Chinese Characteristics

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出版者:Cornell University Library
作者:Arthur Henderson Smith
出品人:
页数:394
译者:
出版时间:2009-07-24
价格:USD 26.99
装帧:Paperback
isbn号码:9781112299193
丛书系列:
图书标签:
  • 庚子赔款
  • 中国文化
  • 文化研究
  • 社会学
  • 历史
  • 西方视角
  • 19世纪中国
  • 旅行文学
  • 文化差异
  • 观察记录
  • 传记文学
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具体描述

《寰宇星图:文明的坐标与未知的前沿》 图书简介 《寰宇星图:文明的坐标与未知的前沿》并非一部关于特定地域文化符号演变的著作,而是一部恢弘的、跨越时空维度的宏大叙事。本书着眼于人类文明在宇宙尺度下的定位、演进轨迹的解析,以及对未来技术与社会形态的深度哲学思辨。它探讨的不是“特征”的内在结构,而是“存在”的外部环境与无限可能性。 本书结构严谨,分为四个宏大的部分:“碎裂的群星”、“算法的圣殿”、“存在的拓扑”与“零点纪元”。 --- 第一部:碎裂的群星——文明的熵增与边界重构 本部分深入剖析了信息时代背景下,全球化进程对传统文明边界的侵蚀与重塑。作者摒弃了对单一文化符号的细致描摹,转而关注宏观的社会动力学。 1. 信息的超载与意义的稀释: 我们生活在一个信息熵急剧增大的时代。本书详细论述了社交网络、大数据流如何构造出一种“即时性迷宫”,使个体在海量数据中失去对核心意义的捕捉能力。与探讨具体文字或习俗的演变不同,此章节分析的是“意义”本身如何被技术分解、重组,直至接近虚无。通过对“注意力经济”模型的解构,我们揭示了现代社会如何通过精密的算法设计,将人类心智导向持续的、低效的参与循环。 2. 跨星际的物质循环与资源哲学: 本书将视角拉升至行星际尺度,探讨未来文明在面临资源枯竭与环境压力时,必须进行的“物理学转向”。这包括对地外采矿的伦理困境、戴森球理论的工程可行性分析,以及在极端环境下(如火星殖民地)社会契约如何重新签订。重点在于探讨“拥有”的概念在空间限制下的物理变化,而非文化对“物”的理解。 3. 后人类的伦理真空: 当生物学与技术界限模糊时,传统的人性定义面临崩溃。我们探讨了基因编辑、意识上传、以及赛博格化的社会接受度问题。此处的伦理探讨并非基于既有的文化道德框架,而是基于一种纯粹的、功利主义的生存最优解,以及由此产生的“非人存在”的法律地位。书中描绘了一个没有文化偏见的、纯粹由效率驱动的未来社会雏形。 --- 第二部:算法的圣殿——逻辑的统治与拟态的现实 第二部专注于数字基础设施和人工智能对人类认知结构的渗透,着重于逻辑系统的刚性与人类思维的柔性之间的冲突。 1. 图灵的幽灵与意识的数字孪生: 我们深入探究了强人工智能的底层架构,特别是“黑箱模型”如何构建出无法被人类完全理解的决策逻辑。本书着重于模拟智能体在面对“价值判断”而非“逻辑运算”时的行为模式,揭示了人类理性与机器理性之间的根本鸿沟。这无关乎人类如何表达自身,而是机器如何“理解”存在。 