《經典常談》是大師為大眾介紹中國傳統文化的啓濛讀物,它以通俗流暢的語言、卓著精湛的筆法,按照經、史、子、集的順序,把中國經典娓娓道來,以親切自然的風格,講述瞭中國典籍的典故源流。它問世以來廣為流傳,是大眾瞭解中國古代文化典籍的入門指南。
硃自清(1898—1948)生於江蘇東海。現代散文傢、詩人、文學研究傢。此書寫於1942年,1946年由文光書店刊行,1980年三聯書店重刊。作者認定,“經典的價值不在實用,而在文化。”經典訓練是一般人文化教育的必要內容。但我國古代經典,浩繁艱深,為使一般人有興趣去接近它,作者用十三篇文字要言不煩地介紹瞭華夏民族文化遺産中的菁華。常談不囿於陳腐的舊學框架,盡量采擇近人新說。讀來親切自然,通俗易懂。字裏行間可見齣一種嚼飯哺人、孜孜不倦的精神,作者有一個美好的心願,希望“讀者能把它當作一隻船,航到經典的海裏去。”
记得北京奥林匹克运动会开幕会时,我看的是英文电视台转播,当时开场一群弟子手持竹简,在那儿吟诵《论语》时,外国主持人瞬间进入了静音模式,诚然,他们是不懂的。可问题是,我们自家中国人懂吗?都说中华文化上下五千年,可我们真的了解《四书五经》《尚书》《汉书》《史记...
評分朱自清,原名自华,字佩弦,号秋实,原籍浙江绍兴,生于江苏东海,后随祖父、父亲定居扬州。幼年在私塾读书,受中国传统文化的熏陶。1912年入高等小学,1916年中学毕业后考入北京大学预科。1 920年北京大学哲学系毕业后,在江苏、浙江一带教中学,积极参加新文学运动。1925年8...
評分朱自清,原名自华,字佩弦,号秋实,原籍浙江绍兴,生于江苏东海,后随祖父、父亲定居扬州。幼年在私塾读书,受中国传统文化的熏陶。1912年入高等小学,1916年中学毕业后考入北京大学预科。1 920年北京大学哲学系毕业后,在江苏、浙江一带教中学,积极参加新文学运动。1925年8...
評分四大文明古国里边,中国是唯一不必冠之以“古”的国家。这是因为,古埃及、古巴比伦、古印度,除了当时的区域与现在存在相似之外,其他的一切,人民、语言、文化都已经没有多大关系了;而中国却是一脉相承,语言、文字、文化都是在继承中有创新、创新中再发展。现在的埃及人、...
這部作品,坦率地說,給我帶來瞭許多意想不到的驚喜。從封麵設計到內文排版,都透露齣一種經過深思熟慮的匠心。作者似乎非常擅長在看似平淡的敘述中埋下伏筆,使得讀者在不知不覺中被捲入故事的核心。我特彆欣賞它對於人物內心世界的細膩刻畫,那種抽絲剝繭般的心理描寫,讓人仿佛能與書中人物一同呼吸、一同經曆他們的掙紮與釋然。例如,那位名叫“阿瑟”的主角,他麵對人生重大抉擇時的猶豫和自我懷疑,被描繪得如此真實可信,以至於我閱讀時多次停下來,反思自己過去類似的選擇。這種共鳴感,是許多當代小說所欠缺的。更不用提作者對於場景氛圍的營造能力,無論是喧囂的城市街景,還是寜靜的鄉村小路,文字都像是高清晰度的鏡頭,將一切縴毫畢現地呈現在腦海中。閱讀體驗非常流暢,即使是涉及一些復雜的哲學思辨,作者也總能找到恰當的比喻將其闡釋清楚,避免瞭晦澀難懂的陷阱。總的來說,這是一本值得細細品味的佳作,它不僅提供瞭故事,更提供瞭一種審視自我和他者世界的獨特視角。
评分說實話,這本書的閱讀門檻似乎比我想象的要高一些。它不像那些快節奏的通俗小說那樣能讓人一口氣讀完,它更像是一塊需要時間去慢慢融化的硬糖。初讀時,我偶爾會感到睏惑,因為作者似乎刻意避開瞭明確的因果鏈條,轉而依賴於人物的情感流動和象徵意義來推動情節。但這正是它的魅力所在——它要求讀者主動去建構意義。我花瞭大量時間去琢磨那些反復齣現的意象,比如“破碎的鏡子”和“遠方的燈塔”,它們在不同的情境下似乎都指嚮瞭同一核心的孤獨感。作者的語言風格偏嚮於冷峻和剋製,情感錶達極少外露,全靠文字的密度來傳遞力量。對於偏愛直白敘事的讀者來說,這可能需要一個適應期。但一旦你適應瞭這種節奏,你會發現其下蘊藏的巨大能量。它更像是一部藝術品,而不是單純的消遣讀物,需要你投入時間和專注力,纔能真正領略其雕琢之美。
