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出版者:國史館颱灣文獻館

作者:戴寶村

出品人:

頁數:247

译者:李若薇

出版時間:2007-10

價格:0

裝幀:平裝

isbn號碼:9789860109504

叢書系列:

圖書標籤:

• 颱灣
• 臺灣史
• 臺灣歷史
• 歷史
• 簡明史
• 通史
• 文化
• 政治
• 社會
• 教育
• 研究

滄海一粟：近代臺灣社會的變遷與底層群像 本書描繪瞭二十世紀初至戰後數十年，臺灣社會底層人民在劇烈時代變革中所經歷的掙紮、適應與生命故事。它並非一部宏大的政治史或製度史，而是聚焦於日常生活、傢族結構、經濟活動以及文化衝突在微觀層麵上的體現。 第一部：日治初期：殖民現代性下的農與漁 第一章：蔗糖的氣味與土地的疼痛 自清末漢人社會的動盪過渡到日本殖民統治初期，臺灣的土地製度經歷瞭根本性的重塑。本書的開篇便深入探討瞭「土地調查事業」對傳統佃農和自耕農的衝擊。我們追溯瞭臺南、彰化平原上，蔗糖種植如何取代傳統的稻米生產，成為殖民經濟的支柱。 重點案例分析瞭一群生活在嘉南平原邊緣的佃農傢庭。他們的故事，透過口述歷史的殘篇與日治時期警務資料的側寫，展現瞭在嚴苛的契作製度下，傢族如何在極低的利潤邊緣維持生計。書中詳細考證瞭「米騷動」與地方仕紳在殖民體製下的雙重角色——既是與殖民政府協商的管道，也是壓榨農民的實際執行者。我們揭示瞭糖業株式會社的龐大機器如何像一隻無形的手，調節著臺灣的氣候與人的命運。 第二章：邊陲的界線與原住民族的移動 本書未將目光僅限於漢人社會。在山林與平原的交界處，霧社事件之後的「理蕃政策」在不同時期有著微妙的調整。我們記錄瞭賽德剋、泰雅等族群在空間被壓縮、文化習俗受到強力規範下的生活實態。 詳細考察瞭「集團移住」政策下，傳統的狩獵與農耕模式如何被迫轉嚮勞力輸齣。透過對幾位在林場和礦場工作的原住民青年的生命軌跡的追蹤，描繪瞭他們在傳統規範與現代化要求之間撕裂的內心世界。這裡的描述著重於物質生活——他們穿著的服飾、食用的糧食（如引入的番薯籤與米飯比例的變化），以及在警察嚴密監控下的「模範村」生活，如何形塑瞭他們對「現代化」的複雜情感。 第三章：港灣與都市：底層勞動者的集結 隨著基礎建設的展開，基隆、高雄等港口城市成為大量勞動力湧入的中心。本書描繪瞭水手、碼頭工人、搬運伕（苦力）的群體形象。這些人大多是來自閩南、客傢或廣東沿海的移民後代，他們的生活環境極為惡劣。 通過對日文報紙上的社會新聞、法院判決書的分析，我們重建瞭底層勞工的社群結構——從非正式的工會組織（如互助會）到在公娼寮與酒館中尋求短暫慰藉的夜晚。書中特別關注瞭早期女性勞動者的處境，包括工廠女工（如菸草廠、紡織廠）的長時間工作與微薄薪資，她們在傢庭供養與個人尊嚴之間的權衡。 第二部：戰後轉型：接收、動盪與地方記憶的重塑 第四章：接收的喧囂與失落的秩序 1945年戰敗的訊息，在臺灣社會投下瞭巨大的變數。本書從地方仕紳、知識分子和普通市民的日記與書信中，捕捉瞭迎接「祖國」時的複雜情緒：從最初的熱望到隨後因治理失當、通貨膨脹和物資短缺所引發的集體焦慮。 我們細緻地描述瞭「接收大員」在地方上的行為模式，以及由此引發的物資黑市的興起。在臺中一處傳統市場的變遷記錄中，可以看齣戰後初期，舊有經濟秩序如何迅速瓦解，取而代之的是依靠人脈和關係的生存法則。這不僅是政治的更迭，更是社會信賴體係的崩塌。 第五章：農村的再分配與傢族權力的轉移 國民政府推行的「三七五減租」與「耕者有其田」政策，在理論上是為瞭解放農民，但在實踐中卻催生瞭新的社會張力。本書聚焦於臺南官田一帶，探討瞭地主階層（多為戰前已積纍財富的傢族）如何透過法律漏洞或私下交易，保住瞭部分土地或轉型為工商業資本。 與此同時，本書也描寫瞭底層佃農在獲得土地後的睏境——缺乏足夠的農機和資本，他們必須極力避免成為「新地主」而非「新貧戶」。這一段歷史的描述，力圖呈現土地改革並非一條直線的解放之路，而是充滿瞭地方政治角力與傢族利益的複雜博弈。 第六章：都市邊緣的生計：流動與黑白兩道 隨著戒嚴體製的確立，社會管控日益嚴密，但底層的生存空間依然充滿彈性。本書深入研究瞭戰後初期的「走私」活動。基隆、高雄的漁船隊，如何利用其對海域的熟悉，從事物資的非法運輸，這些活動在某種程度上緩解瞭政府配給製度下的物資匱乏。 此外，本書也首次將「流氓」（在當時的官方語境中）群體納入研究。他們並非單純的犯罪分子，而是戰後社會秩序混亂中，快速反應並組織起來的底層青年。透過對幾個著名幫派的早期活動區域（如臺北艋舺、萬華一帶）的空間分析，我們看到這些非正式組織如何填補瞭國傢治理力量的真空，提供保護、仲介糾紛，並在某種扭麯的道德觀下運作。 第三部：記憶的褶皺與庶民的文化體現 第七章：傢庭的韌性：女性在物質匱乏中的角色 在經濟環境動盪不安的年代，女性成為維持傢庭結構穩定的關鍵力量。本書探討瞭從日治時期的「識字率」差異，到戰後初期的「持傢之道」。我們分析瞭傢庭主婦如何運用極其有限的資源，進行「巧婦難為無米之炊」的日常管理。 特別關注瞭外籍配偶（如戰後留臺的日本婦女，或隨軍來臺的中國大陸婦女）在新的文化環境中，如何融入或被排斥的過程。她們的語言、飲食習慣與育兒方式，成為傢庭內部文化衝突的縮影，也反映瞭社會對「異己」的接納程度。 第八章：地方廟宇與信仰的實用性 當現代國傢機器的力量顯得遙遠或不可靠時，地方信仰成為凝聚社區的最終力量。本書探討瞭戰後臺灣社會中，廟宇從純粹的宗教場所轉變為重要的社會服務中心。 透過對幾個特定城鎮中元普渡、建醮活動的儀式細節分析，我們看到財力雄厚的商賈如何透過捐獻儀式鞏固其社會地位，而普通民眾則如何透過參與集體儀式來獲得心理慰藉與社會歸屬感。信仰在此處體現的不是高深的哲學，而是最直接的——對風調雨順、子孫平安的務實祈求。 結語：看不見的群眾 本書的最終目的，是將歷史的聚光燈從臺前的政治人物和精英階層，移嚮那些默默承受時代洪流的普通人。他們的聲音往往被官方記錄所淹沒，他們的日常選擇與掙紮，構成瞭臺灣社會最堅實卻也最脆弱的底層結構。這是一部關於「活下來」的歷史，一部關於如何在殖民、戰爭與轉型中，努力維持個人尊嚴與傢庭延續的群像誌。它試圖重建那些在歷史大戲中，扮演著無名群眾的真實麵貌。

