具体描述
《中外教育名著选读》旨在帮助学生通过学习中外教育思想的优秀遗产来丰富文史知识,提高教育理论水平,涵养人文和科学的精神。全书分为“中国编”和“外国编”,选编了32位中外教育家的教育名篇,附有每位教育家的生平事迹和教育思想的导读性介绍,各篇除原文外包含脚注、边批和学习提示等三个部分。《中外教育名著选读》可作为普通高等院校教育学类专业教材,适用于教育学类各专业、教师教育各专业本科教学,对教育工作者也具有很好的借鉴意义。
作者简介
肖朗,1958年生,江苏苏州人。博士,教授,博士生导师。1982年毕业于南京大学历史系。1988年获日本政府文部省奖学金赴名古屋大学留学,获硕士、博士学位。1997年归国后曾在原杭州大学及浙江大学从事博士后研究工作。多年从事中国教育史、中外文化教育交流史、中外高等教育史研究及中外教育的比较研究。已出版译著1部,主编和参编中外文著作6部,并用中、日、英三种文字撰写论文40余篇发表在国内外学术刊物上。部分论文被收入日本国际比较教育情报检索系统(简称:RICE)。主编的《世纪之理想——中国近代义务教育研究》获国家新闻出版总署第二届全国教育图书奖一等奖、第五届国家图书奖提名奖以及教育部第三届中国高校人文社会科学优秀成果一等奖。1996年获日本富士ゼロックス小林节太郎纪念基金。1998年获教育部留学回国人员科研启动基金。1999年获浙江大学“竺可桢优秀教师奖”。2002年入选浙江省“151新世纪人才工程”。
目录信息
孔子
论语(节选)
孟子
孟子(节选)
荀子
劝学
解蔽(节选)
性恶(节选)
《礼记》
学记
乐记(节选)
大学
中庸(节选)
董仲舒
举贤良对策(节选)
韩愈
原性
师说
进学解
朱熹
白鹿洞书院揭示
大学章句序
语录(节选)
王守仁
答顾东桥书(节选)
训蒙大意示教读刘伯颂等
教约
黄宗羲
学校
明儒学案发凡
颜元
总论诸儒讲学
上太仓陆桴亭先生书
漳南书院记
张之洞
劝学篇(节选)
梁启超
变法通议(节选)
与林迪臣太守论浙中学堂课程应提倡实学书
蔡元培
对于新教育之意见
就任北京大学校长之演说
以美育代宗教说
陶行知
中华教育改进社改造全国乡村教育宣言书
试验乡村师范学校答客问
教学做合
手脑相长歌
小先生与民众教育
晏阳初
平民教育概论
中国农村教育与乡村建设问题
杨贤江
新教育大纲(节选)
外国编
柏拉图
理想国(节选)
亚里士多德
政治学(节选)
夸美纽斯
大教学论(节选)
洛克
教育漫话(节选)
卢梭
爱弥儿:论教育(节选)
康德
论教育学(节选)
裴斯泰洛齐
林哈德和葛笃德(节选)
葛笃德如何教育她的子女(节选)
赫尔巴特
普通教育学(节选)
福禄培尔
人的教育(节选)
斯宾塞
教育论(节选)
乌申斯基
人是教育的对象(节选)
杜威
民主主义与教育(节选)
经验与教育(节选)
蒙台梭利
蒙台梭利方法(节选)
童年的秘密(节选)
布鲁纳
教育过程(节选)
苏霍姆林斯基
给教师的100条建议(节选)
埃德加·富尔
学会生存(节选)
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
真正让我感到震撼的,是这本书所蕴含的超越时代局限的普世价值。很多教育理念在被提出的时候,或许是针对特定社会背景下的特定问题,但深入研读后发现,其背后的核心关怀——例如对个体潜能的尊重、对知识真理的热爱、以及对社会责任感的培养——这些“内核”即便在今天这个技术飞速迭代的时代,依然闪耀着不可替代的光芒。我曾疑惑,几百年前的智慧如何能指导我这个身处信息爆炸时代的人?但阅读过程中我意识到,这本书提供的不是具体的“操作手册”,而是关于“人是如何成为人”的根本性追问。它迫使我停下来,反思自己教育(或自我教育)的目标究竟是什么,而不是被眼前的各种教育工具和方法论牵着鼻子走。这种深沉的、关乎本质的思考,让我重新审视了许多在日常生活中被视为理所当然的教育惯例。
