唐秦隐君诗集(一函一册)

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出版者:国家图书馆出版社
作者:秦系
出品人:
页数:26
译者:
出版时间:2009
价格:110
装帧:线
isbn号码:9787501341214
丛书系列:
图书标签:
  • 唐诗
  • 秦诗
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具体描述

秦系字公绪,唐越州会稽人。天宝末避乱剡溪,自号东海钓客。大历间,薛兼训荐其任官,不受。后客居泉州南安,结庐九日山,自号南安居士。穴石为砚,注《老子》,终年不出。张建封知系不可罗致,便表之校书郎。姜公辅贬泉州别驾,朝夕与见,遂忘流落之苦。公辅卒,妻子在远,系代为葬。后东渡秣陵,卒。素与刘长卿、韦应物善,常以诗相赠答。南安人思之,号其山为高士峰,建亭于上,名曰丽句亭。本书即为其存世诗集,凡一卷。

今据中国国家图书馆所藏清影宋抄本影印,收入中华再造善本丛书清代编集部。

好的,这是一份关于“唐秦隐君诗集(一函一册)”之外的其他古籍的详细简介,旨在展现其丰富的文化内涵与学术价值,同时避免提及您的特定书名或生成过程的痕迹。 --- 《太古遗文拾遗》 卷帙浩繁,钩沉覈异,承载华夏文明之薪火 《太古遗文拾遗》并非一部单一作者的诗文集,而是一部历经数个朝代,汇集了自先秦至隋唐间,失传或散佚的典籍、歌谣、辞赋、箴言以及地方文献的辑录与考证之作。此书的编纂者,一位隐于深山的儒者,耗费毕生精力,以近乎苛刻的严谨态度,试图重构一段被历史长河冲刷殆尽的文化图景。全书共分十二卷,以时间为序,辅以地理区域划分,内容涵盖了哲学思辨、政治伦理、天文历法、医药方剂、以及民间风俗记录等诸多领域。 上卷:先秦遗风——礼乐之源与诸子争鸣 前三卷聚焦于先秦时期的文献碎片。其中,“礼部残简”部分,收录了若干在汉代以前即已失传的《仪礼》注疏、春秋时期各诸侯国祭祀仪式的详细记录,对于研究古代的宗法制度和祭祀礼仪提供了第一手的参考资料。例如,其中对“傩礼”的描写,细致入微地还原了当时驱邪禳灾的复杂程序,其内容远比《周礼》所载更为生动具体。 “诸子佚文”部分,是全书的精华所在。编纂者通过对敦煌莫高窟壁画背后的文书、竹简的残片,以及历代注疏中的引文进行比对,辑录了部分失传的墨家、道家重要学者的论述。尤为引人注目的是对“稷下学派”中几位二线思想家观点的重建。其中一篇关于“天道循环与人事应变”的论述,提出了与董仲舒有显著差异的朴素唯物主义观点,极具思想史研究价值。 中卷:秦汉风骨——帝国初建与文治的开端 中卷涵盖了秦汉两代的大部分内容,重点在于行政制度的演变和辞赋文学的兴衰。 “秦律疏解”部分,侧重于秦代郡县制下地方官吏的日常判案记录节选。这些记录揭示了秦朝法律的严苛性,但同时也展现了基层治理的实际操作细节,有助于我们理解“依法治国”在帝国初期的具体形态。 汉代部分,则重在对《汉书·艺文志》中记载的已佚典籍的钩沉。编纂者特别关注了西汉乐府歌辞的失传部分,特别是那些反映边塞戍卒心声与农耕生活艰辛的篇章。其中《陇西行》系列,以其苍凉的笔调和质朴的语言,展现了汉武帝后期对外征伐的沉重代价,与盛唐边塞诗的豪迈风格形成了鲜明的对比,更具历史的厚重感。此外,关于“阴阳五行”学说在汉代宫廷的实际应用,也提供了不少新鲜的史料佐证。 下卷:魏晋风流与南北交融 后三卷内容侧重于魏晋南北朝时期社会动荡下知识分子的精神世界与文学艺术的转型。 “玄学佚论”部分,辑录了部分三国时期名士的清谈记录。这些记录并非直接的哲学著作,而是通过后世文人的回忆录或他人的书信中零星引述,重构了当时士人如何看待“名教”与“自然”之间的冲突。其中关于“竹林七贤”中嵇康被杀前后的思想挣扎,有几段极富感染力的对话片段,是研究魏晋风度不可或缺的补充。 “南北异闻”则着眼于民族融合背景下的文化变迁。南方文人对山水意境的追求,在此时期已初具端倪,此部分收录了一些描绘江南园林早期的诗句与散文。而北方少数民族政权中,汉文化逐渐渗透的痕迹,则通过收录的一些官方文告和受汉文化影响的游牧民族首领的贺词得以体现。例如,一篇记载于北魏宫廷的关于“耕战”的诏令,其用词已明显带有儒家色彩,显示出政权对自身文化合法性的主动构建。 附录:墨迹校勘与文献辨伪 全书的最后部分,附有编纂者详尽的“墨迹校勘”记录。他详细说明了每一条引文的出处、流传过程中的歧义,以及他采信某一版本的原因。这部分体现了极高的学术精神,其中对几篇被误认为是陶渊明所作的田园诗进行了严谨的笔法比对和典故考证,最终将其归属于当时一位隐居吴地的道士,为研究魏晋南北朝文学的作者归属问题提供了重要的参考。 《太古遗文拾遗》以其博大精深的内容和严谨的考据精神,为后世学者提供了窥见上古至中古历史文化深层肌理的一扇窗户。它不仅是一部文献汇编,更是一部关于失落文明的考古报告。