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我對這本書在描繪颱灣社會日常生活方麵的細膩之處印象深刻。它不像許多曆史著作那樣，僅僅關注政治軍事事件，而是將筆觸伸嚮瞭普通民眾的生活百態，從衣食住行到風俗習慣，都做瞭細緻的描繪。讀到關於早期颱灣城市發展的章節，我仿佛能看到熱鬧的街市，小販的叫賣聲此起彼伏，孩童們在巷弄裏追逐嬉戲。關於飲食文化的部分，更是讓我垂涎三尺，書中不僅介紹瞭颱灣各地特色小吃，還追溯瞭這些美食背後的曆史淵源，比如某個小吃是如何隨著移民的遷徙而傳入，又如何在颱灣的土地上發展演變，最終成為代錶性的颱灣味道。作者還特彆提及瞭颱灣的民間信仰和節慶習俗，比如媽祖遶境、春節祭祖等，這些描述不僅僅是簡單的記錄，更飽含瞭對颱灣人民情感寄托和文化傳承的洞察。整本書讀下來，我感覺自己不僅僅是在學習曆史，更是在體驗一種生活，一種深深紮根於這片土地的颱灣生活。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，它沒有遵循傳統史書按時間順序的綫性敘事，而是采用瞭主題式的章節劃分，這使得閱讀過程更加靈活且引人入勝。每個章節都像是一個獨立的切片，從不同的角度切入，卻又共同構建瞭颱灣曆史的宏大圖景。我特彆喜歡其中關於“原住民文化”的篇章，作者並沒有將原住民簡單地描繪成被動的曆史參與者，而是深入探討瞭他們在不同曆史時期與外來族群的互動，以及他們自身文化如何在這場互動中受到衝擊、適應甚至抵抗。書中對不同原住民族群的習俗、語言、神話傳說等都有詳盡的介紹，讓我對颱灣這片土地最初的居民有瞭更深的認識和敬意。這種非綫性的敘事方式，讓我在閱讀時可以跳躍，可以根據自己的興趣點進行選擇，既能獲得全麵的曆史認知，又能深入瞭解某個特定的側麵，大大提升瞭閱讀的自主性和趣味性。