2. 虚拟现实的深度沉浸与“真实”的消解: 通过对元宇宙概念的哲学性反思,本书提出,当虚拟环境提供的感官反馈与情感满足度超越物理现实时,“真实”将退化为一种可选项。此部分分析了认知科学家如何利用神经反馈机制,实现对个体世界观的无缝替换,关注点完全在于神经回路的操控,而非社会习俗的变迁。 3. 代码的政治学:谁来编写宇宙的规则? 本书认为,控制基础设施代码的人,即是新的统治者。它分析了开源运动、数字主权和网络安全如何在权力结构中取代传统的军事或经济优势。这是一种关于结构性权力的研究,即权力如何内化于技术协议之中,使得抵抗变得如同试图徒手修改光速一样徒劳。 --- 第三部:存在的拓扑——空间、时间与感知的非欧几何 本部分从物理学和纯粹的数学视角,重新审视了人类对外部世界的感知框架。它试图用更抽象的、非描述性的语言来界定“我们在哪里”。 1. 维度折叠与卡拉比-丘流形: 本书引入高维几何学概念,探讨我们所感知的“三维世界”可能只是更高维度结构被压缩或“折叠”后的残余。这并非文化层面的空间观,而是对物理学模型的直接应用,用于理解宇宙的几何本质。我们讨论了弦理论在描述物质统一性上的潜力,以及它对人类直观经验的彻底颠覆。 2. 时间的非线性:历史的概率云: 传统的历史观是线性的、不可逆的。然而,量子力学和一些前沿的宇宙学模型暗示时间可能具有不同的流向或多重路径。本书探讨了“可能历史”的概念,即每一个决定都分裂出一个平行的现实分支。这是一种对时间概念的彻底去中心化,完全脱离了任何文化叙事。 3. 感知的极限:超越五感的输入通道: 人类的感知器官是有限的。本书畅想了未来文明如何通过技术手段扩展感官范围,接收电磁波谱以外的信息,甚至直接接入引力波或暗物质的波动。研究的重点是这种“超感官输入”如何彻底改变我们对物理世界的结构化理解,而不是这种理解如何被表达出来。 --- 第四部:零点纪元——新范式的诞生与万物归一的猜想 最后一部分是高度思辨性的总结,探讨在资源、信息、空间和时间的概念都被重塑之后,文明的最终形态——或者说,是否存在一个终极的形态。 1. 奇点之后:意识的量子化: 如果技术奇点来临,人类的集体意识是否会从个体分离的状态转变为一种纠缠态的“玻色-爱因斯坦凝聚态”?本书模拟了这种“心智融合”在信息处理效率上的绝对优势,以及它对个体能动性的最终牺牲。这是一种关于存在状态的物理学描述,而非社会学分析。 2. 宇宙的计算极限与费米悖论的终极解释: 本书结合了热力学第二定律和信息论的边界,探讨了宇宙中信息处理的最大效率。在此背景下,费米悖论不再是一个关于“他们在哪儿”的问题,而是一个关于“为什么我们能感知到他们”的计算限制问题。文明的演化可能最终受限于可用的计算资源总量,导致所有高级文明在达到某一临界点后趋于“沉默”或“内化”。 3. “无为”的终极形态: 在彻底掌握了物理规律和信息流动之后,最有效率的行为可能恰恰是“无为”——不再进行任何冗余的能量耗散或信息创造。本书推测,终极文明可能进入一种高度压缩、近乎静止的状态,这并非文化上的谦逊,而是物理定律下的必然收敛点。 --- 《寰宇星图》 不寻求解释任何已有的文化现象或符号体系,它试图构建一个完全剥离了历史、习俗和地域偏见的、基于物理学、信息论和纯粹逻辑的未来图景。它是一幅关于“我们能成为什么”的严峻蓝图,而非“我们是谁”的文化描摹。