初读时,我本以为这会是一本充满枯燥理论和晦涩术语的学术著作,毕竟“名著选读”听起来就带着一股子教条主义的腔调。然而,实际阅读体验却出乎意料地轻松且富有启发性。作者(或编者)的选材角度非常巧妙,他们似乎深谙普通读者在面对宏大理论时的畏惧心理,没有一味堆砌那些高高在上、遥不可及的“教育圣经”。相反,他们选取的是那些最贴近人性、最能引发共鸣的片段。比如,其中关于“游戏与学习的关系”的那几节,语言活泼俏皮,完全没有那种说教腔,读起来像是一位睿智的长辈在娓娓道来生活中的观察。这种叙事策略极大地降低了阅读门槛,使得那些原本被认为只属于教育学家的深刻洞见,能够以一种非常生活化的方式进入读者的心智。对我个人而言,这改变了我对“经典”的看法——它们并非束之高阁的偶像,而是可以随时取用、在日常生活中找到印证的工具箱。
从语言风格上看,这本书的翻译水准高得惊人,几乎达到了“化境”的地步,完全没有那种生硬的、翻译腔过重的问题。尤其是那些古老文本的转译,译者显然在古典汉语的驾驭上有着深厚的功底,使得原本可能因为时代久远而显得陌生的思想,焕发出新的生命力。我特别留意了其中几段关于“师生关系中的权威性”的论述,很多其他版本读起来都像是在讨论一个抽象的社会学概念,但这里的译文却将那种微妙的情感张力——既要保持引导者的风范,又要避免高高在上的姿态——描绘得淋漓尽致,读起来让人感同身受,甚至能体会到那位古代教育家在措辞上的犹豫与斟酌。这种高超的语言艺术,使得阅读体验从单纯的知识获取,升华为一种与历史人物进行深层次精神交流的享受,极大地提升了文本的可读性和感染力。
这本书的结构安排,体现了一种高明的“螺旋式上升”的编排逻辑,这一点远超我预期的普通目录罗列。它并非按照时间顺序或者地域流派简单地堆砌材料,而是将不同的教育思想进行了一种微妙的并置和对话。比如,某一章可能会先呈现一个看似激进的、强调自由的观点,紧接着的下一章,可能就引入了一个强调结构与纪律的平衡性论述。这种“正反论证”的相邻放置,迫使读者的大脑必须主动参与到比较和综合的过程中去。我不需要去查阅大量的参考资料来构建自己的观点,因为书本身就像一位高明的辩论引导者,把对立的双方都摆在了我的面前,让我自己去权衡利弊。这种设计极大地锻炼了批判性思维,它不是直接告诉我“该相信谁”,而是提供了一套思考框架,让我在消化吸收的过程中,自然而然地形成了自己对于“理想教育图景”的初步构建。
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那沉稳的靛蓝色封皮,配上烫金的书名,透着一股子穿越时空的厚重感。我拿到手里的时候,首先感受到的是那种纸张特有的、略带粗粝的触感,而非现在许多书籍那种光滑的、缺乏个性的覆膜纸。内页的排版也极为考究,行距和字号的比例拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到明显的疲劳。尤其值得称赞的是,许多篇章的引言部分,都配有精美的、古典的木刻插画风格的装饰性边框,虽然内容与教育哲理本身并无直接关联,但它们无疑极大地提升了阅读的仪式感和沉浸感。这让我感觉自己仿佛不是在翻阅一本普通的选集,而是在触摸一份承载着历史智慧的珍贵手稿。装帧的精良,使得这本书不仅是知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品,放在书架上,它本身就是一种沉静而有力的宣言,诉说着对经典和深度阅读的尊重。这份对物理形态的重视,无疑为接下来的精神旅程做了最完美的铺垫。
大三下。王冬梅。
大三下。王冬梅。
大三下。王冬梅。
大三下。王冬梅。
大三下。王冬梅。