Explores how the micro-histories of dances and sign languages fit into the macro-history of the human race. Drid Williams brings together four major scholars in the field: Sylvia Glasser, Douglas Baynton, Brenda Farnell and Theresa Buckland, as they consider the problems that arise when searching for the origins of sign languages and dances. The essays written by each of these scholars are found in the first section of the book. Glasser talks about the political nature of dancing in South Africa. Baynton summarizes significant changes in American attitudes toward deaf-signing during the nineteenth and early twentieth centuries. Farnell addresses two issues: different ways of thinking about time/space and gesture and the general notion of embodiment among the Assiniboine (Nakota) people. Buckland discusses the origins of English forms of traditional dancing and the resources available for its study. Following is a section concerning the confusions that exist regarding ideas of evolution, subjectivity and objectivity, progress, primitivity, and universality as they pertain to the study of dance and sign languages. The final section provides intellectual resources on ancient dances, movement literacy and evidence, and the basic structures of argument. The chapters are accompanied by biographical notes, summary exercises and study questions. A comprehensive supplement for courses providing anthropological perspectives on the study of sign languages and dances, this is an ideal resource for audiences interested in sociocultural anthropology, performance studies, linguistics, ethnomusicology and ethnology.
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这本书在提供知识的同时,也有效地激发了读者的批判性思维,它拒绝提供简单的答案,而是巧妙地引导读者去质疑既有的范式。我注意到,在涉及到某些极具争议性的理论解释时,作者的处理方式非常高明:他会详尽地阐述主流观点及其支撑论据,紧接着,则会引入那些挑战性的、基于新发现或新视角的反驳意见,然后不带感情色彩地将这些信息呈现给读者,把最终的判断权交给了我们。这种处理方式,培养了一种非常健康的学术怀疑精神。它教会我,真正的理解不在于接受一个权威的结论,而在于理解支撑这个结论的证据链条,以及那些挑战链条的潜在弱点。对于那些渴望深入探究、不满足于教科书式结论的求知者而言,这本书无疑是一份绝佳的智力训练场。它不是一本可以轻松读完的书,它要求专注、反思和持续的参与,但正是这种“不轻松”,才保证了它带来的思考成果是如此丰硕和持久。
评分这本书的叙事节奏掌握得令人称奇,尤其是在处理那些跨越数千年甚至更长时间跨度的宏大主题时,作者展现了高超的叙事技巧。它没有采用那种线性、平铺直叙的时间线索,反而更像是一张相互交织的网,有些章节会突然跳跃到一个看似不相关的古代文明片段,但随着阅读的深入,你会惊奇地发现,这些看似分散的叙事点是如何被一个更深层次的、关于人类本质的共同线索所串联起来的。这种结构上的精妙设计,极大地避免了长篇学术著作容易产生的沉闷感。作者的笔触时而如同一位严谨的考古学家,一丝不苟地描述现场发掘的细节;时而又转变成一位富有激情的哲学家,对人类行为模式的根本驱动力进行深刻的哲学思辨。我尤其欣赏那种穿插在论证中的小故事或者案例研究,它们犹如黑暗中的火把,瞬间照亮了一大片晦涩的理论森林,让我得以喘息并消化之前吸收的复杂信息,然后更有力气地继续前行。
评分从阅读体验上来说,这本书对我个人世界观的冲击是显著且深远的。它不是简单地告诉我“过去是什么样的”,而是更进一步地质问:“为什么我们现在会是这个样子?” 我发现在阅读过程中,我开始下意识地用作者提供的框架去审视日常生活中的许多约定俗成的观念——从我们如何组织家庭结构,到我们对资源分配的潜意识偏好,甚至是我们对“进步”这个词汇的理解,都受到了强烈的冲击。作者似乎在不断地提醒我们,我们今天的“自然”状态,其实是无数次历史偶然性、环境压力和文化选择叠加的产物。这种去中心化和去自然化的视角,让我对人类行为的局限性和可塑性有了更清醒的认识。读完之后,那种感觉就像是卸下了一副无形的眼镜,世界看起来虽然没有改变,但观察世界的方式却彻底地重置了,我发现自己对新闻报道中的社会现象、对历史纪录片中的情节,都多了一层审慎的、人类学的分析滤镜。
评分当我开始真正沉浸于文本时,我被作者那股旁征博引的学识深度给震住了。这绝不是那种浅尝辄止的入门读物,它的学术密度非常高,每一个段落似乎都建立在前人无数研究的基础上,引用和参照的文献之广,简直令人咋舌。我注意到作者在处理一些关键概念时,会非常细致地梳理其历史演变和不同学派之间的争论焦点,绝不轻易给出一个武断的结论,而是倾向于展示一个更复杂、更具层次感的问题图景。阅读过程中,我不得不频繁地停下来,去查阅那些陌生的术语和理论先驱的名字,这本身就是一种极富挑战性但也极度充实的学习过程。比如,关于某一特定社会形态的描述,作者不仅列举了考古证据,还巧妙地引入了当代人类学的田野观察进行对比和反思,这种跨学科的对话让原本枯燥的理论瞬间鲜活了起来。它迫使我调动起我知识库中几乎所有关于历史、哲学和方法论的部分,每一次阅读,都像是在和一位博学的导师进行一场高强度的思想交锋,那种思维被拉伸、被挑战的感觉,酣畅淋漓。
评分这本书的封面设计简直是视觉的盛宴,那种深邃的蓝色调搭配古朴的纹理,一下子就把人带入了一种对古代文明和未知世界的探索之旅。我特别喜欢那种字体选择,既有现代设计的简洁感,又透露出一种对历史的敬畏。翻开书页,内页的排版也着实考究,作者似乎非常注重读者的阅读体验,留白恰到好处,字号大小和行距都拿捏得非常精准,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。而且,我发现书中的插图和图表的质量非常高,那些手绘的示意图和历史遗址的照片,不仅清晰锐利,而且选取的角度都极具洞察力,完全不是那种应付了事的配图,它们真正起到了辅助理解的作用,让我能更直观地想象那些遥远的场景和复杂的理论模型。装帧的质感也很棒,拿在手里沉甸甸的,能感受到出版方在制作上的用心,这对于一本学术性质的读物来说,简直是加分项。总而言之,从打开包裹的那一刻起,这本书就成功地营造了一种仪式感,仿佛我已经踏上了一条通往知识深处的神秘旅程,光是实体书本身,就已经值回票价了。
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