作者简介

明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美国人。基督教公理会来华传教士。1872年来华,初在天津,1877年到鲁西北赈灾传教,在恩县庞庄建立其第一个教会,先后在此建立起小学、中学和医院;同时兼任上海《字林西报》

通讯员。他在鲁西北传教30年,写了大量有关中国的著作,如《中国文明》《中国人的素质》《中国乡村生活:社会学的研究》《中国在动乱中》《王者基督:中国研究大纲》《中国的进步》《今日的中国与美国》《汉语谚语俗语集》等,有的在

美国多次重印,有的被译成其他文字出版。1905年辞去宣教之职。在明恩溥等人推动之下,1908年,美国正式宣布退还“庚子赔款”的半数,计1160余万美元给中国,作为资助留美学生之用。 第一次世界大战后返回美国。

随着时间的推移,明恩溥的明智和远见愈加令人信服。作为一个美国传教士,他熟悉中国的国情,了解中国民众的生存状况,因而他知道如何以恰当的方式影响中国的未来。1906年,当他向美国总统西奥多·罗斯福建议,将清王朝支付给美国的“庚子赔款”用来在中国兴学、资助中国学生到美国留学时,他大概已经意识到了实施这一计划所能具备的历史意义。清华留美预备学校(后改名为清华大学)的成立,为中国留学生赴美打开了大门,一批又一批年轻学子从封闭的国度走向世界,他们中间涌现出众多优秀人才,归国后成为不同领域的精英。

明恩溥的建议不仅仅落实于教育方面,如北京协和医院和协和医学院的建立,还落实在与民众生活关系更为密切的领域,影响了中国人生活方式的变革。如今,在中国教育界和医学界,清华大学和协和医院仍是公认的佼佼者,占据着举足轻重的位置。走进它们的大门时,很多人不会想到,明恩溥——这个多少令中国人有些陌生的名字曾与它们联系在一起。

目录信息

读后感

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一个独具慧眼细读中国经典的人,能在字里行间读出许多拐弯抹角地表达出来的欺骗、推诿和谎言。 ———明恩溥 《中国人的气质》是自己读的明恩溥第二本作品,他的另外一本译介过来的作品是《中国乡村生活》,他是一个传教士,在鲁北传教长达三十余年,在与中国接触过程中,对中...  

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Arthur.H.Smith寫的《Chinese Characteristics》,新世界出版社翻譯成《中國人德行》。 書腰上介紹:“一部魯迅先生力薦立此存照的書籍,一部逼真描述中國人德行的書籍,一位在華居住22年的美國人的驚動世界之作。” 總之是本從前老美從自己覺得了解的角度看中囯人,然後中國...  

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中国人,近百余年来,意识形态和统治阶层不停轮换,但其根本性格却一直根深蒂固,从未改变。所以,尽管此书写于上上世纪末期,100多年过去了,你仍会觉得,它写的竟然就是今天。  

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作为一个在中国山东生活了多年的美国传教士,他对中国人素质的评价可谓贴切而中肯。读过这本书会发现,中国国民素质中最基本的一些因子,在今日仍然表现在社会生活的各个方面,可以解释很多现象和问题。 另外,明恩傅在痛批中国人各种陋习的同时,也深爱中国这一方土地和人们。...  

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一本美国传教士写的书,已经100多年了。作者名叫Athur Smith,百度一下知道有个中国名字明恩溥。有两个翻译版本,我看的是梁顺根译的。英文书名应该是《Chinese Characteristies》,感觉译作"中国人的性格"更好一些,要不然又有人慨叹“中国人素质低”了。果不其然,百度相...  

用户评价

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我必须承认,《Chinese Characteristics》这本书的叙述方式非常独特,它没有宏大的理论框架,也没有枯燥的案例分析,更多的是一种散文式的、带有个人体悟的解读。我喜欢作者在字里行间流露出的那种真诚和热情,仿佛在与我进行一场深入的对话。书中关于“变化”与“不变”的思考,尤其令我深思。作者用生动的比喻,描绘了中国社会在快速发展中,那些依然坚守的传统,以及那些被时代洪流所改变的旧习。这种动态的视角,让我看到了一个既古老又年轻的中国。我尤其被打动的是,作者在描述普通中国人的生活时,所展现出的那种细腻的情感和顽强的生命力。那些朴实的喜怒哀乐,那些在困境中的乐观与坚韧,构成了这本书最动人的篇章。它让我看到了,所谓的“中国特色”,其实就蕴藏在每一个普通人的身上,体现在那些微小而又真实的生命瞬间。这本书不是要向我灌输某种观点,而是邀请我去感受,去体会,去发现。

