具体描述
《瑶族研究五十年》内容简介：民族学与社会学学院的前身是建立于1952年的中央民族学院研究部。在20世纪五六十年代，研究部曾汇聚了中国大部分民族学与社会学的顶尖人才，如中国民族学与社会学的开拓者潘光旦、吴文藻、杨成志、吴泽霖、费孝通、林耀华和李有义等人，以及他们的学生陈永龄、宋蜀华、施联朱、王辅仁、吴恒和王晓义等著名学者。
20世纪80年代初，研究部更名为民族研究所，不久又建立了中国第一个民族学系，20世纪90年代扩大为民族学研究院，2000年更名为民族学与社会学学院。半个世纪以来，名称和建制的变化，并没有影响她致力于民族学教学与研究的宗旨，经过几代人的努力，从该院毕业的民族学专业的学士、硕士和博士已遍布全国各地，多为栋梁之材。同时出版了大量在国内影响巨大的专著和教材。如潘光旦、吴文藻、费孝通等人的文集，林耀华先生主编的《民族学通论》、宋蜀华先生的《民族研究文集》、陈永龄先生的《中国民族学史》（英文版），还出版了全所历年研究成果的论集《民族研究论文集》（1981—1993年，共九册），这些出版物的共同特点是，以实地调查的材料为基础，以中国的56个民族为主要研究对象。
作者简介
目录信息
读后感
看了这本书，发现，瑶族原来有很多支系，而我研究的八排瑶是其中很特别的一支。 看了这本书，让我更明白过去的历史对一个民族本身的意义。 每一点滴的过去，都会汇聚成我们的未来呢！
评分看了这本书，发现，瑶族原来有很多支系，而我研究的八排瑶是其中很特别的一支。 看了这本书，让我更明白过去的历史对一个民族本身的意义。 每一点滴的过去，都会汇聚成我们的未来呢！
评分看了这本书，发现，瑶族原来有很多支系，而我研究的八排瑶是其中很特别的一支。 看了这本书，让我更明白过去的历史对一个民族本身的意义。 每一点滴的过去，都会汇聚成我们的未来呢！
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评分看了这本书，发现，瑶族原来有很多支系，而我研究的八排瑶是其中很特别的一支。 看了这本书，让我更明白过去的历史对一个民族本身的意义。 每一点滴的过去，都会汇聚成我们的未来呢！
用户评价
这本书最让我着迷的地方在于，它展现了学术研究的动态性和发展性。它并非一次性的总结，而是清晰地勾勒出了瑶族研究在不同时期、不同学者之间存在的争论、分歧和共识。我从中看到了学者们如何不断挑战前人的观点，如何提出新的理论框架，如何在新的历史背景下重新审视和解读已有的研究成果。这种学术的“对话”和“演进”，让我深刻体会到知识的创造过程并非一蹴而就，而是需要一代又一代人的持续努力和智慧碰撞。这本书就像一个时间胶囊，封存了半个世纪的学术探索历程。
评分这本书的内容对我学习和研究瑶族语言有着极大的帮助。我一直对瑶语的方言多样性和历史演变很感兴趣，而书中恰恰提供了大量相关的学术研究成果。我看到了不同学者在音韵、词汇、语法等方面的比较研究，以及他们对瑶语起源和传播路径的探讨。这些信息对于我理解瑶语的复杂性，以及认识到语言在民族文化传承中的重要作用，都提供了宝贵的参考。这本书就像一本精密的语言地图，让我得以一窥瑶语世界的奥秘。
评分我尤其关注书中对于瑶族社会结构变迁的论述。随着时代的发展，传统的氏族制度、婚姻习俗、经济模式等都受到了不同程度的冲击和改变。这本书深入分析了这些变迁的原因，以及它们对瑶族社会生活带来的影响。我了解到，在现代化进程中，瑶族人民如何在保留自身文化特色的同时，积极融入现代社会，这其中既有成功的经验，也面临着挑战。这种对社会变迁的细致考察，让我对当下瑶族社会的发展有了更深刻的理解，也引发了我对其他少数民族在现代化进程中面临的普遍性问题的思考。
评分我不得不提的是，这本书在梳理瑶族艺术研究方面的贡献。从音乐、舞蹈到绘画、雕刻，再到建筑和服饰，各个艺术门类的研究都被涵盖其中。我尤其喜欢关于瑶族传统节庆及其艺术表现的研究，它们不仅仅是艺术形式的展示，更是瑶族人民精神世界和价值观念的载体。这本书让我对瑶族艺术的审美价值有了更深的认识，也让我更加欣赏和尊重这种源远流长的艺术传统。它像一本精美的画册，为我呈现了一个绚丽多彩的瑶族艺术世界。
