所享有的公民权利，并非凭空而来，而是经过了漫长而复杂的历史斗争才得以确立。
评分这本书给我最大的感受是，西方公民身份的形成和发展，是一个充满矛盾与斗争的漫长过程。作者在《西方公民身份传统》中，并非简单地呈现一段史实，而是试图挖掘出隐藏在历史事件背后的力量和逻辑。从亚里士多德对理想城邦公民的定义，到近代早期国家权力对个体自由的约束与保障，再到法国大革命的激进主义和美国建国文献中的权利宣言，每一个阶段都代表着对公民身份的不同理解和实践。我尤其注意到，作者在论述过程中，始终将公民身份与“权利”和“义务”这两个核心概念紧密联系。例如，在讨论中世纪后期，随着商业的发展和城市自治的兴起，市民阶层是如何通过对国王和教会的斗争，来争取豁免权、司法权以及参与政治决策的权利的，这部分内容就非常生动。同时，作者也强调了公民身份并非仅仅意味着权利的获得，还伴随着对国家和社会责任的承担，比如服兵役、纳税以及参与公共事务等。对于一些关于“谁是公民”以及“公民应该如何参与公共生活”的争议，书中也进行了深入的探讨，这让我对公民身份的排他性和包容性问题有了更深的思考。读这本书，让我意识到，我们今天所习以为常的公民身份，是无数代人为了争取和定义它而付出的努力的结晶，这个过程充满了复杂性和不确定性。
评分《西方公民身份传统》这本书带给我一种全新的视角来审视“公民”这个概念。作者从古雅典的民主制度开篇，细致地描绘了早期公民身份的构成以及其政治参与的特点。他并没有将古希腊的公民身份简单地视为一种理想化的模型，而是深入分析了其排他性，例如对奴隶、妇女以及外邦人的排除。随后，书中转向了罗马共和国和帝国时期，着重阐述了罗马法如何将公民权作为一种法律地位来规范，以及这种法律框架如何影响了后世欧洲的法律传统。我特别欣赏作者在处理中世纪欧洲时，对于教会、封建领主以及城市市民等不同社会群体身份的分析。他揭示了在那个时期，“公民”的概念并不像现代这样统一，而是更加 fragmented，并且与具体的社会关系和特权紧密相连。作者对于近代民族国家兴起后，公民身份如何与国家主权、国民身份以及政治权利和义务相联系的论述，也显得尤为深刻。他详细分析了启蒙思想家们关于人民主权、社会契约以及自然权利的思想，如何推动了公民身份的民主化和普遍化进程。这本书让我认识到，我们今天所理解的公民身份，是经过了漫长而曲折的历史演变才形成的，其中包含了无数的思想斗争和政治实践。
评分我最近拜读了《西方公民身份传统》一书，虽然我在此之前对于“公民身份”这一概念并没有太深入的了解，但这本书的叙述方式，以及它所勾勒出的历史脉络，无疑为我打开了一个全新的视角。作者从古希腊城邦的公民构成与政治参与出发，细致地探讨了公民责任、权利以及社区成员的定义是如何随着时间的推移而演变的。书中对罗马共和国时期公民权的扩张与社会阶层之间的互动，以及中世纪时期教会与世俗权力对公民身份的重塑，都进行了非常详尽的分析。特别令我印象深刻的是，作者并没有将西方公民身份的发展视为一条线性的、一成不变的道路，而是强调了其中充满了张力、冲突与妥协。例如，书中对中世纪市民阶层兴起以及他们与封建领主之间关于自由和特权的斗争的描述，就展现了公民身份概念在具体历史语境下的复杂性。此外，作者在讨论启蒙运动时期自然权利、人民主权等思想如何挑战旧有的等级制度，并为现代公民身份奠定基础时，也显得尤为深刻。他对卢梭、洛克等思想家的观点进行梳理，并将其与当时的社会政治实践相结合，使得这些抽象的哲学概念变得生动具体。我尤其欣赏作者在处理这些复杂历史进程时，能够保持一种相对客观且富有洞察力的笔触，避免了简单的价值判断，而是力求展现历史的多面性。阅读此书的过程，也让我对当下社会关于身份认同、社会契约以及政治合法性的讨论，有了更深层次的理解。这本书不仅仅是一本关于历史的著作，更是一次对我们理解自身所处社会和政治秩序的深度思考的邀请。
评分试图梳理几千年的西方文明到最后总是那般底气不足，虎头蛇尾；蜻蜓点水，挂一漏万。一本书都如此不堪重负，一篇单薄的硕士论文怎么能够扛得下来啊！！！！我要开题！！！
评分原著4分，按照思想史脉络梳理Citizenship，概念的历史演变呈现的算清晰，并且从一种古今比较的视野来分析新旧制度下的不同。翻译简直不能忍，毫无征兆地奔出一个“但是”什么的，概念也前后不一，读起来完全没有连贯性。真的，机翻都比郭台辉翻译的好。翻译0分。
评分公民文化导论 教材
评分@公民文化导论 古代与现代两种公民身份，以及公民传统与德性的演变。【要不是为了考试呵呵呵 译的没头脑啊，居然还被某新儒学老师大段搬上ppt= =
评分这个……有用的话还真不是很多……
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