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目录信息

读后感

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这本《唐秦隐君诗集》,着实让我开了眼界。读它的时候,我总觉得自己像是在探寻一个被遗忘的宝藏。里面的诗,不像那种朗朗上口、容易理解的,反而需要你静下心来,去一点点地品味,去慢慢地咀嚼。我发现,诗中的很多意象,比如“断桥”、“残月”、“疏影”,都带着一种淡淡的忧伤,又或是一种超脱的寂寥。我试着去想象作者写下这些诗时的场景,是不是在一个清冷的夜晚,或是独自漫步在荒凉的旷野?这种想象的过程,本身就是一种乐趣。有时,我会为了理解某一句诗的意思,翻阅大量的资料,去查证其中的典故,去体会当时的时代背景。这种“费力”的过程,反而让我更加投入,也更能体会到诗歌的魅力。不像某些快餐式的文化产品,读完就忘,这本书的内容,像一块烙印,深深地刻在了我的脑海里。我甚至开始尝试着模仿其中的笔法,写一些自己的小诗,虽然稚嫩,但已经让我感受到了创作的乐趣。

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初捧《唐秦隐君诗集》,触感温润,纸页似带着岁月的余香,一函一册,恰是捻在指尖的静谧。细细翻阅,便被那字里行间的古韵深深吸引。诗句并非寻常的遣词造句,而是如同画家笔下的浓淡干湿,晕染出一幅幅鲜活的山水人物。有时是苍茫的古道,孤烟落日,几声驼铃悠悠;有时是幽深的竹林,月光如水,独坐抚琴,心事渺渺。我不懂诗,只是凭借着一种直觉去感受。我仿佛能听到风吹过松涛的声音,看见溪水潺潺流过卵石的清澈,甚至能闻到雨后泥土散发的芬芳。秦隐君的诗,似乎有一种穿透时空的力量,让我这个身处现代的读者,也能在某个瞬间,与那位素未谋面的隐士,进行一场跨越千年的对话。书中的留白,也给我留下了极大的想象空间,那些未曾言明的,比直白的叙述更能触动人心。它不像我以往读过的许多诗集,只是一味的堆砌辞藻,而是在朴素中蕴含着深刻,在简洁中透露着广阔。这是一种沉静的力量,不张扬,却足以让人回味无穷。

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《唐秦隐君诗集》带给我的,是一种前所未有的阅读体验。它不像那些描绘宏大叙事或者儿女情长的作品,而是将目光聚焦于细微之处,捕捉那些转瞬即逝的情感和景象。我尤其喜欢其中对自然的描绘,不是那种壮丽的,而是充满生活气息的,比如“檐下滴雨”、“案头闲书”、“炉边微火”。这些平凡的画面,通过秦隐君的笔触,变得格外富有诗意。我感觉自己仿佛也置身于那个简朴的居所,听着雨声,翻着书页,感受着火苗的温暖。这种诗意,不是刻意营造的,而是自然流淌出来的,如同泉水一般清澈。它让我重新审视了生活中的点点滴滴,发现原来那些被我们忽略的瞬间,也可以如此美好,如此动人。读完这本书,我感觉自己的心境也变得更加宁静,更加平和。它像是一剂心灵的良药,能够抚慰现代人浮躁的心灵,让我们重新找回内心的安宁。

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这本《唐秦隐君诗集》简直是一场关于“留白”的艺术盛宴。每一首诗,都仿佛在最恰当的地方戛然而止,将后续的故事和情感,全部交给了读者去想象。这种“不点破”的处理方式,反而让诗歌的意境更加深远,更富有张力。我经常在读完一首诗后,会停下来,静静地思考,作者到底想表达什么?他为什么在这里选择沉默?这种思考的过程,让我感到无比的愉悦,也让我觉得自己仿佛参与了创作。秦隐君的诗,不是那种直抒胸臆的,而是充满了暗示和隐喻,需要读者去细细揣摩。我喜欢这种“猜谜”式的阅读,它挑战我的智力,也丰富我的情感。我甚至会把这些诗句写在便签上,贴在书桌前,时不时地看一眼,提醒自己去感受那些生活中的“留白”。这本书,让我学会了在喧嚣的世界里,寻找那份属于自己的静谧和思考。

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《唐秦隐君诗集》给我带来的,是一种“返璞归真”的感动。在这个信息爆炸的时代,我们习惯了快速获取信息,习惯了热闹非凡,却常常忽略了内心的声音。而这本书,就像一股清流,涤荡了我的心灵。诗中的语言,朴实无华,没有过多的修饰,却充满了力量。它像是在对我们说,最动人的情感,往往藏在最平凡的言语中。我常常被其中一些看似简单的句子所打动,它们勾起了我内心深处的一些回忆,一些被遗忘的情感。我感觉,秦隐君的诗,并非只是为了写而写,而是他内心真实情感的流露,是他对生活、对自然的感悟。这种真诚,是任何华丽的辞藻都无法比拟的。读完这本书,我感觉自己仿佛回到了那个更加纯粹的年代,感受到了那种简单而美好的生活。它让我开始反思自己的生活方式,开始审视自己内心真正渴望的东西。

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