评分这本书的出现，无疑是为我打开了一扇窗，让我得以窥探一个我一直以来既好奇又略感神秘的族群。我对瑶族文化的兴趣由来已久，但一直缺乏系统性的了解。《瑶族研究五十年》这本书，恰恰填补了我的这一空白。它并非简单地罗列史料或民俗，而是以一种更具深度和广度的视角，梳理了半个世纪以来学者们对瑶族社会、历史、文化、语言、艺术等方面的研究成果。阅读过程中，我仿佛置身于一个知识的宝库，每一页都蕴含着研究者们的心血与智慧。作者们不仅仅是记录者，更是引路人，他们带领我穿越时空的隧道，去理解瑶族人民是如何在漫长的历史长河中，形成独特的生存方式、社会结构和精神信仰。
评分从文学性的角度来看，这本书虽然是一部学术著作，但其叙述方式却并不枯燥。编著者在梳理研究成果的同时，巧妙地融入了一些生动的案例和故事，让冰冷的学术数据瞬间鲜活起来。我读到关于瑶族长鼓舞的起源和演变，读到关于瑶族服饰的精美纹饰所蕴含的意义，读到关于瑶族迁徙史中那些悲壮的传说。这些细节的描绘，极大地增强了阅读的趣味性，也让我对瑶族人民的生活有了更直观、更感性的认识。它让我明白，研究不仅仅是枯燥的数字和理论，更承载着一个民族的记忆、情感和灵魂。
评分本书对瑶族神话、传说及民间信仰的研究，更是让我大开眼界。这些口头文学不仅是历史的记录，更是民族集体记忆和精神寄托的体现。我从书中了解到，瑶族的神话故事中蕴含着他们对世界起源、自然现象以及人生意义的独特理解。而民间信仰则深刻地影响着他们的生活方式和社会伦理。这种对精神文化层面的深入挖掘，让我看到了一个民族深厚的文化底蕴和独特的精神世界。这本书像一幅长卷，徐徐展开了瑶族人民的精神画卷。
评分我特别惊喜的是，这本书也关注了瑶族与外界的交流和互动。在漫长的历史过程中，瑶族并非孤立发展，而是与周边民族甚至更广阔的地域进行了广泛的文化交流和经济往来。这本书分析了这些互动对瑶族社会和文化产生的影响，以及瑶族文化在交流中展现出的包容性和适应性。这让我意识到，任何一个民族的文化都不是静态的，而是在与其他文化的互动中不断丰富和发展的。本书为我提供了一个更广阔的视角来理解瑶族文化的独特性和生命力。
评分我特别欣赏本书的学术严谨性。它引用的文献浩如烟海，涵盖了国内外重要的研究著作和论文，足见编著者在资料搜集和整理上的功力。这种扎实的学术根基，使得书中提出的观点和结论都具有很高的说服力。我从中了解到，半个世纪以来，关于瑶族的研究经历了从初步的民族志调查，到更为深入的跨学科、多维度的探索。从早期侧重于物质文化和口头传承，到后来对社会变迁、认同建构、全球化影响等议题的关注，研究的视野不断拓宽，研究的深度也不断加强。这本书就像一部百科全书，为我系统地展示了学术界是如何一步步揭开瑶族面纱的，每一步都充满了探索的艰辛与发现的喜悦。
评分总而言之，《瑶族研究五十年》这本书是我接触到的关于瑶族研究的集大成之作。它以其丰富的研究内容、严谨的学术态度、生动的叙述方式，以及对学术研究发展历程的深刻展现，给我留下了深刻的印象。这本书不仅满足了我对瑶族文化的求知欲，更激发了我进一步深入探索的兴趣。它是我在学术道路上的一位良师益友，为我的学习和研究提供了坚实的基础和宝贵的启示。我强烈推荐这本书给所有对瑶族文化感兴趣的读者，相信你们也会从中受益匪浅。
评分论文集还是不错的，特别感兴趣于瑶族道教。查了许多cnki上的文章，感觉还是实地去看一下比较好。多元一体的瑶族……也不知道可不可以这么说
评分本书代表了迄今为止的最好的瑶族研究，虽然范式老套，基本没有任何理论支撑，但是，胡先生的研究是基于确凿扎实，一丝不苟的田野调查的。有些问题，老一代学人认识不到，解决不了，但是认真如实地记录下来足见作者恪守的学术规范。
评分本书代表了迄今为止的最好的瑶族研究，虽然范式老套，基本没有任何理论支撑，但是，胡先生的研究是基于确凿扎实，一丝不苟的田野调查的。有些问题，老一代学人认识不到，解决不了，但是认真如实地记录下来足见作者恪守的学术规范。
评分论文集还是不错的，特别感兴趣于瑶族道教。查了许多cnki上的文章，感觉还是实地去看一下比较好。多元一体的瑶族……也不知道可不可以这么说
评分本书代表了迄今为止的最好的瑶族研究，虽然范式老套，基本没有任何理论支撑，但是，胡先生的研究是基于确凿扎实，一丝不苟的田野调查的。有些问题，老一代学人认识不到，解决不了，但是认真如实地记录下来足见作者恪守的学术规范。
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