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這本書最讓我驚艷的，是其在學術嚴謹性與文學性之間找到瞭絕佳的平衡點。作者在進行曆史研究時，顯然投入瞭大量的精力，引用瞭豐富的史料，對曆史事件的考證也相當到位。然而，他並沒有將這些學術成果轉化為枯燥的學術報告，而是用一種引人入勝的敘事方式，將冷冰冰的史實變得鮮活起來。書中時常穿插著一些生動的故事和鮮活的人物形象，比如某個關鍵曆史時刻，一位普通人的選擇，或者是一場充滿戲劇性的談判，這些細節的描繪，讓曆史不再是遙遠的過去，而是觸手可及的現實。我讀到一些關於颱灣社會思潮變遷的章節，作者通過描述知識分子的思考、媒體的爭鳴，以及普通民眾對社會議題的討論，將抽象的思潮具象化。這種既有深度又不失溫度的寫作風格，讓我感到這本書不僅是一本曆史讀物，更是一部充滿智慧與人文情懷的文學作品，讀起來既能增長知識，又能觸動心靈。

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不得不說，這本書在處理颱灣近代政治轉型這一敏感話題時，展現瞭令人贊賞的客觀與剋製。它沒有簡單地站在任何一方的立場上進行批判或歌頌，而是試圖呈現不同勢力在曆史洪流中的作用與影響。例如，書中對日據時期颱灣經濟發展與社會改造的描述，以及隨之而來的殖民者與被殖民者之間的復雜關係，都進行瞭多角度的剖析。它並非將殖民統治一概否定，而是承認其在一定程度上推動瞭颱灣的現代化進程，但同時也毫不迴避其帶來的壓迫與剝削。再到國民政府遷颱後的戒嚴時期，書中同樣沒有停留在簡單的“白色恐怖”的標簽上，而是深入探討瞭當時社會動蕩、兩岸對峙的背景，以及政府為瞭鞏固統治所采取的一係列措施。我讀到關於不同政治派彆的興衰，以及民間社會在壓抑環境下求生存、求發展的種種跡象，感到曆史的復雜性與人性的多麵性在此得到瞭深刻的體現。作者的筆觸冷靜而審慎，為讀者提供瞭一個可以獨立思考的空間，而不是強加某種單一的價值判斷。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名雖然叫做《簡明臺灣史》，但讀完之後，我感覺它更像是一部濃縮的颱灣社會風情畫捲，而非嚴格意義上的編年史。作者並非從史前時代一股腦地講到現代，而是另闢蹊徑，將颱灣的曆史脈絡巧妙地編織進一個個生動鮮活的專題之中。比如，其中關於“渡海移民”的章節，沒有簡單羅列傢族遷徙的時間和地點，而是深入挖掘瞭移民們背井離鄉的苦衷、登陸後的艱辛以及如何在陌生的土地上紮根的故事。我仿佛能看到那些滿載著傢當和希望的帆船，在驚濤駭浪中顛簸，又看到瞭先民們在荒蕪的土地上開墾、築屋、建立社區的場景，甚至能感受到他們麵對天災人禍時的堅韌與不屈。書中對不同族群移民，如閩南人、客傢人，以及後來日本、國民政府遷颱等不同時期移民特徵的細緻描繪，讓我對颱灣多元文化形成的根源有瞭更深的理解。它並非枯燥的史實堆砌，而是充滿人文關懷的敘事，讀起來格外有代入感，讓人不禁思考，是什麼樣的力量，讓這片土地承載瞭如此豐富的故事。

评分☆☆☆☆☆

（我看的是中日對照版本）是乾貨，談不上有趣，但是很有意義，而且既易讀又邏輯脈絡清晰，以前從未係統的瞭解過颱灣曆史，這本書用來入門再好不過瞭。

评分☆☆☆☆☆

（我看的是中日對照版本）是乾貨，談不上有趣，但是很有意義，而且既易讀又邏輯脈絡清晰，以前從未係統的瞭解過颱灣曆史，這本書用來入門再好不過瞭。

评分☆☆☆☆☆

很好，非常好。講事實，不扯淡。

评分☆☆☆☆☆

很好，非常好。講事實，不扯淡。

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（我看的是中日對照版本）是乾貨，談不上有趣，但是很有意義，而且既易讀又邏輯脈絡清晰，以前從未係統的瞭解過颱灣曆史，這本書用來入門再好不過瞭。