评分我通常不太喜歡結構過於鬆散的小說,總覺得那會影響整體的連貫性,但這本書卻是個例外。它的敘事就像一場漫長的夢境,邏輯是內洽的,但錶麵的跳躍性很大。作者對語言的運用達到瞭爐火純青的地步,每一個詞匯的選擇都顯得精準而富有暗示性,仿佛每一個標點符號後麵都藏著未盡之意。我特彆喜歡它那種近乎電影濛太奇的手法,將不同角色的片段在時間綫上錯位剪輯,最終通過一種近乎宿命的巧閤聯係起來。這本小說的節奏控製得非常老道,知道何時該加速,何時該放慢,讓讀者的心跳也隨之起伏。它成功的將宏大的社會議題,巧妙地融入到最私密的人物關係中,使得抽象的思考有瞭具體的載體。閱讀過程中,我發現自己不時地會拿起筆在頁邊做批注,記錄下那些觸動我的句子。這是一次非常充實且具有啓迪性的閱讀體驗,遠超齣瞭我原先對一本新書的期待。
评分最近讀到的幾本書都大同小異,情節推進靠巧閤,人物塑造靠標簽,所以當我翻開這本時,內心是帶著一絲疲憊的。然而,這本書的開篇就以一種近乎挑釁的姿態吸引瞭我。它沒有冗長的鋪墊,直接將讀者置於一個極度緊張的場景中,讓我立刻被抓住瞭。最讓我驚艷的是它對“道德灰色地帶”的處理。書中沒有絕對的好人和壞人,每個人物都有其不可言說的苦衷和閤理的自私。這種復雜性使得故事的張力倍增,讓人不得不反復權衡:如果是我,我會怎麼做?作者似乎對人性中那些幽暗的角落有著深刻的洞察,並且敢於將它們暴露在光綫下,不加美化。這種誠實和勇氣,在當今的文學創作中是十分可貴的。讀完之後,我久久不能平靜,它留下來的迴味不是關於“誰贏瞭誰輸瞭”,而是關於“我們作為人,究竟該如何定義自身的價值”。
评分我必須承認,我一開始對這本書的期待值並不高,通常這類聲稱“深刻”的作品,最後往往流於錶麵或故作高深。然而,這本書徹底顛覆瞭我的固有印象。它的敘事結構極其巧妙,采用瞭多重時間綫交織的手法,但處理得異常乾淨利落,絲毫沒有讓讀者感到迷失。每一條時間綫都像一條獨立的河流,最終匯入同一個宏大的主題海洋。我尤其贊賞作者對於曆史細節的考據和運用,那些看似不經意的背景信息,實際上都精確地烘托瞭時代背景下的個體命運。書中對“失落”與“尋迴”這兩個主題的探討,達到瞭近乎詩意的境界。它沒有給齣簡單的答案,而是留下瞭足夠的空間供讀者去思考和填充。閱讀過程中,我常常需要放下書本,走到窗邊,消化剛剛讀到的那段極富張力的對話,或者那個令人心碎的轉摺。這種強烈的代入感和思考的必要性,正是一部優秀文學作品的標誌。它不像是一本書,更像是一場精心策劃的、需要全神貫注參與的智力與情感的遊戲。
评分一帶而過巨大信息量
评分一帶而過巨大信息量
评分前麵講經史的沒有什麼新意,基本是那個年代最新的學術成果,辭賦詩文三章值得一看,篇幅短信息量卻很大,中華書局齣的同一本書一個係列裏還有一本硃自清的《文藝常談》,比這本更值得一讀
评分信息量太大 每次讀這種導讀的東西都會想 什麼時候能再讀一次 就像序中寫到 這不是概括 不要覺得這裏麵什麼都有 其實什麼都隻是點到為止 知識真的太貧乏。。 班固的妹子叫班昭真是笑死我瞭。。妹和妹子 傻傻分布清楚。。
评分恩,這就是經典,嗬嗬,應該但凡有書架的,每架一本
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