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读完《Chinese Characteristics》,我感觉自己像是完成了一次中国文化的深度体检。它不像一本教科书那样枯燥乏味,反而像一位博学多才的朋友,娓娓道来。我尤其喜欢书中对中国古代哲学思想的解读,尤其是儒家和道家的精髓,作者用一种非常易于理解的方式,将那些深奥的道理呈现在我面前。我不再觉得它们是遥不可及的古老智慧,而是与我当下的生活息息相关。书中关于“天人合一”的理念,让我对人与自然的关系有了全新的认识。我开始思考,我们是否在追求发展的过程中,丢失了与自然的和谐?此外,书中对中国传统艺术,如水墨画、书法、京剧等的描绘,更是让我沉醉其中。作者的文字仿佛拥有魔力,能够将画面感和意境感传达得淋漓尽致,让我仿佛能听到水墨的晕染声,感受到笔墨的苍劲有力。这种对美的极致追求,以及其中蕴含的东方韵味,着实令我着迷。这本书让我看到了中国文化深厚的底蕴和独特的审美情趣,让我对其产生了由衷的敬意。

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我不得不说,《Chinese Characteristics》这本书带给我的,是一场意想不到的思想风暴。起初,我以为它会是一本浅显的文化介绍,但很快我就发现,作者的视角异常犀利,直指那些深刻而又微妙的文化内核。我被书中对于“人情”和“关系”的剖析深深震撼。作者并没有简单地将它们定义为社交技巧,而是深入挖掘了其背后蕴含的复杂伦理和社会结构。我开始反思,在我们的社会中,我们是否也存在类似的、但表现形式可能不尽相同的“规则”?书中对集体主义与个人主义的探讨也颇具启发性,它并非简单地二元对立,而是展现了两者在中国社会语境下的辩证统一。我尤其欣赏作者在分析时,并未回避争议性话题,反而以一种更加成熟和包容的态度去呈现。例如,书中对某些传统观念的解读,既保留了其历史价值,又审视了其在现代社会中的局限性。这种 nuanced 的处理方式,让我觉得作者对中国文化的理解是深刻且全面的。这本书让我重新审视了许多习以为常的现象,并从中看到了更广阔的文化图景,让我对“特色”的定义有了更丰富的理解。

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《Chinese Characteristics》这本书,与其说是一部关于中国的读物,不如说是一面映照我们自身文化认知的镜子。我曾以为自己对中国文化已有相当程度的了解,但这本书彻底打破了我的固有印象。作者在探讨“面子”文化时,并没有简单地将其归结为虚荣,而是深刻剖析了其背后所承载的社会认同、等级观念以及人际交往的微妙平衡。这种细致入微的洞察,让我开始反思自己在不同情境下,是否也受到了相似的“面子”考量影响。书中关于“妥协”与“灵活”的讨论,也让我印象深刻。作者并非将这些特质视为弱点,而是将其解读为中国人民在复杂环境中生存和发展的智慧。这种对于“中庸之道”的现代诠释,让我受益匪浅。我开始理解,在许多看似矛盾的现象背后,可能隐藏着一套独特的、与西方截然不同的价值体系。这本书让我意识到,理解一个文化,不能仅凭表面的观察,而需要深入到其根源,去体会其内在的逻辑和运作方式。

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这本《Chinese Characteristics》的书名一开始就勾起了我的好奇心。我一直对中国文化抱有浓厚的兴趣,但总觉得隔着一层纱,难以真正领略其精髓。这本书的题目,如同打开一扇窗,让我对这个古老而又充满活力的国度有了更深的期盼。我尤其想知道,作者会从哪些角度来解读“中国特色”?是历史的沉淀,是艺术的瑰宝,是哲学思想的深邃,还是当下社会变迁的缩影?我设想,书中或许会细致地描绘中国人民在日常生活中的点点滴滴,那些在细节中流露出的独特思维方式和行为模式,正是构成“中国特色”的基石。也许会有对传统节日的热情解析,或是对民间习俗的生动记录,让我感受到中国人特有的家庭观念和社群意识。我期待作者能够用鲜活的笔触,描绘出那些不为外人所熟知的,但却深深烙印在中国人骨子里的独特气质。我希望这本书不仅仅是知识的堆砌,更能引发情感的共鸣,让我仿佛置身于中国的大江南北,亲身去体验那些被誉为“中国特色”的非凡之处。

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